【正文】 質(zhì)教育的發(fā)展提供保障。第四篇：珍愛生命教育用珍愛生命教育改變學(xué)生思想百泉鎮(zhèn)新民中心小學(xué)【內(nèi)容摘要】改變傳統(tǒng)的教育思路，將對學(xué)生進(jìn)行思想教育放在素質(zhì)教育的首位，思想素質(zhì)的提高對學(xué)校工作和社會發(fā)展有良性的影響。（3）進(jìn)行講故事比賽利用班隊活動課，將學(xué)生平時收集的、或發(fā)生在自己身邊的美德故事講給大家聽，用故事來教育學(xué)生，鼓勵自己，發(fā)展自己。（1）收集中外美德故事中華民族有著悠久的文化，有著膾炙人口的傳統(tǒng)美德故事，與孩子們一起收集，不僅能增長知識，更能從中感受美德、陶冶情操，對學(xué)生終身受益。新課標(biāo)注重課程資源的開發(fā)與利用，學(xué)校和教師可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編教材，提煉兒童生活中一些典型的、反映兒童思想面貌的小故事，將是很好的教材。受挫的經(jīng)歷會讓學(xué)生更加成熟，在未來發(fā)展的道路上會走得更自信、更穩(wěn)健、更長遠(yuǎn)。適度和適量的挫折能使學(xué)生周圍調(diào)節(jié)心態(tài)，正確地選擇外部行為，克服困難，追求下一個目標(biāo)?，F(xiàn)在的學(xué)生養(yǎng)成了依賴心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣，遇到挫折便以為自己是世界上最不幸的人，痛不欲生。我們在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、做事的同時，絕不能忽視學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的成長歷程。（三）關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展關(guān)注生命的發(fā)展，最重要的就是要關(guān)注生命的和諧發(fā)展。我們努力創(chuàng)設(shè)積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生在思想品德、知識水平、日常生活、人際交往、特長培養(yǎng)等方面都滿懷信心地去進(jìn)取，讓學(xué)生有發(fā)展個性的機(jī)遇，有成功的體驗。我校通過家訪、召開家長會、家長廣播學(xué)校等，向家長宣傳家教的經(jīng)驗，介紹家長的家教體會，使家長相互學(xué)習(xí)，改變教育觀念，溝通家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系，形成學(xué)校與家庭整體聯(lián)動教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校要與社區(qū)聯(lián)系，讓學(xué)生多參與一些公益性的服務(wù)，營造更為廣闊的教育空間，引領(lǐng)學(xué)生在合作中發(fā)展個性，在為社區(qū)服務(wù)的體驗中健全個性、完善個性。教育應(yīng)走出“自我封閉”，拓展溝通交流的時空，協(xié)調(diào)和整合各方面的教育力量，努力與家庭、社區(qū)建立多元溝通機(jī)制。相反，教師對學(xué)生親切的交談、信任的注視、寬容的微笑，以及融入尊重、關(guān)愛的舉手投足，都可以構(gòu)成一種寬松的教育氛圍，置身于這種氛圍，才能產(chǎn)生“如沐春風(fēng)”的愉悅享受，使自己的個性彰顯光彩。（1）關(guān)注生命的個性，要創(chuàng)設(shè)寬松氛圍寬松的氛圍，是個性自由流淌的小溪，是個性自由穿透的陽光，是個性自由翱翔的天空。（二）關(guān)注學(xué)生生命的個性學(xué)生的個性是豐富的，學(xué)生的潛能是無限的，每個學(xué)生都有自己的獨特性，不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛好、不同的欲望渴求、不同的價值取向、不同的創(chuàng)造潛能，從而鑄就了千差萬別的每個學(xué)生的個性。兒童喜歡的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是觸手可及、舉目可視的，應(yīng)該有自己的參與，有自己的影子，這樣的德育氛圍才能引起兒童興趣，達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用。良好品德的形成也一樣需要一個良好的生活氛圍。（2）美化環(huán)境語，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氛圍關(guān)注兒童在生活中所發(fā)出的聲音，解放他們的嘴、手，讓他們盡情地表白，我們才能找到兒童需要什么，該為他們做些什么。通過設(shè)立“心靈對話”平臺，使教師親近學(xué)生主體的生命需要，包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要。