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正文內(nèi)容

入黨介紹人意見(jiàn)-文庫(kù)吧資料

2024-10-20 22:29本頁(yè)面
  

【正文】 率作用!同意某某同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨!某某同志政治上積極要求上進(jìn),能認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),業(yè)務(wù)上精益求精,業(yè)務(wù)能力強(qiáng),能團(tuán)結(jié)同志,樂(lè)于助人。作為班主任,在學(xué)習(xí)、生活上對(duì)學(xué)生給予關(guān)心。第二篇:某某同志能認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論及“三個(gè)代表”的重要思想,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí),積極要求上進(jìn)。缺點(diǎn)是:在處理工作問(wèn)題上,有時(shí)過(guò)于急躁。政治立場(chǎng)堅(jiān)定,有為共產(chǎn)主義理想奮斗終身的豎定信念。第二介紹人意見(jiàn)我同意介紹人xxx同志的意見(jiàn)。主要缺點(diǎn):工作方法有些簡(jiǎn)單,態(tài)度有時(shí)生硬。調(diào)入我廠工作以來(lái),能按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,肯于鉆研技術(shù),工作精益求精,有忘我精神。教學(xué)是學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中的主干部分,(課外活動(dòng))和(班級(jí)活動(dòng))是它不 可或缺的兩側(cè)。學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行自我教育主要包括:學(xué)生個(gè)體的自我教育、學(xué)生集體的 自我教育和(集體成員間的自我教育)。日常性班級(jí)活動(dòng)有班級(jí)(晨會(huì)與班會(huì))、值勤、班級(jí)自辦報(bào)刊等輿論宣傳 活動(dòng)。(班級(jí))既是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本單位,也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的基層 集體。社會(huì)學(xué)習(xí)論者研究?jī)和赖陆逃龁?wèn)題主要集中在模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘 惑和言行一致等方面,采用的方法主要是(實(shí)驗(yàn)法)。1科爾伯格采用(“道德兩難法”)研究了兒童的道德發(fā)展和教育問(wèn) 題,提出了道德認(rèn)知發(fā)展階段論及其道德教育模式。1馬卡連柯的集體教育體系簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“在集體中,通過(guò)集體,(為 了集體)”的教育體系。1涂爾干的德育思想主要體現(xiàn)在《道德教育論》一書(shū)中。1德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和(德育過(guò)程規(guī)律)提出的指 導(dǎo)德育工作的基本要求。德育過(guò)程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者(已有 品德水平)之間的矛盾。德育過(guò)程是(教育者和受教育者)雙方借助于德育內(nèi)容與方法,進(jìn)行施教 傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程,是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意 志和道德行為發(fā)展的過(guò)程,是(個(gè)體社會(huì)化)與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程?!敝贫ǖ掠繕?biāo)的主要依據(jù)是:時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要;(國(guó)家的教育方針與 教育目的);民族文化及道德傳統(tǒng);受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理 特征。(德育目標(biāo))是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品格形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體 規(guī)格要求,亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育包括家庭德育、(學(xué)校德育)、社會(huì)德育等形式。1教學(xué)評(píng)價(jià)的原則有客觀性原則、(發(fā)展性原則)、整體性原則和指 導(dǎo)性原則。1教學(xué)評(píng)價(jià)的主要功能主要表現(xiàn)在:診斷教學(xué)問(wèn)題、提供反饋信息、(調(diào)控教學(xué)方向)和檢驗(yàn)教學(xué)效果。1教學(xué)評(píng)價(jià)是指根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),對(duì)(教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果)進(jìn)行 測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。1合作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,在班級(jí)教學(xué)中,學(xué)生群體的組織形式有三種,即合作的、(競(jìng)爭(zhēng)的)和不相干的。分組教學(xué)一般有外部分組和(內(nèi)部分組)兩種。我國(guó)采用班級(jí)授課制始于(1862)年。以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法主要有(講授法)、談話法、討論法和讀書(shū)指 導(dǎo)法。第八章教學(xué)工作的方法、組織形式和評(píng)價(jià)一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)(教學(xué)方法)是指在教學(xué)過(guò)程中,教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué) 任務(wù)而在共同活動(dòng)中采用的方法?,F(xiàn)代教學(xué)策略實(shí)施的核心問(wèn)題是(學(xué)生學(xué)習(xí)方式)的轉(zhuǎn)變。教學(xué)原則是根據(jù)一定的(教學(xué)目的)和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指 導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本階段包括,(引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī))、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏 固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。教學(xué)規(guī)律指教學(xué)現(xiàn)象中客觀存在的、具有必然性、(穩(wěn)定性)、普遍性的 聯(lián)系,對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有制約、指導(dǎo)作用。第七章教學(xué)理論一、知識(shí)細(xì)點(diǎn)教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑,是(教師教與學(xué)生學(xué))的統(tǒng)一 活動(dòng)。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以(綱要)的形式編定的、有關(guān)學(xué) 科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件?;顒?dòng)課程的主要代表人物是(杜威)??涿兰~斯最早提出要設(shè)置(“百科全書(shū)式”)的課程。(學(xué)科課程)就是分別地從各門(mén)科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容,組成各種不同的 學(xué)科,并從課程體系出發(fā),整體安排它們的順序、授課時(shí)數(shù)及期限。課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài):即課程計(jì)劃、(課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書(shū)?!?師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成(授受)關(guān)系,在人格上是(平等)的關(guān)系,在社會(huì)道德上是互相(促進(jìn))的關(guān)系?!?(《未成年人保護(hù)法》)規(guī)定:“任何組織和個(gè)人不得披露未成年 人的隱私。1青少年兒童的合法權(quán)利包括:生存的權(quán)利、(受教育)的權(quán)利、受 尊重的權(quán)利和(安全)的權(quán)利。學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生(權(quán)利)問(wèn)題。教師的語(yǔ)言首先是要求準(zhǔn)確、明了、有(邏輯性),其次是要求富有(感 情)、有感染力,再高一步的要求是(富有個(gè)性)。教育具有兩個(gè)最基本的功能,即滿足社會(huì)發(fā)展的需要和(促進(jìn)人自身)的 發(fā)展。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1986 年提出的《關(guān)于教師地位的建議》中把教師工作 視為(專業(yè))。在諸種要素中,(教師)和(學(xué)生)是最基本的要素。1995 年《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定:“教育必須為(社會(huì)主義現(xiàn)代化 建設(shè))服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主 義事業(yè)的(建設(shè)者)和接班人。1924 年,孫中山規(guī)定了“全力發(fā)展兒童本位之教育”的方針,按照這一方 針,教育所要達(dá)到的目的就是(兒童個(gè)性)的發(fā)展??涿兰~斯主張?jiān)炀停ǚ褐牵┑娜恕=逃康呐c培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是(普遍與特殊)的關(guān)系,課程目標(biāo)、教 學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是(具體和抽象)的關(guān)系。教育目的的確定受(教育價(jià)值觀)的支 配,也與社會(huì)的發(fā)展水平與需要相關(guān)。1(未來(lái))是青年期最重要的概念。學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體
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