【正文】 項任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自我的工作崗位。用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。社會發(fā)展需要科技提高，科技提高需要對規(guī)律的不斷探尋。工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，僅有更好。在工匠們的眼里，僅有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認真仔細修復(fù)過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人明白我們中國古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的一面給游客。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會7有一群人，視自我為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復(fù)專家。我越來越堅信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強大。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。匠心”就是用簡單的心做單純的事。做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。做教師真的需要有“匠心”。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)?！奥毴恕笔且粋€令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細中之精細，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。離不開教師的精雕細琢，耐心打磨?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。其實，完全沒有必要將教師職業(yè)神化?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師。所以作為社會的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮夸所擾，認清自我人生的方向，以工匠精神在工匠時代開辟祖國的康莊大道。新科技促進了時代發(fā)展，也讓這個時代缺乏工匠精神的容身之地，實令人擔(dān)憂，在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad，要么就宅在家里玩電腦，進賓館，一到柜臺就詢問服務(wù)員就去有沒有免費wifi……最近很隨著瀏覽器新聞訂閱、微信公眾號等平臺掀起了一場微閱讀熱，即以零碎時間閱讀短小精悍的文章，實際上這種閱讀弊遠大于利，當(dāng)你自以為閱讀很多文章，以為膺充點墨之時，你有沒有發(fā)現(xiàn)自我的氣仍然沒有華呢?這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多只能算是投票互動罷了，何來的學(xué)習(xí)?何來的鉆研?何來的漲知識?可是是欺騙偷懶自我罷了，長此以往，工匠精神的“不興”，也許真會成為可怕的事實，何其哀哉!與工匠精神正在消失不一樣，我們所處的時代卻是一個十分需要工匠精神的時代，需要不等于擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會成為提高的動力和旗幟。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會5有句話說，追逐著鹿的獵人是看不見山的，的確，當(dāng)你心無旁騖地去鉆研某一件事時，你就會忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實質(zhì)。此外，我們還需樹立正確的價值觀：先增值，后回報；先沉淀，后成才；先有為，后有位。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。學(xué)習(xí)了《工匠精神》，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，尤其是在目前環(huán)境保護的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點差錯，必須要時刻以工匠精神鞭撻著自己，改掉以往大老粗的行為作風(fēng)，各項工作力爭精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對公司及自己負責(zé)，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅守擔(dān)當(dāng)，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。拿到手第一印象認為這是一本雞湯，仔細讀來，并非如此，里面的一些觀念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。我們這個時代特別需要工匠精神，需要培養(yǎng)千千萬萬個工匠，特別是大國之匠。于是這個工人花了兩年多的時間，查閱大量相關(guān)資料，設(shè)計了多套方案，模仿象牙原形狀雕刻了上百種象牙木，在工人刻苦努力下，在無數(shù)次的失敗中，找到了靈感和支點，設(shè)計出了一套實態(tài)的方案和試雕草本，上面有兩百多個圖案，展現(xiàn)了中國五千年歷史變化的精髓，交給領(lǐng)導(dǎo)審查后，方案獲得通過，從此工人廢寢忘食，專心致志，精心操作，花了近三年的時間，完成了象牙的整體雕刻，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)和專家評論后，大為贊賞，結(jié)論為國家級工藝品，后來參加了一次拍賣會，一個外商看到精美的工藝品，贊不絕口，并出高價500萬元想買走，廠方說：這件是無價之寶，我們參與拍賣會，是想通過此次拍賣會，讓我們廠的精品展現(xiàn)在廣大群眾面前，同時使大家認識到我們廠的技術(shù)實力，這件寶貝你再花多少錢，我們也不會出售，從此這件工藝品成了廠里的鎮(zhèn)廠之寶，永遠保存下來，后來國家相關(guān)部門知道此事，在實地調(diào)查了解后，上報相關(guān)部門，撥款500萬元給該企業(yè)，作為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展資金，也使企業(yè)獲益匪淺，起死回生，從事該產(chǎn)品雕刻的工人也被授予工藝美術(shù)大師，并獲得一定的物質(zhì)獎勵。直到改革開放后，工廠又招了一批科班畢業(yè)的專業(yè)人才，其中有一個科班生，畢業(yè)于北京美術(shù)學(xué)院雕刻專業(yè)，他進到這個廠后，看到有很多用于雕刻的原材料，但都在那里睡覺，他感到迷茫，為什么這些原材料沒人動，高端工藝品也少見，在一次清理倉庫物資中，他發(fā)現(xiàn)一顆不滿灰塵，顏色略微發(fā)黃的象牙，感到非常驚訝，這么好的東西，問什么不把它利用起來呢？他找到領(lǐng)導(dǎo)詢問情況，領(lǐng)導(dǎo)說這顆象牙是五十年前就買下的，這么多年由于廠里技術(shù)力量薄弱，沒有可以雕刻象牙的人才，所以一直放著，工人說，象牙就這樣的放著，不是辦法，一是浪費資源，二是時間放久了，象牙會變質(zhì)，到那時想用也用不成了，如果你們領(lǐng)導(dǎo)相信我，給我這個機會，我來設(shè)計，我親自雕刻。為什么各行各業(yè)都非常重視，培養(yǎng)技術(shù)尖子人物，因為它是一個特殊的人物，它從事的工作是一份特殊的工作，成千上萬人做不了的事，它可以做，有些工作甚至應(yīng)用到高科技都無法完成的，但工匠可以完成，這就是工匠的特殊性，例如我國的航天飛機上有一個零部件，做工非常復(fù)雜，難度相當(dāng)大，采用最為先進的高科技工藝操作未能完成，只能靠工匠的手工操作才能完成，可想而知工匠的份量，特別是大國工匠。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會3工匠，簡而言之，就是各行各業(yè)中出類拔萃的技術(shù)尖子，世界上各個國家，各個時代，各個行業(yè)都有不同的工匠。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。這種精神其實就是“工匠精神”。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行截止20xx年，壽命超過2的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一。先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”。近日，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次，這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進乎道”的境界。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。其實，正確的思路是先技藝，后理念，“技進乎道”。當(dāng)一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個已知的事實。這個思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。四是強調(diào)“技進乎道”。這意味著，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實踐課程，導(dǎo)致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué)；在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。其要義，簡言之，就是會教且教會。教師教育要重視（準）教師的教育教學(xué)實踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。可見，師徒制價值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機制。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個教化學(xué)某個知識點的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價值。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當(dāng)然是改革阻力。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個人經(jīng)驗，它卻依賴教師的肉體，會隨著某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。教育經(jīng)驗