以“心靈對話”為平臺，進(jìn)行有關(guān)心理問題的診治與疏通，以滿足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。（1）設(shè)立心“靈對話”平臺，了解學(xué)生生命需要在班內(nèi)或開設(shè)“知心信箱”，或設(shè)立“悄悄話專欄”，或通過日記形式，設(shè)立教師和學(xué)生心靈對話的平臺，加強(qiáng)心理健康教育。（一）關(guān)注學(xué)生生命的需要每個人與生俱來都有這樣的幾種需要：探究的需要、獲得新體驗的需要、獲得認(rèn)可與被欣賞的需要、責(zé)任承擔(dān)的需要。針對教學(xué)中出現(xiàn)的忽視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們應(yīng)在教育上采取相應(yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會性、道德性事件及問題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。不少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)校、父母交給自己的任務(wù)，而不是自己生命成長的需要。教師不去思考如何去促進(jìn)學(xué)生道德生命的成長，總是習(xí)慣于搞一些形式主義的活動，所謂的班隊活動僅限于寫字比賽、畫畫比賽，或者只是一些關(guān)于學(xué)習(xí)方面和紀(jì)律方面的說教，有的甚至干脆上語文或數(shù)學(xué)課，剝奪了學(xué)生的諸多需要，使他們感到學(xué)校生活的枯燥乏味，以至產(chǎn)生厭學(xué)、恨學(xué)。學(xué)生的主動性和個性受到壓抑，學(xué)生生命無法得到全面的發(fā)展。師生之間缺乏情感溝通與交流，僅僅是一種簡單的“授受關(guān)系”。課堂顯得機(jī)械刻板、沉悶單調(diào)，缺乏生命活力和樂趣?！眱和返碌男纬稍从谒麄儗ι畹捏w驗、認(rèn)識和感悟，教育從最根本的意義上說，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動、健康地發(fā)展。新課程明確要求以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，把對學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個人生活、社會生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活。了解學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)注他們但不死盯，給他們寬松的心理環(huán)境，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，那樣，生命教育才真正有意義，才不至于僅是一種口號！總之，我們更多地關(guān)注兒童的生命，教育才能撥動生命的琴弦，走進(jìn)他們的心靈，才能使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到培養(yǎng)，使學(xué)生初步享有一個完整、愉悅的人生，對自己的生命前景充滿憧憬。因此生命教育不應(yīng)該只是出現(xiàn)在生死抉擇的當(dāng)口，而是應(yīng)該與青少年心靈成長伴行，不應(yīng)該只是傳授預(yù)定的生命教義，而應(yīng)該用自己的生命關(guān)懷和生命智慧來回答青少年成長歷程中遇到的每一個心靈困惑！我們的老師尤其是班主任應(yīng)該承擔(dān)起這一責(zé)任。青少年正是通過對人生每一階段的生命叩問，對自己和世界發(fā)生關(guān)聯(lián)的每一種探索，逐步建構(gòu)起自己的人生觀和世界觀，從而實現(xiàn)自己的精神生命的成長。古羅馬的大學(xué)問家盧克萊修說：“心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。我想這應(yīng)該能解釋“武漢地區(qū)學(xué)校不到3個月就已發(fā)生12起自殺事件，10人死亡。但學(xué)校中這一工作做的不是很扎實。這樣的教育是反生命的！這樣的教師更有違學(xué)生心靈的“牧師”，人類靈魂的工程師——教師的稱號！因此，進(jìn)行生命教育，首先要求教師提升自己的生命意識，樂觀積極地面對生活、面對一切，減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感，熱愛學(xué)生、真正關(guān)懷學(xué)生，賞識學(xué)生，創(chuàng)造一個溫馨、和諧、充滿生命活力的學(xué)生成長環(huán)境。教師在學(xué)生成長過程中的對于學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，實施生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命意識及自覺的生命教育意識。