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幼兒教師演講稿:學(xué)習(xí)陶行知有感與幼兒教師演講稿:孩子就是全世界合集五篇-文庫(kù)吧資料

2024-10-13 22:29本頁(yè)面
  

【正文】 次面對(duì)挫折,戰(zhàn)勝困難的我;我真的舍不得這些孩子。因受不了保育老師工作的辛苦勞累,實(shí)習(xí)生也不斷地在換。走上幼教講臺(tái),走進(jìn)童心燦爛的世界;走進(jìn)幼兒心靈,走進(jìn)五彩繽紛的美麗世界。一個(gè)平凡又平凡的工作,只要融入愛(ài)心、童心、耐心,就是不平凡;一個(gè)瑣碎又瑣碎的工作,將平凡進(jìn)行到底就是不平凡。(唱:)“孩子就是全世界,孩子就是......”2001年春晚,謝曉東一首《孩子就是全世界》唱響大江南北,唱出了我們?nèi)珖?guó)幼師的共同心聲,唱出了我們幼師熱愛(ài)孩子的高大靈魂!22個(gè)春夏秋冬,我把“孩子就是全世界”作為座右銘,深深扎進(jìn)我無(wú)怨無(wú)悔的幼教沃土里;22年的日轉(zhuǎn)斗移,我把“孩子就是全世界”作為動(dòng)力源,默默融進(jìn)我癡心幼教的奔騰血液里。理想的幼兒老師應(yīng)該胸襟寬廣,富有獻(xiàn)身精神,充滿(mǎn)仁愛(ài)之心,理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。我們不斷學(xué)陶師陶,開(kāi)展師德教育活動(dòng),促進(jìn)師德自我修養(yǎng),他律與自律并重,鍛煉良好的道德意志,以確立信念,優(yōu)化師德建設(shè)。學(xué)陶,提高我們的師德認(rèn)識(shí);師陶,陶冶了我們的師德情感。有人曾開(kāi)玩笑說(shuō):她想當(dāng)一名偉人但沒(méi)有成功,于是想當(dāng)偉人的妻子卻也失敗,現(xiàn)在她想通了,她要做偉人的老師。孩子是祖國(guó)的希望,民族的未來(lái)。有人說(shuō)我們是燃燒的紅燭,有人說(shuō)我們是高級(jí)保姆,無(wú)論別人對(duì)我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià),我們卻深深知道,自己肩負(fù)的責(zé)任有多重大?!薄按蠹以赴颜麄€(gè)的心捧出來(lái)獻(xiàn)給小孩子,才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。教師工作的特殊性決定了教師工作的很多方面必須依靠師德來(lái)完成,一位教師如果沒(méi)有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神,是永遠(yuǎn)不能成為了一個(gè)一流的教師的?!薄芭踔活w心來(lái),不帶半根草去”,這正是先生一生的寫(xiě)照,他一生放棄了多少個(gè)人成功的路,毅然來(lái)到人民之中,來(lái)到農(nóng)民之中,來(lái)到孩子之中,徹底地奉獻(xiàn)了一生。陶行知的一生是奉獻(xiàn)的一生,陶行知說(shuō):“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。作為幼兒教師,我們更應(yīng)敞開(kāi)愛(ài)的大門(mén),接納每一個(gè)孩子。坦白的說(shuō)當(dāng)我遇到這樣的孩子,我有時(shí)也會(huì)克制不住自己對(duì)他們發(fā)脾氣,但冷靜下來(lái)我又會(huì)覺(jué)得很內(nèi)疚,也許他們有很多缺點(diǎn),也許他們是一犯再犯,但這好比人傷風(fēng)感冒,人都會(huì)感冒,得了可以治好,好了還會(huì)再得,反復(fù)感冒,說(shuō)明人身體抵抗力差。當(dāng)因種種原因而心情索然時(shí),也許會(huì)有一絲倦怠,當(dāng)問(wèn)題兒童錯(cuò)誤一犯再犯時(shí),難免情緒會(huì)有些波動(dòng)。熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,熱愛(ài)教育,熱愛(ài)幼兒,這是師德的至高點(diǎn),真正像陶先生那樣擁有了這樣的境界,我們的教育就是無(wú)往而不勝的?!?師德的核心是愛(ài)幼兒。愛(ài)是教書(shū)育人的源泉,愛(ài)是點(diǎn)燃希望的火花,但這愛(ài)不是靠冠冕堂皇的話(huà)語(yǔ)喊出來(lái)的,也不是靠虛情假意的作秀演出來(lái)的,而是從實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的,體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事上,體現(xiàn)在日常生活中。”三年的教師生涯,讓我懂得了作為教師,要愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、讓社會(huì)滿(mǎn)意、要以身立教、為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長(zhǎng)放心?!薄昂蒙罹褪呛媒逃?,壞生活就是壞教育;前進(jìn)的生活就是前進(jìn)的教育,倒退的生活就是倒退的教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō),是生活決定教育。陶行知多次說(shuō):“生活教育是以生活為中心之教育。我購(gòu)買(mǎi)了《陶行知全集》等研陶著作,不斷學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到,陶行知生活教育理論是我們提高師德的重要啟迪。生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。”“我們深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒童教育都有‘鞠躬盡瘁,死而后已’的決心,必能為我們民族創(chuàng)造出一個(gè)偉大的新生命。在陶知行先生看來(lái),“教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。但教育教學(xué)無(wú)定法,因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。在推行素質(zhì)教育的今天,我們老師就應(yīng)該:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái),讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái),去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái),開(kāi)動(dòng)腦筋,積極思維,學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由,特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會(huì),接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用各種學(xué)習(xí)把他們的業(yè)余時(shí)間填滿(mǎn),給他們活動(dòng)的自由,把時(shí)間還給他們。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng),他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題,從而提出教育革新的操作措施。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。師愛(ài)(以及家長(zhǎng)的愛(ài))猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。有
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