人教版八下五柳先生傳導(dǎo)學(xué)案-文庫吧資料
2024-12-11 04:33本頁面
【正文】 生不知何許人也 許： ② 不戚戚于貧賤 戚戚： ③ 不汲汲于富貴 汲汲： ④ 其言茲若人之儔乎 儔： ⑤ 銜觴賦詩 銜觴： ⑥ 亦不詳其姓字。 一課一得： 第三課時(shí) 一、自主練習(xí) ⒈ 給加橫線的字注音。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不?。灰嘧窌r(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然??于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來是一瘦小千金。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。書無所不讀，全無收獲，并不著急。三十四歲結(jié) 婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。 類文比較閱讀： 老舍自傳（有改動(dòng)） 舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。 世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。 “好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ 這與他“不慕榮利”有關(guān)。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。 “先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”。 對(duì)“不慕 榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。 通過這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了。 描寫五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，草瓢屢空。 （ 2）至（ 4）條概括起來就是他的三大志趣。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。 （ 3）第二大愛好 —— 性嗜酒。 （ 2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ ]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。 志：心志，志趣。 以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。 銜觴賦詩：一邊喝酒一邊做詩。 若人：這個(gè)人，指五柳先生。 其言茲若人之儔乎？ 譯：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 其：指黔婁之妻。譯為：不因?yàn)樨氋v而憂愁。 汲汲：心情急切的樣子。）它是對(duì)傳記正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。 贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語。 自終：自己過完一生。 自娛：使自己歡娛。晏，平靜，安逸。 瓢：舀水的葫蘆。結(jié)，縫補(bǔ)。穿結(jié)：指衣服破爛。 蕭然：冷落、空曠的樣子。 環(huán)堵：房屋四周。 吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。期：期望，希望。 輒：每每，總是。 招之：招待他。置：置備，準(zhǔn)備。 或：有時(shí)。 嗜：喜愛，愛好。 欣然：高興的樣子。 會(huì)意：對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。 好：喜歡，喜好。 號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。 以：把。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。 詳：形容詞作動(dòng)詞，知道。許：，處所、地方。 重點(diǎn)字詞。 贊曰： /“黔婁 /之妻 /有言 ：‘不戚戚 /于貧賤，不汲汲 /于富貴。常著 /文章 /自娛，頗示 /己志。既 /醉而退，曾不 /吝情 /去留。好 /讀書，不求 /甚解；每
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