另一方面，在學(xué)生受挫后，老師應(yīng)充分體現(xiàn)出細(xì)心，耐心，要密切關(guān)注學(xué)生動態(tài)，了解學(xué)生思想，幫助學(xué)生正確地看待挫折，面對挫折。因此，僅因老師幾句批評、家長稍微的責(zé)備而輕生，權(quán)且不談老師和家長處理問題的方式，或始終在父母的庇護(hù)下，一旦離開，進(jìn)入紛繁復(fù)雜的社會，自己難以擺正心態(tài)，從容面對，導(dǎo)致萬念俱灰。體驗、實踐式教育就是通過角色扮演、模擬情境或?qū)嵺`性的活動、實習(xí)等方式的體驗活動，讓學(xué)生直接參與，分別感受“真實情境”中人物的各種情緒，體會其中的喜、怒、哀、樂，在此背景下了解自己今后可能碰到的挫折、困難及各種情況，進(jìn)而學(xué)會生活，學(xué)會在生活中堅強(qiáng)；理解他人的處境，進(jìn)而學(xué)會體諒別人，學(xué)會與人相處。如今，我們認(rèn)為注入式德育在當(dāng)今社會弊端已顯而易見，和德育方式一樣，我們倡導(dǎo)體驗、實踐式的生命教育。（2）建立“我的故事小檔案”將學(xué)生生活中發(fā)生的有意義的事，采用簡潔有效的手段整理，個人生活小袋，或由學(xué)生自己寫，或由老師寫，及時挖掘?qū)W生的閃光點，點點滴滴伴隨著學(xué)生的成長。把對學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個人生活、社會生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活。在課堂教學(xué)上、師生關(guān)系上、班級管理上針對教學(xué)中出現(xiàn)的忽視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們在教育上采取相應(yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會性、道德性事件及問題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。 現(xiàn)在，獨生子女居多，家長在教育子女問題上還存在著一些偏見，溺愛現(xiàn)象比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在不讓孩子吃苦，不讓孩子受累，讓孩子吃好喝好，在外面不受欺負(fù)，有的甚至教育孩子只要自己不受委屈打壞了別人家長負(fù)責(zé)，認(rèn)為這樣就是對孩子好，于是在學(xué)校里出現(xiàn)了學(xué)生不聽老師的話，與同學(xué)打架、課堂上不守紀(jì)律的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)課堂上學(xué)生受傷害的事件。學(xué)校是最重要的教育陣地，它對青少年的生命發(fā)展起著主導(dǎo)性作用。生命對于每個人來說只有一次，每個人都怕失去生命，尤其是小學(xué)生，但是卻不知道怎樣去愛護(hù)生命，怎樣去保護(hù)生命。生存需要珍惜生命，珍惜生命是為了更好地生存。如加拿大政府規(guī)定每位教師都必須懂得足夠的安全知識，以便能更好地向小學(xué)生進(jìn)行這方面的教育；再如：在日本學(xué)生的抗災(zāi)避害技能被編入教材，教師還定期組織小學(xué)生進(jìn)行各類演習(xí)，以增強(qiáng)小學(xué)生應(yīng)付各種災(zāi)害的能力。由于小學(xué)生年齡小，沒有生活經(jīng)驗和能力，因此需要保護(hù)。當(dāng)今教育的使命,要求我們不僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,更要關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量的不斷提升。我們努力創(chuàng)設(shè)積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生在思想品德、知識水平、日常生活、人際交往、特長培養(yǎng)等方面都滿懷信心地去進(jìn)取，讓學(xué)生有發(fā)展 個性的機(jī)遇，有成功的體驗。我校通過家訪、召開家長會、家長廣播學(xué)校等，向家長宣傳家教的經(jīng)驗，介紹家長的家教體會，使家長相互學(xué)習(xí)，改變教育 觀念，溝通家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系，形成學(xué)校與家庭整體聯(lián)動教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué) 校要與社區(qū)聯(lián)系，讓學(xué)生多參與一些公益性的服務(wù)，營造更為廣闊的教育空 間，引領(lǐng)學(xué)生在合作中發(fā)展個性，在為社區(qū)服務(wù)的體驗中健全個性、完善個 性。教育 應(yīng)走出“自我封閉”，拓展溝通交流的時空，協(xié)調(diào)和整合各方面的教