【正文】 為問(wèn)題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證?？蒲谢顒?dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以說(shuō)在研究生這個(gè)巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。當(dāng)今社會(huì)中，科學(xué)道德問(wèn)題越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們面前，各種學(xué)術(shù)造假問(wèn)題屢禁不止，面對(duì)現(xiàn)在這種學(xué)術(shù)混亂的局面，我們研究生應(yīng)該如何自處呢？作為在校研究生，我覺(jué)得應(yīng)該響應(yīng)號(hào)召，更好的做好學(xué)風(fēng)以及科學(xué)道德建設(shè)，俗話說(shuō)“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個(gè)道理，那就是：只有一個(gè)良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。通過(guò)一些案例了解到科研活動(dòng)中的一些不端、不當(dāng)行為，對(duì)科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認(rèn)識(shí)。監(jiān)督，談一個(gè)符合時(shí)代要求的合格大學(xué)生。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們除非嚴(yán)格要求自己，用自己的無(wú)私說(shuō)話。我們應(yīng)該應(yīng)該認(rèn)得一本中國(guó)護(hù)照。我們生活在中國(guó)的農(nóng)村土地上，我們是中國(guó)人的后代。就像別人一樣，我做這個(gè)不像是不適應(yīng)，跟不上節(jié)奏，害怕被別人嘲笑。在班會(huì)上，我們老師說(shuō)，特別是這幾年，外國(guó)節(jié)日的現(xiàn)象不僅嚴(yán)重，甚至在圣誕節(jié)等別國(guó)節(jié)日，政府有關(guān)部門(mén)都會(huì)用裝飾品替別人慶祝。我們應(yīng)該拖住好機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，塑造我們的未來(lái)。有時(shí)打打游戲常常放松一下也可以，但切記不要癡迷。這件事給我們敲響了警鐘。而且有一句高中數(shù)學(xué)老師的話，“大學(xué)容易”，這是大學(xué)生中曾普遍存在學(xué)子的現(xiàn)象。自律真的很重要，但也很難。大學(xué)不是高中。有多少學(xué)生把時(shí)間浪費(fèi)在游戲和微博上。我們可以在不離開(kāi)家的情況下環(huán)游世界，找到我們?cè)囍男畔?，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)有希望。任何事物幾乎有兩面性，互聯(lián)網(wǎng)也是。自我管理學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，確立明確的目標(biāo)，關(guān)注社會(huì)、國(guó)家大事，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，也是最基本、最重要的。教育肩負(fù)著國(guó)家的重任，在全面建設(shè)上才小康社會(huì)的道路上所發(fā)揮著重要作用。而優(yōu)秀的科研創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，對(duì)于理工醫(yī)各種科目都有著相當(dāng)了解，這就要求我們自己刻苦學(xué)習(xí)，早了解早接觸科研工作，登峰班學(xué)子要積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為創(chuàng)新科研注入新鮮血液，貢獻(xiàn)自己的青春力量?；叵胱约鹤鳛榈欠灏嗟囊粏T，有的`時(shí)候也會(huì)對(duì)于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)稍顯松懈。科技應(yīng)當(dāng)是為人類(lèi)生活謀福祉，要根據(jù)實(shí)際情況解決問(wèn)題提高生活質(zhì)量，以前我總是天馬行空根據(jù)幻想的事情不切實(shí)際的空想，而做任何事情都應(yīng)該腳踏實(shí)地，聯(lián)系實(shí)際，為當(dāng)下做些實(shí)事和力所能及的好事。五、要樹(shù)立“學(xué)風(fēng)建設(shè)，從我做起”的意識(shí)，積極參與學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，從自身做起，從嚴(yán)要求，做一名符合時(shí)代要求的高級(jí)應(yīng)用型人才。楊叔子院士說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)需要思考，思考使學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合而交融。在學(xué)習(xí)和考試的過(guò)程中自我激勵(lì)，自我監(jiān)督，誠(chéng)信應(yīng)考，展示我們大學(xué)生的真我風(fēng)采。要刻苦鉆研，積極進(jìn)取，做到不曠課，不遲到，不早退，不溺網(wǎng)，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，用我們的實(shí)際行動(dòng)促成校園良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。我們?cè)陧憫?yīng)學(xué)院的號(hào)召下，我們還制定了以下幾點(diǎn)作為我們的目標(biāo)；一、我們要秉承“知行合一，始于至善”的校訓(xùn)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、成才觀，努力做一個(gè)有理想、有作為的人，一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)需要的`人才。