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正文內(nèi)容

政治教育尊干愛(ài)兵-文庫(kù)吧資料

2024-10-13 21:34本頁(yè)面
  

【正文】 立起純潔的同志關(guān)系,增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。授課重點(diǎn):在我們部隊(duì)中,干部與戰(zhàn)士之間,戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間,既是戰(zhàn)友,又是同志。第四篇:尊干愛(ài)兵(范文模版)“尊干愛(ài)兵”主題教育教育目的:明確尊干愛(ài)兵、官兵一致,是由我軍性質(zhì)決定的,是我軍一直堅(jiān)持的一個(gè)基本原則和光榮傳統(tǒng),任何時(shí)候不能改變。(三)士兵如何做到尊干 真誠(chéng)對(duì)待干部不搞溜須拍馬堅(jiān)持健康交往不搞庸俗關(guān)系自覺(jué)服從管理不搞人身依附正確監(jiān)督批評(píng)不搞自由主義 各位戰(zhàn)友,只要我們心懷大志,牢記使命,從部隊(duì)建設(shè)大局出發(fā),提倡搞五湖四海而不是小圈子,并努力培養(yǎng)勇于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng),壓邪氣,樹(shù)新風(fēng),互相關(guān)心,互相幫助,互相鼓勵(lì)。三是以德帶兵。 一是科學(xué)帶兵。政治工作的對(duì)象是人,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是政治工作一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),尊干愛(ài)兵應(yīng)該把促進(jìn)士兵的全面發(fā)展,作為一個(gè)重要的努力方向,一是引導(dǎo)士兵學(xué)習(xí)成才。(3)講究科學(xué)的方法和藝術(shù)1.強(qiáng)化“士兵第一”的觀念,切實(shí)維護(hù)和保障士兵權(quán)利強(qiáng)化“士兵第一”的觀念,切實(shí)維護(hù)和保障士兵權(quán)利 在新的歷史條件下,認(rèn)真貫徹江澤民“三個(gè)代表”重要思想,切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng),密切官兵關(guān)系,需要各級(jí)各部門(mén)特別是基層主官?gòu)?qiáng)化“士兵第一”的觀念,切實(shí)把士兵的權(quán)利維護(hù)和保障好。二是克服庸俗關(guān)系學(xué)建立純潔友愛(ài)的官兵關(guān)系。(《毛澤東選集》第2卷第512頁(yè));前軍委副主席張萬(wàn)年指出知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么?這樣才是 真正的知兵,才能愛(ài)兵。(2)有的對(duì)待上級(jí)是“我給你干事,你給我好處”;對(duì)待同級(jí)是“我給你幫助,你給我好處”;(3)有的干部把和戰(zhàn)士在一起吃吃喝喝當(dāng)成同戰(zhàn)士談心。勝的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要因素。所以,在各項(xiàng)作戰(zhàn)行動(dòng)中,要求下級(jí)絕對(duì)服從上級(jí)的指揮,沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。消防部隊(duì)是“養(yǎng)兵千日,用兵千日”,時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備參加各種滅火搶險(xiǎn)救援。尊干愛(ài)兵是戰(zhàn)爭(zhēng)年代我軍戰(zhàn)勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢(shì)下,在部隊(duì)建設(shè)中仍然發(fā)揮著重要的無(wú)可替代的重要作用。正如江澤民所指出的那樣:尊干愛(ài)兵,官兵一致,是由我軍性質(zhì)所決定的,是我軍一直堅(jiān)持的一個(gè)基本原則和光榮傳統(tǒng)。(二)尊干愛(ài)兵是凝聚軍心的法寶,克敵制勝的利器。由此可見(jiàn),人民軍隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛(ài)兵、官兵一致的原則,而且國(guó)家賦予其法律效力。軍官愛(ài)護(hù)土兵,土兵尊重軍官,這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動(dòng)體現(xiàn),也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)與資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)相區(qū)別的一個(gè)顯著標(biāo)志。尊干愛(ài)兵是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn),尊干愛(ài)兵、官兵一致,就是官兵政治平等,肅清封建主義、軍閥主義,根除打罵現(xiàn)象,建立自覺(jué)紀(jì)律,相互尊重,相互關(guān)心和愛(ài)護(hù),同甘共苦,同心同德,團(tuán)結(jié)奮斗。