點(diǎn)擊陶行知讀后感-文庫吧資料
2024-10-20 20:38本頁面
【正文】 思考。最重要的是，21 世紀(jì)的人才要能 實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成果的價值。而 21 世紀(jì)的人才首先要擁有創(chuàng)新意識，要能夠用新的思維方法分析 所遇到的各種問題，沒有創(chuàng)新的思維，人類無法解決新世紀(jì)面臨的復(fù) 雜問題。如今，新課程倡導(dǎo)的也 正是這種教育理念。對于一個 問題，不是要老師來解決，而是教給學(xué)生解決問題的方法并傳授給學(xué) 生，更重要的是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué) 生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。他的文章篇幅雖都不長，但每一篇都令看過的人獲得意外的 收獲。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。陶老先生的言行理論對我們現(xiàn)在的這些教師來 說，無疑是最明亮的指路燈?；蛘哝告傅纴?，或一臉嚴(yán)肅。今年暑假我閱讀了 《點(diǎn) 擊陶行知》這本書。第三篇：點(diǎn)擊陶行知讀后感《點(diǎn)擊陶行知》讀后感在現(xiàn)實(shí)生活中，讀好書、交高人是一個人成長過程中的最佳境界。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。學(xué)而不做，不能算是學(xué)。“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來穴，方是真學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。因此，在現(xiàn)代教育體系中，改造社會是學(xué)校補(bǔ)課推卸的責(zé)任。陶行知認(rèn)為，辦學(xué)與改造社會是一件事，不是兩件事。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。生活為學(xué)習(xí)提供了廣闊的源泉，它本身就具有教育意義。一、“生活即教育”。第二篇：《點(diǎn)擊陶行知》讀后感《點(diǎn)擊陶行知》讀后感數(shù)學(xué)麻馭坤最近讀了《點(diǎn)擊陶行知》一書，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)?！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1