【正文】 用力一拉，腿一蹬終于爬到了頂端。一下子，我也來了力量，學著他的方法，一只手在上一只手在下兒往上拉，兩腿再夾著竹車用力往上蹬。我的力氣已經(jīng)沒有了，不想再往上問了。這樣，我一下一下地，花了九牛二虎之力才爬到了半空中。兩手交替著往上拉，兩腿夾住竹竿。他像一只猴子，敏捷地縱身一跳，兩手緊緊地夾住竹竿，蹭蹭地往上用力蹬，一眨眼的工夫，就爬到了頂端，同學們用贊許的目光望著他，盡情地為他鼓掌。我正想著，張老師已經(jīng)宣布爬竿開始了。”請大家永遠記住這句話把！爬竿的啟示第二節(jié)是體育課，張老師宣布說：“這一節(jié)體育課，我們進行爬竿測驗和練習。心想：反正熬過這4節(jié)課就放學了，我不可以落掉課呀！于是，我堅持著上完了4節(jié)課，因為，堅持就是勝利嘛……是啊，只要我們堅持著，什么困難都可以戰(zhàn)勝它的。有一次，我去游泳池學憋氣，可是不過十秒就冒出水面，“哎，怎么就憋不過這十秒呢？這時我想起了那句教導，不停地堅持著，反復了一次又一次，終于我學會了憋氣，后來，我跟著姐姐學習游泳的姿勢等 ……”還有一次，我滑滑板，因為是新手，所以反復地摔了一跤又一跤，這時我想起了那句話，心想：失敗是成功之母嘛，我一定會成功的。第三篇：給我的啟示一句話給我的啟示“只要堅持著，無論多么困難的事情，都可以戰(zhàn)勝它。它更是一面鏡子，能讓我們在生活中、工作中找準自己前行的方向。我們在追逐潮流的同時，還應該記得保持我們民族的傳統(tǒng)，對經(jīng)典要有一顆尊崇之心。而不應該在茫茫的人潮中迷失自己。很多人現(xiàn)在都以“求異”為追求的方向，認為“君子”是不合他們的追求的。可以看出孔子對于君子有著異乎尋常的喜愛，雖然我們做不到成為這么完美的人，但這卻可以是我們在日常行為準則中的一個遵循原則?！熬印痹凇墩撜Z》里就是一個完美人格的化身。除了這幾點以外我還發(fā)現(xiàn)，《論語》里高頻率提及的有一個是“君子”。如果一個人，連家人都不愛或是不盡孝道，那么于國，他就談不上什么愛國之心。義為做人的根本，用禮儀實行它，用謙虛的語言說出它，以忠誠的態(tài)度完成它。義，用通俗的話說，就是符合最高道德標準。這里所說的忠是指日常生活中對他人的態(tài)度，指的是是否盡心竭力。第五，人人在家力行孝悌，在國就能力行忠義。”（《季氏》）人的一生不同階段的性格特點不同，年輕時血氣未定，要警惕貪念女色；壯年時，血氣方剛，要警惕爭強好勝；年老時，血氣已衰，要警惕驕傲自大和貪得無厭。第四，常持戒心，遇事多想，全方位思考，尤其是想不好的結(jié)果。歸因于誰？其實還應該是當事人自己，因為機會是給于有準備的人的。這里的君子，本來是指道德高尚的人，在這里泛指地位高于自己、年齡長于自己、社會聲望高于自己的人。孔子指出：“侍候君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言之謂之瞽。因而和尊長打交道是自然的事。第三，要善于把握和尊長說話的機會。得到的禮樂的調(diào)節(jié)，宣揚別人的長處，多交賢良朋友，這三種快樂是有益的。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?？鬃又赋觯骸耙嬲呷龢?，損者三樂?？诟怪?、耳目之好，是人之常情，任何人都有本能的欲望，并以滿足為快樂。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，孔子的這番話是十分有明確的針對性和實用性的。”（《季氏》）同三種人交朋友有益處，同三種人交朋友有壞處。友直，友諒，友多聞，益矣。人是社會性動物，總要和別人打招呼，除了生產(chǎn)生活、定各色人等如官僚、家人、老師、學生、奴隸等之外，人際關系中最重要的就是有朋友關系。它成了我們衡量道德水平的天平。不得不說，論語的魅力是極其巨大的。弟子樊遲請教園藝，他卻罵他“小人哉”，這就抑制學生真正做到全面發(fā)展，對此我們要加以辨別。但我們必須看到，孔子要求學生全面發(fā)展的教育思想存在不少錯誤和缺點。知識結(jié)構(gòu)單一化的人才已不適應社會的要求，只有全面發(fā)展的人才才能承擔建設社會的重任?！贝送膺€要求學生 “非禮勿視、非禮勿所、非禮勿言、非禮勿動”從而使到自己達到全面發(fā)展成為當時的“君子”?？鬃右髮W生重視道德教育達到促進真善美的合一。他相信音樂既可以激發(fā)學生的感情，提高學生的精神境界；又能使之從中得到美的享受和對善的陶冶?？鬃訌娬{(diào)一個人的成長要“興于詩、立于禮、成于樂。他認為：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。在孔子的熏陶下，許多弟子都是全面發(fā)展的，如顏淵、子夏等。其次，要求學生做到全面發(fā)展，從各方面提高自身的素質(zhì)?？鬃诱J為只有端正學習態(tài)度和明白學習的意義才能使人獲得知識，提高能力，和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。因此孔子說：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好，學其蔽也狂。這令孔子極為反感斥其為“朽木”；孔子認為只有端正學習態(tài)度才能積累知識，才能在成就上超越前人。冉求在學習上遇到“心有余而力不足”的困惑時，孔子告訴他，所謂“心有余而力不足”，是走到中途而力盡而止，現(xiàn)在你不是因“力不足”，而是固步自封自動停止前進?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U，今女畫”宰予晝寢。這在其對宰予，冉求，顏回三名弟子的評價中可得到充分的驗證。學習并非是一知半解，淺嘗輒止，而應是學以致用，要學會思考問題，做到理論和實際相結(jié)合，在實踐中靈活運用知識，才是學習的最高境界。這是我們從小到大被老師耳提面命的一點，只有不斷的鞏固自己學到的東西，才有可能在實踐里很好地運用?！墩撜Z》里談到，獲取知識首先要做到“勤勉”、