戰(zhàn)國(guó)名將吳起用嘴為士兵吸毒,北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵(lì)了士氣,為戰(zhàn)斗勝利創(chuàng)造了條件,都驗(yàn)證了“不和于戰(zhàn),不可以決勝”的道理。二、官兵一致,尊干愛(ài)兵是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)古往今來(lái),只有那些不但軍紀(jì)嚴(yán)、而且官兵關(guān)系良好的軍隊(duì),才可能擁有很強(qiáng)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。要廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育,引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵,鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系,這樣我們這支人民軍隊(duì)才能永遠(yuǎn)無(wú)敵于天下。我軍尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)寫(xiě)進(jìn)了軍事法規(guī),以立法的形式保證了經(jīng)常性的尊干愛(ài)兵教育和活動(dòng)的開(kāi)展,不斷改善和加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié),增強(qiáng)了部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力,保證了各項(xiàng)任務(wù)的順利完成。新中國(guó)建立后,1961年國(guó)防部制定和頒布了《中國(guó)人民解放軍連隊(duì)管理教育工作條例》,條例中規(guī)定的“尊干愛(ài)兵雙八條”,就是參考和借鑒了1944年陜甘寧邊區(qū)部隊(duì)制訂的尊干愛(ài)兵“雙十條要求”??傊?,尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng),是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度,成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗(yàn)。從此,王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái),成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,對(duì)密切官兵關(guān)系,促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié),增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力,起了很大作用。當(dāng)班長(zhǎng)后,他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng),使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體,出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù),被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的,又稱(chēng)“王克勤運(yùn)動(dòng)”。根據(jù)毛主席的指示,1945年5月總政治部總結(jié)推廣了十六團(tuán)和五團(tuán)等單位開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),宣傳了馬仁義排這個(gè)先進(jìn)典型,使尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)迅速在全軍普及,各部隊(duì)進(jìn)行了尊干愛(ài)兵的深入教育,尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開(kāi)展了起來(lái),各部隊(duì)都訂了尊干愛(ài)兵公約,有的組織了尊干愛(ài)兵宣誓,種了愛(ài)兵田,創(chuàng)建了愛(ài)兵基金,部隊(duì)得到空前的團(tuán)結(jié),極大地增強(qiáng)了凝聚力和戰(zhàn)斗力。有個(gè)戰(zhàn)士看到馬排長(zhǎng)沒(méi)有鞋穿,就用自己的布給他做了一雙鞋。馬仁義對(duì)他耐心教育,還把自己的兩個(gè)饃饃烤好送給他。當(dāng)時(shí),部隊(duì)從國(guó)民黨軍隊(duì)解放過(guò)來(lái)的戰(zhàn)士很多,馬仁義排做到了不跑一個(gè)兵,沒(méi)有處罰過(guò)一個(gè)人,他當(dāng)排長(zhǎng)連脾氣也沒(méi)有發(fā)過(guò)。馬仁義是警備一旅一團(tuán)三連的排長(zhǎng)、邊區(qū)甲等模范工作者。邊區(qū)部隊(duì)尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,使官兵關(guān)系得到了進(jìn)一步的改善,部隊(duì)達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié),涌現(xiàn)了很多尊干愛(ài)兵先進(jìn)典型。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋?zhuān)赋?,“在革命軍?duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。