12月29日晚上7：00在機(jī)械樓310“學(xué)風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)啟動(dòng)儀式。全院各機(jī)構(gòu)積極組織開(kāi)展了“學(xué)風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)。學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的集中反映，既體現(xiàn)著學(xué)生的外在形象，又體現(xiàn)著學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)。我們應(yīng)堅(jiān)持原創(chuàng)精神，堅(jiān)持文章絕對(duì)真理的理念，真實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，不弄虛作假，不助長(zhǎng)不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個(gè)學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹(shù)。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在科研、論文過(guò)程中，我們要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要認(rèn)真對(duì)待、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過(guò)程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫(xiě)論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。因此，導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，對(duì)提高研究生的個(gè)體學(xué)術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響?；蛟S我們是無(wú)名的小輩，甚至沒(méi)有任何的成果，但走進(jìn)了學(xué)術(shù)殿堂，這一刻我們就應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論怎樣我們都應(yīng)該恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線。這就需要我們建立完善的制度來(lái)加強(qiáng)他律，包括健全科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督機(jī)制及其懲罰機(jī)制，包括明確的處理流程。人是有理性的，都會(huì)明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)劣于自律的結(jié)果，那么自律的人就會(huì)越來(lái)越多。我國(guó)也已經(jīng)成立了一些學(xué)術(shù)不端行為的專(zhuān)職管理機(jī)構(gòu)，包括自然科學(xué)基金委員會(huì)監(jiān)督委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部科學(xué)道德委員會(huì)和中國(guó)工程院科學(xué)道德委員會(huì)等，但真正具有行業(yè)性質(zhì)的還很少?，F(xiàn)在大部分的學(xué)術(shù)不端是通過(guò)科技管理部門(mén)在處理，由于在知識(shí)結(jié)構(gòu)和人員等方面的欠缺，很難對(duì)這些不端行為做出及時(shí)、有效、準(zhǔn)確的判別。設(shè)立機(jī)構(gòu)。同時(shí)，加強(qiáng)宣傳也可以在某種程度上有利于社會(huì)監(jiān)督和懲罰機(jī)制發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而可引發(fā)科研從業(yè)者的自律。在學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當(dāng)多的有過(guò)學(xué)術(shù)不端行為的研究者們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對(duì)這種事情冷眼旁觀，甚至認(rèn)為這是因?yàn)楸唤衣墩摺斑\(yùn)氣不好，倒霉了”。老一代科學(xué)家嚴(yán)以律己，發(fā)揮表率作用，對(duì)青年科技工作者保持科學(xué)前沿創(chuàng)新的精神和增強(qiáng)對(duì)科學(xué)事業(yè)的嚴(yán)肅性和責(zé)任感會(huì)起來(lái)不可低估的作用。該協(xié)會(huì)積極為青年研究人員開(kāi)展有關(guān)科學(xué)道德教育的計(jì)劃，他們認(rèn)為必須培養(yǎng)青年科學(xué)家深刻地認(rèn)識(shí)到“作為科學(xué)共同體的一名負(fù)責(zé)任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學(xué)家更具治本意義?？茖W(xué)道德的缺位及科學(xué)精神的喪失是學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的內(nèi)在原因，所以我們應(yīng)積極加強(qiáng)防止學(xué)術(shù)不端行為的教育，提高科學(xué)界人士的道德素養(yǎng)?！胺馈笔侵讣訌?qiáng)教育，加強(qiáng)宣傳； “制”是指成立機(jī)構(gòu)、健全制度。我們不能單純地將學(xué)術(shù)不端行為視為一種個(gè)人層次上的“疾病”，而應(yīng)意識(shí)到其病因存在于科學(xué)研究組織和科研體制中，并對(duì)社會(huì)發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。單位的包庇和社會(huì)的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有恃無(wú)恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會(huì)背景。