【正文】 素養(yǎng)內(nèi)化為大學生品性中的一部分時，無論他處于一個怎樣的境遇，都能盡快調(diào)整好自己的心態(tài)，協(xié)調(diào)自己的知、情、意、行，較好地適應(yīng)外部環(huán)境，積極面對人生?！拔磳W做事，先學做人”，人文素養(yǎng)的培育對于大學生形成健全人格、改善思維方式、沖破狹隘功利主義意義重大。三、對大學生進行人文素養(yǎng)培育的必要性和意義（一）促使大學生健全人格、改善思維方式人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，對于促進大學生綜合素質(zhì)的提高有很強的滲透力，不僅表現(xiàn)在提高大學生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹立正確的價值觀、培育民族精神、增強非智力因素等幾個方面。（三）家庭層面：望子成龍，期望值高在當今獨生子女的時代，很多家長對于孩子的未來抱有一種只能成功、不能失敗的心理，在孩子身上寄托了過高的期望，望子成龍心切，積極配合學校的應(yīng)試教育，孩子上大學之后迫切希望能出人頭地，在畢業(yè)后找到一份體面又薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時間內(nèi)收回教育成本。大學校園本是增加學識、提升修養(yǎng)、凈化心靈的場所，可是現(xiàn)在大學生看的書除了專業(yè)課本外，就只是外語、電腦、經(jīng)濟類書籍和如何面試、社交方面的書，至于提高自身素質(zhì)的人文類書籍則鮮有人讀?！耙蝗f年太久，只爭朝夕”，市場經(jīng)濟帶來的急功近利、網(wǎng)絡(luò)快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢以及考級、考證等就業(yè)實用主義的現(xiàn)實需要，使得大學生無暇估計人文素養(yǎng)的培育。二、現(xiàn)階段大學生人文素養(yǎng)普遍缺失的原因剖析（一）社會層面：市場經(jīng)濟帶來的功利心理日益加強全球經(jīng)濟發(fā)展迅速，我國對外開放不斷擴大，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，社會生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當前部分大學生在理想信念、價值取向、社會責任感等方面出現(xiàn)了許多新情況、新問題。（三）心態(tài)浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間的文化交流融合加快，沖突矛盾也日益加劇，在這個大環(huán)境下，大學生對文化的接受常常因心智尚處于發(fā)展階段，易產(chǎn)生困惑而迷失方向?，F(xiàn)在很多學生不愿意也沒有耐心看傳統(tǒng)經(jīng)典文學作品，業(yè)余時間除了是對著電腦玩游戲就是盯著電視熒屏看沒完沒了的節(jié)目，不看書、少寫字，成為沒有讀寫技能的“無筆族”。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)遠離中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想熏陶，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到足夠的繼承和發(fā)揚。部分大學生對理解一些人文文化概念的了解大多數(shù)只停留在一知半解和粗淺的表象化階段，有的甚至望文生義、憑空臆斷。重視對現(xiàn)階段大學生人文素養(yǎng)的培育與提升，對于協(xié)調(diào)好當今社會的諸多矛盾、培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，在現(xiàn)階段顯得尤為重要。在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時，人們的精神生活卻出現(xiàn)了某種程度的迷?；蛘哒f空虛，尤其是作為祖國未來棟梁的大學生，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂。人文素養(yǎng)指的就是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，是一種為人處世的基本的價值觀和人生哲學，追求人生和社會的美好境界，主張思想自由和個性解放。因此，借著本次培訓的契機，作為一名新入職教師，我定當積極接受單立勛教授的建議，首先從自身的人文素養(yǎng)抓起，做到多涉獵、多汲取，再用最為直接的方式教授給學生，注意在平時的教學中滲透進一些人文思想，希望能收到良好的效果。這里高深的學術(shù)功底是根本，文學修養(yǎng)是靈魂。高校教師在學校的人才培養(yǎng)中對學生的影響是最為直接的。科技教育基本取代了人文教育，現(xiàn)代文化教育基本取代了傳統(tǒng)文化教育，單一專業(yè)教育基本取代了人格整體教育，像我校這樣的財經(jīng)類院校便存在著顯著的財經(jīng)專業(yè)教育色彩。在各專業(yè)課程設(shè)置中，除了開設(shè)幾門公共政治理論課之外，有些學校幾乎沒有其他人文學科的教育內(nèi)容。以我東北財經(jīng)大學津橋商學院為例，學生多，情況復(fù)雜，學生的人文素養(yǎng)參差不齊，精英教育的榮譽感也不復(fù)存在，這就使大學生人文素養(yǎng)的缺失問題進一步暴露并加深。因為良好的人文素養(yǎng)會導(dǎo)致積極的學習效果，而對精英榮譽感的維護本身也需要較高的人文素養(yǎng)，這就對精英大學生的人文素養(yǎng)提供了內(nèi)在激勵和約束，使其有可能主動地加強自身的人文素養(yǎng)，能力素養(yǎng)和人文素養(yǎng)在這個時候能夠較好地相互促進。在精英教育時代，能夠進入高校的往往是極少數(shù)素質(zhì)非常高的學生。21世紀的高等教育既要承擔起培養(yǎng)“專才”的“專業(yè)教育”使命，又要承擔起培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的“人文教育”使命，以努力把人培養(yǎng)成為“現(xiàn)代人”21世紀的中國要在國際競爭中實現(xiàn)偉大復(fù)興，不但需要經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，而且需要深厚的文化積淀?！緟⒖嘉墨I】[1][J].山東理工大學學報，2007（5）.[2][J].湘潮，2007（6）.第二篇：大學生人文素養(yǎng)培育之我見（推薦）大學生人文素養(yǎng)培育之我見由單立勛教授培訓所引發(fā)的思考周三下午，又到了新教師培訓時間，本次培訓校方為我們請來了單立勛教授和王諾斯主任，兩位老師分別從教學和科研兩個方面為我們進行了講解。因此，教師必須不斷加強學習，努力提升自身的人文素養(yǎng)。教師的行為舉止和治學態(tài)度對學生會產(chǎn)生很大影響，甚至可能直接或間接地影響到家庭和社會。通過開設(shè)中國文學、史學、哲學、藝術(shù)等課程，一些學校還專門開設(shè)了國學課程，使學生能夠充分了解和學習我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，不斷提高他們的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。例如，利用教師節(jié)，在學生中開展尊師重教的中華傳統(tǒng)美德教育；利用中秋節(jié)、重陽節(jié)，開展尊老愛幼、民風民俗教育；通過誠信教育、禮儀規(guī)范教育、遵紀守法教育，培養(yǎng)大學生團結(jié)友善、真誠相待、關(guān)愛他人的品格。結(jié)合時代主題、愛國情懷，開展各種形式的文化活動。在校園文化建設(shè)中弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，對于大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定社會主義信念具有重要影響力。在社會公共輿論和大眾傳播的領(lǐng)域內(nèi)，要充分發(fā)揮各類媒體在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的作用，鼓勵影視劇、報刊書籍、網(wǎng)絡(luò)等傳媒，嚴肅而有責任感地負起推進傳統(tǒng)文化教育、提高民族文化素質(zhì)的責任。歷史上形成的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化得以薪火傳承的最重要因素，在這個過程中，政府、社會、高校都應(yīng)當積極參與。學習傳統(tǒng)文化中禮儀的相關(guān)知識，能夠有效提升大學生的禮儀和道德修養(yǎng)?！案复取⒆有?、兄友、弟悌”，對長者、師者恭敬有禮?！胺踩酥再F于禽獸者，以有禮也”，孔子曰：“克己