【正文】 個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中。首先是對“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)”的理解，根據(jù)報告的內(nèi)容，給出了科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的一般定義。當代博士研究生的現(xiàn)狀是，學(xué)術(shù)成果成為博士研究生能否畢業(yè)的重要條件，由于時間的緊迫和各方面的壓力，學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)的保持受到了一定的挑戰(zhàn)，在新生中進行科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講，對學(xué)術(shù)與學(xué)風(fēng)建設(shè)有著很好的積極作用。我們應(yīng)堅持原創(chuàng)精神，堅持文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數(shù)據(jù)，不弄虛作假，不助長不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。要促進學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在科研、論文過程中，我們要倡導(dǎo)嚴謹學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要認真對待、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴謹規(guī)范。因此，導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴謹治學(xué)的工作作風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，對提高研究生的個體學(xué)術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響?；蛟S我們是無名的小輩，甚至沒有任何的成果，但走進了學(xué)術(shù)殿堂，這一刻我們就應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論怎樣我們都應(yīng)該恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)道德底線。這就需要我們建立完善的制度來加強他律，包括健全科研獎勵機制、學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督機制及其懲罰機制，包括明確的處理流程。人是有理性的，都會明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠遠劣于自律的結(jié)果，那么自律的人就會越來越多。我國也已經(jīng)成立了一些學(xué)術(shù)不端行為的專職管理機構(gòu)，包括自然科學(xué)基金委員會監(jiān)督委員會、中國科學(xué)院學(xué)部科學(xué)道德委員會和中國工程院科學(xué)道德委員會等，但真正具有行業(yè)性質(zhì)的還很少?，F(xiàn)在大部分的學(xué)術(shù)不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識結(jié)構(gòu)和人員等方面的欠缺，很難對這些不端行為做出及時、有效、準確的判別。設(shè)立機構(gòu)。同時，加強宣傳也可以在某種程度上有利于社會監(jiān)督和懲罰機制發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而可引發(fā)科研從業(yè)者的自律。在學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當多的有過學(xué)術(shù)不端行為的研究者們并沒有認識到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對這種事情冷眼旁觀，甚至認為這是因為被揭露者“運氣不好，倒霉了”。老一代科學(xué)家嚴以律己，發(fā)揮表率作用，對青年科技工作者保持科學(xué)前沿創(chuàng)新的精神和增強對科學(xué)事業(yè)的嚴肅性和責(zé)任感會起來不可低估的作用。該協(xié)會積極為青年研究人員開展有關(guān)科學(xué)道德教育的計劃，他們認為必須培養(yǎng)青年科學(xué)家深刻地認識到“作為科學(xué)共同體的一名負責(zé)任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學(xué)家更具治本意義?？茖W(xué)道德的缺位及科學(xué)精神的喪失是學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的內(nèi)在原因，所以我們應(yīng)積極加強防止學(xué)術(shù)不端行為的教育，提高科學(xué)界人士的道德素養(yǎng)?！胺馈笔侵讣訌娊逃?，加強宣傳； “制”是指成立機構(gòu)、健全制度。我們不能單純地將學(xué)術(shù)不端行為視為一種個人層次上的“疾病”，而應(yīng)意識到其病因存在于科學(xué)研究組織和科研體制中，并對社會發(fā)展構(gòu)成嚴重威脅。單位的包庇和社會的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有恃無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會背景。美國科學(xué)院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個很窄的范圍內(nèi)，而美國科學(xué)基金會則希望將定義放寬，并加強對此類事情的監(jiān)督?，F(xiàn)存，對于學(xué)術(shù)不端事件的查處很大程度上要歸功于媒體的揭露和跟進，而不是如人們所認為的“科學(xué)共同體是一個有效的、民主的、完全自治和自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)”。單位的包庇和社會的縱容。制度的缺失降低了學(xué)術(shù)不端的成本，而同時其收益又相當可觀，這就使得有某些爭功近利的科研工作者對這種高效費比的選擇趨之若鶩。從目前的法律制度來看，只有在著作權(quán)法中，對因剽竊而造成的侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的行為規(guī)定為違法行為，應(yīng)予以制裁。另外，現(xiàn)存的制止學(xué)術(shù)不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。實際情況是對科研工作中的不端行為很難做到及時發(fā)現(xiàn)。對于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時予以揭露并對行為人進行嚴肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。目前，科學(xué)獎勵系統(tǒng)在運行中失范，尚未建立起科學(xué)、公正的科研評價機制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質(zhì)量來定義科學(xué)榮譽的大小。人類社會區(qū)別于其它動物群體的主要特征之一就是人類學(xué)會了制定和遵守制度，這也是人類社會正常運轉(zhuǎn)的基本保證。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)不端行為的原始驅(qū)動力。在當前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。而同時社會對科學(xué)研究的投入相對有限，這些有限的科研資源成為科學(xué)家競相追逐的對象。這些英國早期的紳士被認為是自由而誠實的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學(xué)研究。利益的驅(qū)動。理性人追求個人利益最大化的同時極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個性決定了某些科學(xué)工作者會丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險。不同的學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，歸納起來，主要有以下幾點：人性的弱點。加強科學(xué)道德建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對于倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，提高全社會的思想道德水準起到積極的促進作用?？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進者，為構(gòu)筑優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻自己的一份力量！第三篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的心得體會在當今社會，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)是國際科學(xué)界乃至整個社會共同關(guān)注的一個重要話題。嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。五、倡導(dǎo)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。四、爭做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：一、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人?？偠灾覀冄芯可鳛楦叩冉逃罡邔哟闻囵B(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是什么? 科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍。西方有句諺語，叫“良好的開端，成功的一半（good began,half done）”。青年科技工作者只有從邁入科研大廈的第一天就扎根科學(xué)道德大地、扎根學(xué)風(fēng)優(yōu)良土壤，牢牢恪守科學(xué)道德和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本規(guī)范，學(xué)術(shù)人生才能沿著正確的方向展開?？蒲腥藛T一旦背離了職業(yè)道德的底線，動搖了科學(xué)大廈的道德根基，就必須接受科學(xué)共同體和社會公眾的道德審判。三是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題對國家、科學(xué)共同體、個人危害很大。二是科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果?？茖W(xué)家作為知識的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的推動者，一直被公眾看做“最接近上帝的人”，是“不會說謊的人”，在公眾中具有良好社會形象，被視作道德的楷模。例如 2007 年 9 月首屆世界科研誠信大會在葡萄牙首都里斯本召開，2010 年在新加坡召開了第二屆世界科研誠信大會。1999 年 6 月，聯(lián)合國教科文組織和世界科學(xué)聯(lián)盟在布達佩斯聯(lián)合召開世界科學(xué)大會，會議討論了科學(xué)道德和科學(xué)家的社會責(zé)任問題。面對科學(xué)道德受到挑戰(zhàn)的新形勢，世界科學(xué)聯(lián)盟和聯(lián)合國教科文組織大力推進科學(xué)道德研究和建設(shè)。這一事件極大地傷害了韓國公眾對科學(xué)家的信任，也對韓國科技