1929年12月,紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭召開(kāi),審議通過(guò)了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》,這個(gè)決議第一次對(duì)尊干愛(ài)兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述:“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別,沒(méi)有階級(jí)的分別,官長(zhǎng)不是剝削階級(jí),士兵不是被剝削階級(jí)”(《解放軍報(bào)》1995年3月29日,第6版)。井岡山時(shí)期,毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則,與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟(jì),形成了艱苦奮斗、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。一、官兵一致,尊干愛(ài)兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)(一)形成于土地革命時(shí)期三灣改編時(shí),毛澤東同志對(duì)尊干愛(ài)兵問(wèn)題提出了嚴(yán)格要求,提出了廢除軍閥作風(fēng),在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度,規(guī)定軍官不許打罵士兵,經(jīng)濟(jì)公開(kāi),官兵平等,廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)。尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng),我軍做為新型的人民軍隊(duì),從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛(ài)護(hù)士兵作為處理內(nèi)部關(guān)系的最高準(zhǔn)繩。教育重點(diǎn):使官兵了解我軍尊干愛(ài)兵、官兵團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng), 弄清尊干愛(ài)兵的主要內(nèi)容、基本要求,明確新形勢(shì)下開(kāi)展尊干愛(ài)兵活動(dòng),對(duì)于提高消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,完成以防火滅火為中心的各項(xiàng)消防工作的重要意義。第三篇:政治教育教案:官兵一致 尊干愛(ài)兵官兵一致 尊干愛(ài)兵教育目的:通過(guò)學(xué)習(xí),使同志們明白:官兵之間,只有職務(wù)區(qū)別,沒(méi)有貴賤之分,政治上一律平等,大家血肉相連,情同手足,親如兄弟。戰(zhàn)士不尊重干部,就會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂部隊(duì)的正常秩序,也決然當(dāng)不好這個(gè)兵??傊?,在處理官兵關(guān)系上,尊干和愛(ài)兵是相輔相成,不可分離的整體。我們的干部有責(zé)任幫助戰(zhàn)士,教育戰(zhàn)士學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、不怕艱苦、不怕流血犧牲的革命精神。如果戰(zhàn)士明明提出了好的建議,也不予以采納,置之不理,這樣就挫傷了他們的積極性。父母對(duì)他們百依百順,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,根本就沒(méi)有吃過(guò)苦,到了部隊(duì)要有一個(gè)轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)的過(guò)程。我們認(rèn)為,對(duì)待戰(zhàn)士的看法要用唯物主義的觀點(diǎn),一分為二的觀點(diǎn)。對(duì)官兵的關(guān)系,不能遷就照顧,要公道正派,一把尺子對(duì)人,不搞親疏厚薄。對(duì)士兵的教育管理要堅(jiān)持疏導(dǎo)的方針,耐心引導(dǎo),以理服人,以情動(dòng)人,不唬、不騙、實(shí)事求是地解決問(wèn)題。主要表現(xiàn)是簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待戰(zhàn)士,特別當(dāng)戰(zhàn)士犯錯(cuò)誤時(shí)便訓(xùn)斥等。戰(zhàn)士也是中隊(duì)的主人,干部應(yīng)當(dāng)允許、保證和鼓勵(lì)他們大膽行使民主權(quán)力,隨時(shí)傾聽(tīng)?wèi)?zhàn)士的意見(jiàn)和建議,創(chuàng)造一個(gè)廣開(kāi)言路、寬松和諧的民主氛圍。我軍性質(zhì)決定了官兵以政治平等、團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦為特征。十四、干愛(ài)兵—尊重戰(zhàn)士才能贏得戰(zhàn)士一個(gè)好的帶兵干部不僅要具備高尚的品德、較強(qiáng)的能力素質(zhì),而且必須培養(yǎng)戰(zhàn)士的深厚感情,樹(shù)立良好的自身形象,以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)士兵,真正做到知兵、愛(ài)兵,關(guān)心、尊重、理解士兵。