【正文】 觀念B.“育人為本，德育為先”教育者要有高尚的思想品德，強(qiáng)烈的事業(yè)心和堅(jiān)強(qiáng)的意志，無(wú)私無(wú)畏的胸懷，熱愛(ài)和尊重教育對(duì)象、作風(fēng)民主、聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)是一個(gè)合格教育者所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)（2）文化知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)要掌握的基本知識(shí)很多，最主要的有馬克思主義理論，思想政治教育學(xué)科知識(shí)，哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基本知識(shí)，還應(yīng)該盡可能掌握從事專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和前沿動(dòng)態(tài)。例如開(kāi)展“文明社區(qū)”、“文明單位”、青年“三下鄉(xiāng)”等等，思想政治教育是一種以教育者為主導(dǎo)的，顯性教育和隱性教育、言教和身教、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的教育。陶冶中的真善美必須通過(guò)個(gè)性化，轉(zhuǎn)化為個(gè)體可以接受的形式，用科學(xué)的、正確的、優(yōu)秀的作品來(lái)引導(dǎo)人們，陶冶性情。用好滲透式方法，要注意選擇好合適的載體，活動(dòng)載體，寓教于行，使人們?cè)诨顒?dòng)中親身感受；文化載體，寓教于文，營(yíng)造良好文化氛圍；傳媒載體，采取容易為群眾接受、歡迎的形式進(jìn)行傳播。同時(shí)在實(shí)施過(guò)程中要堅(jiān)持正面說(shuō)理、以理服人，又要寓情于理，激發(fā)受教育者的興趣，批判錯(cuò)誤理論和思想傾向，形成教育合力和綜合效應(yīng)。（5）理論研討，采用研究、探討的方式來(lái)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和理論教育（6）研究性學(xué)習(xí)，讓受教育者通過(guò)研究來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣的活動(dòng)同樣伴隨著思想、情感、道德的發(fā)展變化，但是不能脫離現(xiàn)實(shí)空間陷于虛擬世界，走向純粹的虛空。例如：走訪革命英雄、勞動(dòng)模范人物，重走長(zhǎng)征路等等。（3）社會(huì)考察，有目的的觀察、認(rèn)識(shí)、研究社會(huì)想象，提高受教育者認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。（2）志愿者服務(wù)，是服務(wù)者自愿參加的有組織、有目的的志愿活動(dòng)，是思想政治教育的有效形式。主要方式包括：生產(chǎn)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)。（3）總之，人們學(xué)習(xí)生活的過(guò)程是在一定時(shí)空內(nèi)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，人們的思想隨這個(gè)過(guò)程發(fā)生變化，只要我們善于把握現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程，考察人們的實(shí)際行動(dòng)，就能獲得豐富而真實(shí)的思想政治教育信息。（1）思想政治教育信息是一種精神文化信息，從本質(zhì)上講它是實(shí)踐基礎(chǔ)對(duì)客觀條件的反映，它的形成和發(fā)展在時(shí)間上是交錯(cuò)的，獲取思想政治教育信息要根據(jù)信息發(fā)展的時(shí)機(jī)分別選擇調(diào)查方法、觀察方法和預(yù)測(cè)方法。二、簡(jiǎn)答題（410），思想政治教育方法既有橫向聯(lián)系性又有縱向發(fā)展性，其主要內(nèi)容包括：（1）思想政治教育方法形成、變化和發(fā)展的規(guī)律（2）思想政治教育方法之間的聯(lián)系規(guī)律（3）思想政治教育方法的具體規(guī)律，思想政治教育方法論除了一般、特殊和個(gè)別的層次結(jié)構(gòu)之外，還有縱向和橫向上的內(nèi)在聯(lián)系，也就是方法論的體系結(jié)構(gòu)問(wèn)題：（1）縱向發(fā)展結(jié)構(gòu)，是指思想政治教育方法論有一個(gè)歷史的發(fā)展的線索，一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程，我國(guó)古代倫理道德教育的優(yōu)秀部分，新中國(guó)成立以來(lái)的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)和成果都是我國(guó)思想政治教育方法的寶貴財(cái)富（2）橫向體系結(jié)構(gòu)，是指各種思想政治教育的方法聯(lián)系成一個(gè)整體。（2）思想政治教育的具體方法，在思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)起主干作用的方法，包括思想政治教育信息的收集、分析、處理方法，思想政治教育決策方法，基本方法等（3）思想政治教育方法的操作方式，是具體方法的實(shí)際運(yùn)用，是思想政治教育的重要的環(huán)節(jié)，使具體方法更加程序化、規(guī)范化。例如繪畫(huà)、書(shū)法、校園文化。，是在思想政治教育過(guò)程中承載和傳遞思想政治教育信息的方式和表現(xiàn)形態(tài)，常見(jiàn)的載體包括管理載體、活動(dòng)載體、文化載體、傳媒載體和網(wǎng)絡(luò)載體。協(xié)調(diào)式綜合是指綜合各個(gè)部門(mén)形成思想政治教育的綜合體系，形成教育合理；交替式綜合是指多角度、多側(cè)面教育的綜合（3）滲透式綜合方式和融合式綜合方式。（1）主從式綜合與并列式綜合，主從式綜合包括自我與自我教育、現(xiàn)實(shí)方法與虛擬方法的綜合；并列式綜合包括教育與管理、家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的綜合。（5）虛擬實(shí)踐方式，主要有組織受教育者參與主題論壇活動(dòng)，參與社會(huì)新聞和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論，組織受教育者參與虛擬生活和交往，組織受教育者參與紅色主題網(wǎng)站的建設(shè)。