美國(guó)科學(xué)院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個(gè)很窄的范圍內(nèi)，而美國(guó)科學(xué)基金會(huì)則希望將定義放寬，并加強(qiáng)對(duì)此類(lèi)事情的監(jiān)督?，F(xiàn)存，對(duì)于學(xué)術(shù)不端事件的查處很大程度上要?dú)w功于媒體的揭露和跟進(jìn)，而不是如人們所認(rèn)為的“科學(xué)共同體是一個(gè)有效的、民主的、完全自治和自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)”。單位的包庇和社會(huì)的縱容。制度的缺失降低了學(xué)術(shù)不端的成本，而同時(shí)其收益又相當(dāng)可觀，這就使得有某些爭(zhēng)功近利的科研工作者對(duì)這種高效費(fèi)比的選擇趨之若鶩。從目前的法律制度來(lái)看，只有在著作權(quán)法中，對(duì)因剽竊而造成的侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為規(guī)定為違法行為，應(yīng)予以制裁。另外，現(xiàn)存的制止學(xué)術(shù)不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。實(shí)際情況是對(duì)科研工作中的不端行為很難做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)。對(duì)于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時(shí)予以揭露并對(duì)行為人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。目前，科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)在運(yùn)行中失范，尚未建立起科學(xué)、公正的科研評(píng)價(jià)機(jī)制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質(zhì)量來(lái)定義科學(xué)榮譽(yù)的大小。人類(lèi)社會(huì)區(qū)別于其它動(dòng)物群體的主要特征之一就是人類(lèi)學(xué)會(huì)了制定和遵守制度，這也是人類(lèi)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保證。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)不端行為的原始驅(qū)動(dòng)力。在當(dāng)前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。而同時(shí)社會(huì)對(duì)科學(xué)研究的投入相對(duì)有限，這些有限的科研資源成為科學(xué)家競(jìng)相追逐的對(duì)象。這些英國(guó)早期的紳士被認(rèn)為是自由而誠(chéng)實(shí)的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學(xué)研究。利益的驅(qū)動(dòng)。理性人追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類(lèi)自私的個(gè)性決定了某些科學(xué)工作者會(huì)丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)。不同的學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，歸納起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：人性的弱點(diǎn)。加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)于倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)起到積極的促進(jìn)作用?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進(jìn)者，為構(gòu)筑優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力量！第三篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)是國(guó)際科學(xué)界乃至整個(gè)社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要話題。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅(jiān)決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對(duì)各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。四、爭(zhēng)做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。三、弘揚(yáng)勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有作為、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?？偠灾?，我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠(chéng)信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)悖離的問(wèn)題?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是什么? 科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍。西方有句諺語(yǔ)，叫“良好的開(kāi)端，成功的一半（good began,half done）”。青年科技工作者只有從邁入科研大廈的第一天就扎根科學(xué)道德大地、扎根學(xué)風(fēng)優(yōu)良土壤，牢牢恪守科學(xué)道德和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本規(guī)范，學(xué)術(shù)人生才能沿著正確的方向展開(kāi)?？