【正文】 教師，我們唯有以最充分的準備、最大的努力去迎接新的挑戰(zhàn)。學(xué)會了愛學(xué)生，我們自然會追求教學(xué)水平的進步，因為我們想把學(xué)生教得更好；學(xué)會了愛學(xué)生，我們自然會主動參加“枯燥”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，因為我們想讓自己變得更有學(xué)問；學(xué)會了愛學(xué)生，我們自然會努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，因為我們渴望成為一個更好的老師。第三，踐行新時期“廣東精神”人人有責(zé)。教師成長的第一步就是把書教好，讓學(xué)生喜歡。在《加強社會建設(shè)》這一專題中，我體會到廣東省實行“加強社會建設(shè)創(chuàng)新社會管理”是因為這是構(gòu)建社會主義和諧社會，維護最廣大人民根本利益，提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，在作業(yè)中并就如何加強社會建設(shè)和創(chuàng)新社會管理發(fā)表自己的看法和建議等。因此，教師要學(xué)會完善師德修養(yǎng)。學(xué)員可根據(jù)自己的需要任選一門課程進行學(xué)習(xí)。更新理念，提高水平此次公需課采取網(wǎng)絡(luò)遠程培訓(xùn)的方式，通過觀看專家的講座，我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。一個社會的不好需要人去改造，一個社會要向好的方向發(fā)展需要有人去推動，一群人要一起創(chuàng)建一個富強的社會需要人領(lǐng)導(dǎo)，我們應(yīng)該好好看清社會形勢，團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好自己的本職工作。但嚴格不是嚴厲，更不是苛刻，應(yīng)有一個正確的標準。比如，以厚德的精神關(guān)愛學(xué)生，行為示范，在學(xué)生中形成一種表率的作用，用自己的行為影響學(xué)生；以誠信的品格從事研究，不浮躁、不造假；以敏行的品格從事社會服務(wù)、文化傳承，多思考、多創(chuàng)新。由于幸福感主要來自于個體主觀的感受，所以教師對幸福感的體驗，更多的還是依賴于教師自身，離不開教師自身對幸福的積極追求與感受。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在新形勢下的教育教學(xué)改革工作，要求老師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。主要表現(xiàn)在以下方面：進一步學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。慈是基礎(chǔ)，嚴是保證，對待學(xué)生要做到嚴中帶有慈，慈中不缺嚴，嚴慈相濟。從學(xué)習(xí)中我了解了：（1）廣東文化強省建設(shè)的時代背景；（2）廣東文化強省建設(shè)的歷史演進；（3）廣東公共文化服務(wù)體系；（4）廣東文化產(chǎn)業(yè)體系；（5）廣東文化精神；（6）廣東文化強省建設(shè)的機制。三百六十行，行行都有自己的職業(yè)道德。其中，我認為重視身心健康，認識自我，尋找支持，更新教育觀念，有助于教師提高幸福感。要培養(yǎng)家園意識”，我也希望廣東人和來到廣東工作生活的新廣東人能夠真誠地融入到廣東的大家庭里，來宣傳和踐行新時期廣東精神。總之，此次公需課培訓(xùn)，任務(wù)雖重，但我的收獲甚豐。這樣才能在職業(yè)勞動中不斷提高教師對道德的認識，規(guī)范自己的道德行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)。共同成長是教師獲取幸福感的基本策略。在成長過程中，教師不僅可以為學(xué)生的學(xué)業(yè)進步而喜悅，為學(xué)生的勤奮努力而高興，也可以為自己的教學(xué)進步而欣慰，為師生的教學(xué)相長而歡樂盡力全面了解學(xué)生，盡心關(guān)愛每位學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界尊重學(xué)生的差異，公平對待每個學(xué)生，理解學(xué)生的過去，全力幫助學(xué)困生，讓他們認識到只有正視自己的過去，改變自己，就能取得勝利。“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發(fā)展建設(shè)實踐的概括和總結(jié)?！罢\于信”是一種處事 的準則，也是一種胸懷的體現(xiàn)，實際上就是要做到真誠、友信。適時給予盡可能的表揚，往往可以幫助他們重樹信心。第二、一代代學(xué)生的銘記是教師永遠的安慰，千萬個學(xué)生的感激是教師不盡的財富。教師不僅是社會文化價值與道德準則的傳遞者，而且是代表和具有這些價值和準則的人。除了集中學(xué)習(xí)，我還會利用閑暇時間來閱讀充電，爭取成為一名理論水平扎實的優(yōu)秀教師。比如，以厚德的精神關(guān)愛學(xué)生，行為示范，在學(xué)生中形成一種表率的作用，用自己的行為影響學(xué)生；以誠信的品格從事研究，不浮躁、不造假；以敏行的品格從事社會服務(wù)、文化傳承，多思考、多創(chuàng)新。由于幸福感主要來自于個體主觀的感受，所以教師對幸福感的體驗，更多的還是依賴于教師自身，離不開教師自身對幸福的積極追求與感受。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。廣東精神是中華民族精神、嶺南文化傳統(tǒng)和廣東改革開放的綜合反映，廣東精神是從嶺南文化中提煉出來的，彰顯了嶺南傳統(tǒng)文化精粹；而嶺南文化精神也體現(xiàn)了廣東精神，既體現(xiàn)廣東當前實踐的特點，又反映了未來發(fā)展的追求，既立足于廣東，又面向全國、面向世界，展現(xiàn)廣東人嶄新的精神風(fēng)貌。追求幸福是人類永恒的目標，幸福價值觀決定了幸福感。當今社會已經(jīng)進入了信息社會，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。不是自己的東西不要拿，做一個健康和有道德的好老師。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，內(nèi)容包括“關(guān)于教師職業(yè)道德的新認識”“關(guān)于教師的幸福感”“ 廉政建設(shè)”等等方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在培訓(xùn)中，我認真聽取講座，不斷思考。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以