（3）網(wǎng)絡(luò)咨詢輔導(dǎo)方式，可以分為咨詢和輔導(dǎo)兩種方式。（2）網(wǎng)絡(luò)疏導(dǎo)方式，教育者在虛擬空間有計(jì)劃、有目的地對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行疏通和引導(dǎo)的方式。，基于網(wǎng)絡(luò)虛擬時(shí)空，遵循網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和人們?cè)谔摂M社會(huì)中思想行為的形成發(fā)展規(guī)律，有意識(shí)、有目的的對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行有效的影響，使之形成適應(yīng)虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)所需要的思想行為。（2）思想政治教育的通用方法就是一般方法，包括疏導(dǎo)教育、比較教育、典型教育、自我教育、激勵(lì)感染教育方法（3）思想政治教育的特殊方法，是處理思想政治教育過(guò)程中特殊問(wèn)題的方法，包括預(yù)防教育、心理問(wèn)題梳理和心理危機(jī)干預(yù)、思想轉(zhuǎn)化和沖突調(diào)解（4）綜合方法是在把握各種方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的綜合式措施和手段，包括各部門(mén)、多角度的協(xié)調(diào)式綜合和交替式綜合，教育各個(gè)內(nèi)容和主從綜合的并列式綜合和主從式綜合，業(yè)務(wù)、工作和各教育方法相互滲透融合的滲透式綜合和融合式綜合。主要有兩個(gè)方面一是要瞄準(zhǔn)矛盾焦點(diǎn)，及時(shí)疏導(dǎo)分流，二是尋找有效方法，妥善處理沖突，如冷處理、熱處理，隔離、轉(zhuǎn)移、調(diào)解和限制。主要途徑有，情感融化，打開(kāi)思想轉(zhuǎn)化通道；事理說(shuō)服，提高思想轉(zhuǎn)化效果；行為約束，增強(qiáng)思想轉(zhuǎn)化力度。一是教育者和受教育者進(jìn)行心理疏導(dǎo)、交友談心，二是堅(jiān)持立足教育、預(yù)防為主，做好危機(jī)前的觀察了解、危機(jī)中的針對(duì)干預(yù)、危機(jī)后的撫慰和穩(wěn)定工作。包括普通預(yù)防與重點(diǎn)預(yù)防，明示與暗示，啟示與警示。定性是確定性質(zhì)和類(lèi)型，定量是確定數(shù)量關(guān)系，對(duì)任何事物的分析都是性和質(zhì)的統(tǒng)一，同時(shí)要分清主次和變化，把握量的模糊度。（4）比較分析法，通過(guò)比較事物的不同方面，以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。（2）系統(tǒng)分析法，把各種信息看成一個(gè)有機(jī)整體來(lái)分析，主要包括分析信息要素本身，分析要素之間的關(guān)系，分析系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，分析系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的外部環(huán)境。，信息分析是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，思想政治教育的特點(diǎn)對(duì)分析提出了要求。（5）激勵(lì)感染教育法，通過(guò)激發(fā)人們的主觀能動(dòng)性來(lái)調(diào)動(dòng)積極性的方法。負(fù)面典型（反映落后的、錯(cuò)誤的思想）和正面典型（代表正確的、先進(jìn)的思想）。就內(nèi)容而言有橫比和縱比之分，具體運(yùn)用方式包括回憶對(duì)比法（回憶過(guò)去對(duì)比現(xiàn)在，憶苦思甜），比較鑒別法（通過(guò)比較鑒別真?zhèn)?、是非），?lèi)比法（通過(guò)屬性類(lèi)似現(xiàn)象的比較得出他們其他的共同特征）。主要有分導(dǎo)（分而導(dǎo)之），利導(dǎo)（因勢(shì)利導(dǎo)）和引導(dǎo)（啟發(fā)誘導(dǎo)）三種方式。另外，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展，人們的思想也會(huì)隨著相應(yīng)的變化，大學(xué)生作為當(dāng)時(shí)時(shí)代的先進(jìn)者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和一些政治問(wèn)題肯定會(huì)有一些自己的想法，而針對(duì)這些問(wèn)題，我們也要細(xì)心注意，給予適時(shí)的心理疏導(dǎo)和積極的教育，使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因?yàn)?，?dāng)今社會(huì)能力越來(lái)越重要，大學(xué)生們進(jìn)入校園都是帶著憧憬進(jìn)來(lái)的，自然希望自己能夠?qū)W有所成。在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，我們要注意將我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與其相結(jié)合，將我們所學(xué)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，使我們的知識(shí)真正做到學(xué)以致用。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更全面、更深入的了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)，既要了解社會(huì)不足的一面，更要了解社會(huì)的不斷完善與不斷進(jìn)步，并盡可能地用所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)服務(wù)，使自己在服務(wù)中獲得成就感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。真實(shí)是先進(jìn)典型的生命力所在，宣傳先進(jìn)典型時(shí)，要實(shí)事求是，切忌形式主義。