蒲腥藛T一旦背離了職業(yè)道德的底線，動(dòng)搖了科學(xué)大廈的道德根基，就必須接受科學(xué)共同體和社會(huì)公眾的道德審判。三是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題對(duì)國(guó)家、科學(xué)共同體、個(gè)人危害很大。二是科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果?？茖W(xué)家作為知識(shí)的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的推動(dòng)者，一直被公眾看做“最接近上帝的人”，是“不會(huì)說(shuō)謊的人”，在公眾中具有良好社會(huì)形象，被視作道德的楷模。例如 2007 年 9 月首屆世界科研誠(chéng)信大會(huì)在葡萄牙首都里斯本召開(kāi)，2010 年在新加坡召開(kāi)了第二屆世界科研誠(chéng)信大會(huì)。1999 年 6 月，聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界科學(xué)聯(lián)盟在布達(dá)佩斯聯(lián)合召開(kāi)世界科學(xué)大會(huì)，會(huì)議討論了科學(xué)道德和科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。面對(duì)科學(xué)道德受到挑戰(zhàn)的新形勢(shì)，世界科學(xué)聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)教科文組織大力推進(jìn)科學(xué)道德研究和建設(shè)。這一事件極大地傷害了韓國(guó)公眾對(duì)科學(xué)家的信任，也對(duì)韓國(guó)科技界的國(guó)際形象帶來(lái)負(fù)面影響。世紀(jì) 80 年代以后，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題作為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題開(kāi)始受到國(guó)際社會(huì)的普遍重視。世紀(jì)以來(lái)，科研活動(dòng)已經(jīng)從以個(gè)人的興趣為中心、強(qiáng)調(diào)自由探索和學(xué)界自治的業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展為高度專(zhuān)業(yè)化的一種社會(huì)建制。有專(zhuān)家指出，除上述違反科學(xué)道德的行為表現(xiàn)外，還有假冒學(xué)歷和假冒文憑、學(xué)位和權(quán)力的交易等。未經(jīng)授權(quán)，利用被自己審閱的手稿或資助申請(qǐng)中的信息，將他人未公開(kāi)的作品或研究計(jì)劃發(fā)表或透露給他人或?yàn)榧核?；把成就歸公于對(duì)研究沒(méi)有貢獻(xiàn)的人，將對(duì)研究工作做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的人排除在作者名單之外，僭越或無(wú)理要求著者或合著者身份(第二十條)；③成果發(fā)表時(shí)一稿多投(第二十一條)；④采用不正當(dāng)手段干擾和妨礙他人研究活動(dòng)，包括故意毀壞或扣壓他人研究活動(dòng)中必需的儀器設(shè)備、文獻(xiàn)資料，以及其他與科研有關(guān)的財(cái)物；故意 拖延對(duì)他人項(xiàng)目或成果的審查、評(píng)價(jià)時(shí)間，或提出無(wú)法證明的論斷；對(duì)競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目或結(jié)果的審查設(shè)置障礙(第二十二條)；⑤參與或與他人合謀隱匿學(xué)術(shù)劣跡，包括參與他人的學(xué)術(shù)造假，與他 人合謀隱藏其不端行為，監(jiān)察失職，以及對(duì)投訴人打擊報(bào)復(fù)(第二十三條)；⑥參加與自己專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的評(píng)審及審稿工作；在各類(lèi)項(xiàng)目評(píng)審、機(jī)構(gòu)評(píng)估、出版物或研究報(bào)告審閱、獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)定時(shí)，出于直接、間接或潛在的利益沖突而作出違背客觀、準(zhǔn)確、公正的評(píng)價(jià)?？茖W(xué)社會(huì)學(xué)家默頓的評(píng)論是：“偉大的謙虛可以得到人們的尊敬，而偉大的獨(dú)創(chuàng)性則可能獲得不朽的聲譽(yù)。對(duì)此，華萊士不僅萬(wàn)分贊同，并且建議把達(dá)爾文的名字放在前面，提議將這一理論叫“達(dá)爾文進(jìn)化論”。”但是，謙恭和不圖私利驅(qū)使達(dá)爾文有了放棄優(yōu)先權(quán)的念頭，最終他還是戰(zhàn)勝了自我，勇敢地向編輯部坦誠(chéng)了自己的思想，要求將華萊士的論文公開(kāi)發(fā)表。然而，達(dá)爾文閱后卻陷入極度矛盾與痛苦中，因?yàn)檎撐闹械奈锓N進(jìn)化觀點(diǎn)與自己竟不謀而合，而為此他已經(jīng)付出了一生的心血。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問(wèn)題和漏洞，既有科技工作者精神 層面的倫理道德問(wèn)題，也有行為層面的科研規(guī)范問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)目前社會(huì)存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問(wèn)題有了大致的了解，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性?？蒲谢顒?dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。開(kāi)展科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講活動(dòng)，就是要正確引導(dǎo)我們遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，旗幟