所以,對(duì)有缺點(diǎn)的干部,明智之舉是看本質(zhì)、看長(zhǎng)處、看優(yōu)點(diǎn)。如果我們僅僅盯著干部的小黑點(diǎn),對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處視而不見(jiàn),當(dāng)然難以融洽相處。同學(xué)們異口同聲地說(shuō):“一個(gè)小黑點(diǎn)!”老師卻說(shuō):“不,這首先是一塊大白布,為什么你們僅僅看見(jiàn)那個(gè)小黑點(diǎn)而看不到這塊白布呢?”這個(gè)故事寓意深刻:看問(wèn)題不能一葉障目。當(dāng)然,堅(jiān)持原則也要注意方式方法,盡量避免在公開(kāi)場(chǎng)合與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。但在一些原則問(wèn)題上,就應(yīng)該實(shí)事求是,堅(jiān)持真理,維護(hù)原則。當(dāng)與干部產(chǎn)生誤會(huì)時(shí),有的戰(zhàn)士往往會(huì)取敬而遠(yuǎn)之的回避態(tài)度,這樣并不能消除隔閡。須知,即使是有缺點(diǎn)、有失誤的干部,也會(huì)考慮工作大局,發(fā)揮戰(zhàn)士的積極性,而不會(huì)處處與人結(jié)怨。因此,戰(zhàn)士也該多站在干部的角度想想,多做些換位思考,對(duì)干部的酸甜苦辣用心體味,這樣才能理解干部的苦與難,才能心領(lǐng)神會(huì),心心相印。先說(shuō)基層干部的苦,上面千條線,下面一根針,全天候奉獻(xiàn),超負(fù)荷工作,家中還上有老、下有小,家庭的擔(dān)子也需要他們來(lái)挑,其辛苦程度可想而知。官兵之間情深誼長(zhǎng),部隊(duì)才能煥發(fā)出無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。干部要想戰(zhàn)士之所需,解士兵之所憂,士兵則要顧全大局之所急,幫干部之所慮。在大火彌漫的現(xiàn)場(chǎng),在搶險(xiǎn)救災(zāi)的一線,在繁忙的訓(xùn)練工作中,“戰(zhàn)友”兩個(gè)字就意味著相互關(guān)心,相互幫助;吃苦在前,享受在后;沖鋒在前,退卻在后;把生的希望讓給別人,把死的危險(xiǎn)留給自己。只有部隊(duì)風(fēng)氣搞好了,官兵獻(xiàn)身消防才能心情舒暢,精神振奮。人民軍隊(duì)的官兵關(guān)系,在生與死的考驗(yàn)中煅造,在血與火的洗禮中升華,坦蕩無(wú)私,純潔無(wú)瑕,是世間最值得尊重的人際關(guān)系。這樣部隊(duì)才能整合為上下一心、堅(jiān)強(qiáng)有力的奮斗集體。部隊(duì)內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同,但官兵政治上一律平等,人格上沒(méi)有貴賤之分。Ⅸ、四、尊干愛(ài)兵的基本內(nèi)容和要求 Ⅹ、干部對(duì)士兵應(yīng)做到 Ⅺ、士兵對(duì)干部應(yīng)做到Ⅻ、一、尊干愛(ài)兵要做到“三個(gè)堅(jiān)持” 一是堅(jiān)持官兵一致的基本原則官兵一致,是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。要帶好兵,干部就要真心愛(ài)兵,切實(shí)做到尊重士兵的人格,尊重士兵的權(quán)益,尊重士兵的意見(jiàn);不分親疏,不分貧富,不分地域,公道正派;關(guān)心士兵的冷暖和疾苦,關(guān)心士兵的婚戀和家庭,關(guān)心士兵的成長(zhǎng)和進(jìn)步,用深厚的感情去帶兵管兵。從部隊(duì)反映的問(wèn)題看,有的干部對(duì)士兵缺少感情,對(duì)士兵的疾苦不聞不問(wèn),自視清高,遠(yuǎn)離士兵;有的對(duì)士兵不能一視同仁,有親有疏;有的濫施懲處,體罰士兵,侮辱士兵人格。我軍是人民的軍隊(duì),帶兵什么時(shí)候也離不開(kāi)一個(gè)愛(ài)字,離不開(kāi)一個(gè)情字。我軍歷來(lái)堅(jiān)持愛(ài)護(hù)士兵、關(guān)心士兵的原則,把嚴(yán)格的紀(jì)律同愛(ài)護(hù)士兵、尊重士兵相結(jié)合。對(duì)這些正當(dāng)?shù)男枨?,我們干部不能?jiǎn)單地認(rèn)為是動(dòng)機(jī)不純或自私自利。干部的親切話語(yǔ)和友善舉止,都會(huì)使士兵感到部隊(duì)的溫暖、干部的體貼。第四,干部要理解士兵的需求。干部要對(duì)每個(gè)士兵的個(gè)性、愛(ài)好進(jìn)行認(rèn)真的全面的調(diào)查研究,對(duì)他們的年齡、特長(zhǎng)、文化程度、心理特征等情況必須全面了解,以便合理地發(fā)揮士兵的才能。青年士兵情緒強(qiáng)烈而容易波動(dòng),容易形成較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和自我犧牲精神,同時(shí)也存在盲目地狂熱和崇拜等等。大多數(shù)士兵都處于青春期,在生理上和心理上還不是很成熟。沒(méi)有以士兵為基礎(chǔ)的觀念,沒(méi)有對(duì)士兵的深厚感情,就不可能真正激發(fā)士兵的積極性,再好的武器裝備,再高明的指揮策略,也難以取得作戰(zhàn)的勝利。干部在任何時(shí)候都要用這種觀念去支配自己的愛(ài)兵、帶兵行為,樹(shù)立良好的民主作風(fēng)。