繼續(xù)教育公需課培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得-文庫(kù)吧資料
2024-10-15 12:22本頁(yè)面
【正文】 會(huì)誤人子弟，戕害社會(huì)。此次培訓(xùn)使我在教育觀念和文化建設(shè)理念上得到了大量的補(bǔ)充，認(rèn)識(shí)到自己以往工作中國(guó)的不足，為今后的工作、生活打下了堅(jiān)定的基石。第四篇：公需課培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得教師公需課培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得今年夏天，我在學(xué)校的組織下參加了東莞市教師公需課培訓(xùn)。比如，以厚德的精神關(guān)愛(ài)學(xué)生，行為示范，在學(xué)生中形成一種表率的作用，用自己的行為影響學(xué)生；以誠(chéng)信的品格從事研究，不浮躁、不造假；以敏行的品格從事社會(huì)服務(wù)、文化傳承，多思考、多創(chuàng)新。要培養(yǎng)家園意識(shí)”，我也希望廣東人和來(lái)到廣東工作生活的新廣東人能夠真誠(chéng)地融入到廣東的大家庭里，來(lái)宣傳和踐行新時(shí)期廣東精神。作為一個(gè)公民，生活在廣東，我們要認(rèn)同、理解和踐行廣東精神。新時(shí)期的廣東精神是：“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”。為了響應(yīng)黨喝國(guó)家的號(hào)召啊，我們要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義和諧社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化要一起抓，廣東創(chuàng)建文化強(qiáng)省，提高文化軟實(shí)力。不要盲目跟風(fēng)，看清什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是對(duì)人民有益的，什么是對(duì)人民有害的。確立一個(gè)明確的生活目標(biāo)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，看清現(xiàn)在我們自身所處的環(huán)境，知道現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方向，自然就會(huì)有緊迫感和社會(huì)使命感。時(shí)刻用欣賞的眼光看待周圍的一切，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)生活中的美！三、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)下更應(yīng)用心做好本職工作胡錦濤總書(shū)記在十七屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作。由于幸福感主要來(lái)自于個(gè)體主觀的感受，所以教師對(duì)幸福感的體驗(yàn)，更多的還是依賴于教師自身，離不開(kāi)教師自身對(duì)幸福的積極追求與感受。其中，我認(rèn)為重視身心健康，認(rèn)識(shí)自我，尋找支持，更新教育觀念，有助于教師提高幸福感。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能夠時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。二、對(duì)幸福有更深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)尋找自己的幸福。嚴(yán)與慈是相輔相成，缺一不可的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該適度，不能操之過(guò)急。”作為一名老師，對(duì)待學(xué)生應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中，我們應(yīng)做到對(duì)學(xué)生“嚴(yán)慈相濟(jì)”。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。三百六十行，行行都有自己的職業(yè)道德。所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)E環(huán)境下的新型教師。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。總之，這次培訓(xùn)我的收獲很大！我想我應(yīng)該利用業(yè)余時(shí)間來(lái)進(jìn)行自身再教育，多閱讀一些好的教育理論，多看一些名師講座，多聽(tīng)一些報(bào)告，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，使自己在各方面都有新的提升。作為教師，實(shí)踐“廣東精神”，最重要的是在教學(xué)、研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承的過(guò)程中，體現(xiàn)“廣東精神”的要求，各項(xiàng)工作都做到“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”。從小事做起，貫穿于具體工作的細(xì)小環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。廣東精神是中華民族精神、嶺南文化傳統(tǒng)和廣東改革開(kāi)放的綜合反映，廣東精神是從嶺南文化中提煉出來(lái)的，彰顯了嶺南傳統(tǒng)文化精粹；而嶺南文化精神也體現(xiàn)了廣東精神，既體現(xiàn)廣東當(dāng)前實(shí)踐的特點(diǎn)，又反映了未來(lái)發(fā)展的追求，既立足于廣東，又面向全國(guó)、面向世界，展現(xiàn)廣東人嶄新的精神風(fēng)貌。從學(xué)習(xí)中我了解了：（1）廣東文化強(qiáng)省建設(shè)的時(shí)代背景；（2）廣東文化強(qiáng)省建設(shè)的歷史演進(jìn)；（3）廣東公共文化服務(wù)體系；（4）廣東文化產(chǎn)業(yè)體系；（5）廣東文化精神；（6）廣東文化強(qiáng)省建設(shè)的機(jī)制。四、對(duì)當(dāng)前廣東創(chuàng)建文化強(qiáng)省有更全面深入的認(rèn)識(shí)。一個(gè)社會(huì)的不好需要人去改造，一個(gè)社會(huì)要向好的方向發(fā)展需要有人去推動(dòng)，一群人要一起創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)的社會(huì)需要人領(lǐng)導(dǎo)，我們應(yīng)該好好看清社會(huì)形勢(shì)，團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好自己的本職工作。在新形勢(shì)下，我們應(yīng)該看清社會(huì)形勢(shì)和自身發(fā)展的關(guān)系，處理好外來(lái)沖擊對(duì)自身造成的影響的問(wèn)題，正如魯迅曾說(shuō)過(guò)，應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。教師想真正獲得幸福感，最重要的一條是自己調(diào)整好心態(tài)，經(jīng)常換位思考，從積極、樂(lè)觀的角度看待每一件事情。不論是學(xué)校還是社會(huì)，他們的努力對(duì)教師幸福感的提升都是外在的。從學(xué)習(xí)中我懂得了可以從“教師的身體、心理、教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事的關(guān)系、教師與家人的關(guān)系和教師教育事業(yè)”等五大方面提高教師的幸福感。追求幸福是人類永恒的目標(biāo)，幸福價(jià)值觀決定了幸福感。慈是基礎(chǔ)，嚴(yán)是保證，對(duì)待學(xué)生要做到嚴(yán)中帶有慈，慈中不缺嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)。其中要盡量做到：１、要嚴(yán)而有理；２、是要嚴(yán)而有度；３、要嚴(yán)而有方；４、要嚴(yán)而有恒；５、要嚴(yán)中求細(xì)。但嚴(yán)格不是嚴(yán)厲，更不是苛刻，應(yīng)有一個(gè)正確的標(biāo)準(zhǔn)。古人說(shuō)的好：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。新時(shí)期教師要有以下職業(yè)道德：１、愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育；２、熱愛(ài)學(xué)生；３、以身作則；４、團(tuán)結(jié)
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