【正文】 自然規(guī)律的正確途徑。數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實(shí)世界中抽象概括出來的一門科學(xué)，教學(xué)中要揭示數(shù)學(xué)本身的物質(zhì)基礎(chǔ)。在講授初三數(shù)學(xué)“三角函數(shù)”的相應(yīng)應(yīng)用時(shí)，如：計(jì)算距離、判斷航海中的有關(guān)問題等；在講授“一元二次方程”的應(yīng)用時(shí)，如：求增長率等問題，教師可以創(chuàng)設(shè)情景，提出問題，讓學(xué)生先來思考如何解決問題，然后教師結(jié)合實(shí)際情況，與學(xué)生一道逐一解決，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其解決問題的能力。今日之?dāng)?shù)學(xué)，不但是科學(xué)，也能產(chǎn)生直接效益的技術(shù)。我國的航天英雄楊利偉能“遨游太空”并成功返回，在幕后研制者中就有許多優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，同時(shí)通過了數(shù)以億次的“計(jì)算”的結(jié)果。從而培養(yǎng)學(xué)生精益求精、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。讓學(xué)生清楚“差之毫厘，失之千里”的理論，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴錯(cuò)誤都有可能給國家造成巨大損失。在批改作業(yè)時(shí)，要認(rèn)真，不要用簡(jiǎn)單地對(duì)結(jié)果的的錯(cuò)與對(duì)來了斷。數(shù)學(xué)教師還要從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生。在概念的講解時(shí)，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語言完整、精練地?cái)⑹觯粚?duì)公式所起的作用，要講得確切；在講、演過程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫板書要規(guī)范，決不能出現(xiàn)“圓”和“園”的混淆；“連接”和“連結(jié)”的混用。二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度數(shù)學(xué)教師要從自己做起，言傳身教。通過講座，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)好壞關(guān)鍵在于本人的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力，明白“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因要通過內(nèi)因而起作用”的哲學(xué)道理。介紹我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚的生平事跡。通過講數(shù)學(xué)歷史人物增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情以及數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣?！赌?jīng)》（公元前480年－公元前390年）中記述了平行線和圓的十分準(zhǔn)確的定義，“平，同高也”、“圜，一中同長也”，這比歐幾里德下的定義早一百多年。祖沖之寫的數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》到唐宋時(shí)被定為學(xué)校的課本，中世紀(jì)時(shí)日本、朝鮮也用它作為學(xué)校的教材。我國是世界上最早的文明古國，數(shù)學(xué)成就顯著。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中更好地滲透德育教育呢？本人結(jié)合自己幾年來的的教學(xué)實(shí)踐作了以下幾個(gè)方面的歸納。逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！?國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞】：初中數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透當(dāng)今世界各國都把國民德育教育作為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，并且都在積極探索在學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學(xué)校德育工作才能全面發(fā)展；只要每一位教師都把學(xué)科教學(xué)與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會(huì)收到實(shí)效。指導(dǎo)不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對(duì)拜金主義，形成勤勞致富的優(yōu)良品質(zhì)。社會(huì)生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個(gè)體經(jīng)營者有賭博機(jī)器（老虎機(jī)等）存在，都是概率知識(shí)在生活中的運(yùn)用。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。課程內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解、思考與探索。四、借助數(shù)學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)拜金主義新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程內(nèi)容要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，例如函數(shù)問題和軌跡問題等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；正數(shù)和負(fù)數(shù)，有理數(shù)與無理數(shù)等都是數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一；加法與減法，乘法與除法，乘方與開方等運(yùn)算都是運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一；還有幾何證明中分析法與綜合法也是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。教材中的一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了數(shù)學(xué)本身普遍聯(lián)系的規(guī)律，有的對(duì)立統(tǒng)一，有的滿足否定之否定規(guī)律。三、結(jié)合教學(xué)實(shí)際樹立學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。他的這一發(fā)現(xiàn)比法國數(shù)學(xué)家帕斯卡發(fā)現(xiàn)了“帕斯卡三角”早近三百多年。在中國古代，祖沖之，是我國南北朝時(shí)期河北省淶源縣人，他從小就閱讀了許多天文,數(shù)學(xué)方面的書籍，他勤奮好學(xué),刻苦實(shí)踐,他是我國古代杰出的數(shù)學(xué)家,天文學(xué)家，他對(duì)圓周率π值的計(jì)算（）比歐州早一千多年；楊輝，字謙光，南宋時(shí)期杭州人。在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，涉及到許多數(shù)學(xué)界的優(yōu)秀而重要人物，因此，在教學(xué)中適時(shí)地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不僅對(duì)教師的教學(xué)有利，而且對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)有利，更重要的是對(duì)學(xué)生的成長有利。像這樣彼此尊重，相互理解與容忍，互相幫助，共同提高的例子正是發(fā)揚(yáng)集體主義精神的具體體現(xiàn)。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生都有自己和群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后試著去達(dá)到這些目標(biāo)，就會(huì)考慮到合作活動(dòng)中方法和觀點(diǎn)的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，有些知識(shí)問題會(huì)引起學(xué)生爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中逐步同化，達(dá)到認(rèn)知的統(tǒng)一，因而學(xué)生在觀點(diǎn)上會(huì)有一個(gè)較大的協(xié)調(diào)過程，這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。究竟如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，我想有以下幾個(gè)有效途徑：一、運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。因此，數(shù)學(xué)教師首先是必須在思想上高度重視學(xué)生的德育教育問題，要有在教學(xué)過程中有滲透德育教育的意識(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：我們要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。作為數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)采取多種形式拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，不斷提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透,就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來,使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。此外，可根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信通過豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng)的參與，學(xué)生一定能從中受到啟發(fā)，學(xué)生思想道德素質(zhì)肯定得以提高。通過這一活動(dòng)，學(xué)生親身感受到了汽車排放的廢氣污染，親眼目睹了車輛擁堵的場(chǎng)面，內(nèi)心體會(huì)到了我國汽車每天的要消耗的油量。而運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的過程是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的一條重要途徑。德育滲透