士兵的熱情和積極性,在決定軍事行動(dòng)的成敗,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的過(guò)程中起著重要作用。第二,干部要正確認(rèn)識(shí)士兵的地位和作用。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因在于有些干部沒(méi)有樹(shù)立正確的知兵觀。Ⅷ、如何才能樹(shù)立正確的愛(ài)兵觀了?首先樹(shù)立正確的知兵觀,正確的知兵觀,是愛(ài)兵、帶兵的前提和基礎(chǔ),只有隨時(shí)了解士兵的真實(shí)情況,才能有針對(duì)性地做好工作,及時(shí)化解矛盾,解決問(wèn)題。有的干部搞老鄉(xiāng)關(guān)系為的是有“心腹”,有的老鄉(xiāng)在一起為的是喝酒拉家常,有的把眼光專(zhuān)盯在有權(quán)的老鄉(xiāng)身上,有的對(duì)老鄉(xiāng)的話言聽(tīng)計(jì)從,只要老鄉(xiāng)讓干,什么事都愿意。三是搞“小圈子”。有的戰(zhàn)士家長(zhǎng),在戰(zhàn)士一入伍,就囑咐要多帶點(diǎn)錢(qián),多長(zhǎng)點(diǎn)心眼,會(huì)來(lái)點(diǎn)的事,錢(qián)不夠要給家來(lái)電話。比如北方的同志帶回點(diǎn)自家凍的粘豆包,南方的同志帶回點(diǎn)自家腌的臘肉,大家在一起嘗一嘗風(fēng)味,也在情理之中。有的戰(zhàn)士探家歸隊(duì),給干部帶回點(diǎn)“土特產(chǎn)”,好象是理所當(dāng)然的事。有的戰(zhàn)士個(gè)人有了進(jìn)步,首先要感謝干部對(duì)他的幫助,會(huì)給干部送點(diǎn)什么。但是受地方上不良風(fēng)氣的影響,有的同志為了解決入黨、提干、考學(xué)、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等問(wèn)題,也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地給干部送點(diǎn)“禮”;二是感情“物化”。在部隊(duì),我們?cè)S多年輕的同志渴望在部隊(duì)能有所發(fā)展,希望在政治上能有所進(jìn)步,希望能學(xué)點(diǎn)技術(shù)。Ⅶ、三、樹(shù)立正確的愛(ài)兵觀念現(xiàn)階段部隊(duì)官兵關(guān)系存在的一些問(wèn)題,比如:一、官兵之間交往存在不正?,F(xiàn)象近年來(lái),由于受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,一些同志也學(xué)會(huì)了送禮,有的把地方上的庸俗關(guān)系學(xué)也帶到了部隊(duì)。相反,三國(guó)名將張飛性情暴烈,輕視士卒,隨意打罵部屬,直接導(dǎo)致他命赴黃泉,就是違背了“人和第一位”的原則。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。我們當(dāng)代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛深入地開(kāi)展尊干愛(ài)兵教育,特別是要引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵,鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排,全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì),和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn),進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系,其中,許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。Ⅵ、(四)建國(guó)后發(fā)揚(yáng)光大建國(guó)后,我干部兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范,在全體干部士兵心目中留下了永不磨滅的印象。1946年12月11日,《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論,號(hào)召新老戰(zhàn)士之間,翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間,在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵,加入我軍后,經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì),于是他積極工作,英勇作戰(zhàn),被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。(三)發(fā)展于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作,是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。1944年12月,毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》中提出“應(yīng)在每一部隊(duì)內(nèi)部舉行擁干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)”
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