在高校德育教育中，仍需要發(fā)揮先進(jìn)典型和榜樣的示范，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣健康向上，展示社會(huì)主義精神和潮流，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，進(jìn)一步激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。榜樣的力量是巨大的，我們都知道，當(dāng)一個(gè)人對(duì)一件事或是一個(gè)決定感到迷茫時(shí)，總是希望聽(tīng)取一下別人的意見(jiàn)，希望從中獲得啟發(fā)，所以當(dāng)一個(gè)或成功或失敗的范例在我們眼前的時(shí)候，對(duì)于我們的觸動(dòng)是很大的，這是以一種比較直接比較生動(dòng)、鮮活的方式將前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)擺在我們的面前起到激勵(lì)或是警醒我們的作用。只有各門(mén)課程形成合力，把知識(shí)教育和思想政治教育結(jié)合起來(lái)，才能使思想政治教育不間斷地進(jìn)入學(xué)生的頭腦，才能使學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程中提升思想政治修養(yǎng)，真正做到德知并進(jìn)，全面發(fā)展。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，把思想政治教育融入到大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方面。二、結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)，開(kāi)展思想政治教育教師在注重向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，也要注重隱含在其中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的傳播。多媒體技術(shù)在思想政治教育中的運(yùn)用顯示出諸多優(yōu)勢(shì)：信息顯示的多媒體化，教學(xué)過(guò)程的交互性，教學(xué)信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)化等，其中最大的優(yōu)勢(shì)就是多媒體技術(shù)能集圖、文、聲、像于一體，信息容量增大，內(nèi)容充實(shí)形象，可以大大增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和吸引力。因此，新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育方法就必須因時(shí)而變，做出相應(yīng)的改變。第三篇：新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育方法新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育方法現(xiàn)在的大學(xué)生一般都是80或90后，他們的思想很活躍、很前衛(wèi)，有自己的鮮明個(gè)性，追求獨(dú)特，喜歡標(biāo)新立異，也喜歡將自己的特長(zhǎng)和獨(dú)到見(jiàn)解展示給別人。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái)，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類(lèi)文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來(lái)自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒(méi)有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來(lái)我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。在新時(shí)期下，做好當(dāng)代大學(xué)生及網(wǎng)絡(luò)上的思想政治教育工作，會(huì)為我們國(guó)家今后整體上的思想教育工作提供很大幫助第二篇：思想政治教育方法比較研究東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院2014年春季學(xué)期網(wǎng)絡(luò)教育《專(zhuān)題講座》學(xué)習(xí)報(bào)告所選專(zhuān)題 論思想政治教育方法的地位和意義學(xué)生姓名 ＿劉念專(zhuān)業(yè)教育管理年級(jí)1209學(xué)習(xí)中心遼寧錦州教師進(jìn)修學(xué)院報(bào)名編號(hào)12095064709002專(zhuān)題教師姓名康秀云（以上信息必須詳細(xì)填寫(xiě)）2014年6月28日思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。比如，政府可以善用微博，與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建多渠道、多層次的信息溝通系統(tǒng)，重視微博的突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)功能建設(shè)。一方面要用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，形成正面輿論強(qiáng)勢(shì)；另一方面要充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息海量性拓展教育信息資源，利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體、超文本性使教育內(nèi)容更加生動(dòng)形象。具體措施就是在信息獲取上，根據(jù)不同情況采取相應(yīng)的獲取方式，從教育對(duì)象的構(gòu)成看，針對(duì)教育個(gè)體可通過(guò)網(wǎng)上聊天、郵件發(fā)送等方式進(jìn)行，針對(duì)教育群體可通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查、論壇討論、流量統(tǒng)計(jì)等進(jìn)行；從思想信息的狀態(tài)來(lái)看，對(duì)于已經(jīng)形成的思想信息可通過(guò)流量統(tǒng)計(jì)、查看貼吧論壇等方式進(jìn)行，對(duì)于正在形成的思想信息可通過(guò)在線交流、論壇討論等來(lái)進(jìn)行，對(duì)于將要形成的思