【正文】 公室，和狼警官爭(zhēng)取調(diào)查權(quán)，每一次都被狼警官的秘書(shū)熊大提著后衣領(lǐng)毫不客氣地送出來(lái)，并迅速合上門，有幾次還差點(diǎn)夾斷它的短尾巴。過(guò)了許多年，警察中心的河馬長(zhǎng)官退休了，狼長(zhǎng)官新官上任。由于能力突出，它不僅負(fù)責(zé)著動(dòng)物城中大動(dòng)物們的各種復(fù)雜案件，還以小巧的身形任意穿梭嚙齒類、食草類動(dòng)物們的居住區(qū)，受到大動(dòng)物與小動(dòng)物們的熱情擁戴。那么，未來(lái)的世界，也就真的可以成為Brave new world 了。如果我這么做了，你也這么做了。做一個(gè)看到被車壓倒的小女孩，跑過(guò)去把她抱在離心最近的地方，然后拿個(gè)板磚把落跑的車砸個(gè)粉碎。這是進(jìn)步？還是倒退。崇拜邁克爾杰克遜的一代人被崇拜快女的一代人拍死在海岸上。在這個(gè)無(wú)聊經(jīng)濟(jì)大行其道的年代，大部分人選擇的是麻痹。這樣一比，空虛是不是比毒品要好一些嗎？起碼你會(huì)孤獨(dú)，會(huì)痛苦，會(huì)掙扎，甚至?xí)屗枷牖骱瑳_破這座巨大的潛水鐘。在這個(gè)幾十年后的烏托邦世界里，人們?cè)跊](méi)有欲望沒(méi)有情感的生活中覺(jué)察出孤獨(dú)和空虛之始，就遺忘了它們。赫胥黎將這個(gè)問(wèn)題從新世界里投射到了當(dāng)今世界?？仗摵投酒纺膫€(gè)更可怕？《門徒》里最發(fā)人深省的一句話。他們因?yàn)樯龑W(xué)就業(yè)升職家庭孩子的壓力不停的抱怨抱怨抱怨，什么都不好吃，什么感情都靠不住，什么工作都無(wú)聊，什么電影都是垃圾。小時(shí)候我們常疑惑，為什么有的大人會(huì)吸毒？毒品有肯德基好吃嗎？ 毒品有蠟筆小新好看嗎？ 現(xiàn)在才懂，在絕大多數(shù)成人的世界里，肯德基不好吃，連煎鵝肝也不好吃。因?yàn)橐粋€(gè)連自己是誰(shuí)都不知道的人，即使活著，也已經(jīng)死了。我今天寫下的話，做過(guò)的事，我不求有誰(shuí)銘記在心甚至把它寫進(jìn)書(shū)本里，我只求自己知道自己為何這樣說(shuō)，這樣做。行走于世，我不求名垂青史。某天去自習(xí)，路上聽(tīng)一女生對(duì)其男友說(shuō)：“他說(shuō)，得了癌癥之后才明白打拼那么多年什么意義都沒(méi)有，還不如多花些時(shí)間和家人在一起。也曾經(jīng)因?yàn)槌煽?jī)，把頭發(fā)剪短，每次照鏡子的時(shí)候才會(huì)想長(zhǎng)頭發(fā)的時(shí)候自己是那么幸福?？吹缴鐣?huì)的虛假丑陋，卻發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)這個(gè)世界，并想盡自己哪怕那么渺小的一份力量，去把它變得更好?？粗掗L(zhǎng)大，相信白馬王子。我想堂吉訶德這個(gè)人物本身就象征著自由意志和慘淡現(xiàn)實(shí)之間的激烈沖突吧。一個(gè)自由意志被抹殺卻物質(zhì)極大豐富的有序社會(huì)是否要高于一個(gè)自由意志得到允許但又動(dòng)蕩不安人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的社會(huì)? 在這個(gè)依然“路有凍死骨”的時(shí)代，我不相信大多數(shù)人會(huì)選擇自由意志。就好比懸崖上的百合遙望玻璃花房的薔薇。”烏托邦的統(tǒng)治方式，對(duì)某類人而言，未嘗不是一種簡(jiǎn)單的幸福。我不是在新世界里像寶寶一樣被喂養(yǎng)的人，也不會(huì)知道他們是不是真的不知快樂(lè)。第一個(gè)Matrix是被設(shè)計(jì)師成完美的人類世界，在那里，沒(méi)有人遭受苦難，每個(gè)人都十分快樂(lè)，但那是個(gè)災(zāi)難，沒(méi)有人接受這種程序。所以羅素說(shuō)：“須知參差多態(tài)，乃知幸福本源?！八坪跤惺裁礀|西像我走來(lái)了。這樣的世界，相比當(dāng)下一平米三萬(wàn)元的房?jī)r(jià)你還有什么不滿足？ 最能代表這種矛盾情感的大概就是教情緒工程課的赫姆霍爾茲。一件是產(chǎn)生欲望，一件是滿足了欲望之后快速厭倦。誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)十年、二十年之后，在那不久的未來(lái)，社會(huì)混亂頻率升級(jí)，生命科學(xué)發(fā)展到神乎其神的地步，某幾個(gè)政府首腦一激動(dòng)就拍板決定用極端手段去維護(hù)統(tǒng)治秩序，那么美麗新世界也就成為我們的后代要生存的世界了。烏托邦的統(tǒng)治者正是利用這種對(duì)人類本身的基因革命使得社會(huì)從無(wú)政府主義的崖邊拉回到一個(gè)雖不算真正和平，但毀滅性受到限制的有限戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。它特別描述了生物學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)這些生命科學(xué)在未來(lái)對(duì)人類身上的應(yīng)用。大家一起共同為之努力，保不齊哪天這種設(shè)想就真的實(shí)現(xiàn)了。聽(tīng)起來(lái)這似乎是任何一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層都渴望的理想狀態(tài)，沒(méi)有反抗，那么一切社會(huì)資源都可自由流動(dòng)，耕者種，織者紡，世界大同，統(tǒng)治地位無(wú)人撼動(dòng)。而這種變相奴役最可怕的地方，在于沒(méi)有人覺(jué)得這是不妥的，沒(méi)有反抗。在睡眠教學(xué)和精神麻醉藥以及種種快樂(lè)福利的“護(hù)佑”下，淳樸而悲哀的基因試驗(yàn)品們樂(lè)知天命，安分守己，“勞心者治人，勞力者治于人”，人們?cè)诟髯缘碾A層上喜氣洋洋的生活，甚至無(wú)視已經(jīng)惡劣到極點(diǎn)的階級(jí)剝削?；趯?duì)烏托邦的最完全理論，社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)分工做到最為明確合理，社會(huì)流程達(dá)到最為精準(zhǔn)洗練的程度，然后我們住進(jìn)那里，可這看似無(wú)懈可擊的完美集合是否是我們生活的理想狀態(tài)？阿道斯倫納德赫胥黎在他反烏托邦的經(jīng)典著作《美麗新世界》中，就為我們虛構(gòu)了這樣一個(gè)世界：福特紀(jì)元632年即公元2532年的社會(huì)，每個(gè)人自出生開(kāi)始就淪落為基因公司的試驗(yàn)品，為了消除由于社會(huì)地位而引起的痛苦，人類被分為了阿爾法、貝塔、伽瑪、德?tīng)査?、?ài)普西隆五個(gè)階級(jí)，類似于中產(chǎn)階級(jí)的貝塔階層會(huì)被灌輸做阿爾法階層太辛苦，做伽瑪、德?tīng)査痔薮赖睦砟?，而從事低?jí)體力勞動(dòng)的愛(ài)普西隆階層接受的則是做前四種高種姓階層都太辛苦的教育。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在、還是未來(lái)，它的嬌媚容顏在我心中永不褪色，我要珍惜每分每秒的時(shí)光，不要給將來(lái)留下的只有后悔。]夢(mèng)之絢當(dāng)然也好喜歡青藍(lán)的夏，銀白的冬。微風(fēng)一拂，輕輕地飄落在地，猶如天空中飛舞的彩蝶，翻飛飄零之中，讓人感覺(jué)到寧?kù)o和諧的自然美。那秋的斑斕，秋的含蓄，秋的富有，無(wú)一不使我感到驚喜，溫馨與癡迷??當(dāng)我透過(guò)紗窗，向外觀望時(shí)，展現(xiàn)在眼前的是一片延伸的，深褐色的枝干，像是沉睡了千年的古銅，泛出了淡淡的綠色的光澤。我想這就是一種對(duì)春的眷戀，一種平靜而又憂傷的愛(ài)。然而當(dāng)你發(fā)覺(jué)她巳站在你的身旁，當(dāng)你想伸手挽住她時(shí)，她又笑著走開(kāi)了。寒冷的冬天還沒(méi)有完全消逝，在你還被裹在冬天的懷抱里的時(shí)候，她早巳站在你的身旁了。她不經(jīng)意地來(lái)，又不經(jīng)意地去。它象征著春天的新意。它美麗的一面永不褪色。它們洋溢著愛(ài)的氣息，滲透著陽(yáng)光的魅力，奔放著辛勤的汗水。曾經(jīng)有人說(shuō)：“有一種安尉，叫傾訴；有一種感動(dòng)，叫注視；有一種長(zhǎng)飛楊，叫重生；有一種幸福，叫尋找。而走過(guò)了的14個(gè)春秋，也再次炫耀在我的眼前??————題記我并不是指這個(gè)世界的所有，因?yàn)樗灿行邼页舐囊幻?。如果沒(méi)有老師布置的作業(yè)，我可能很難感受到通過(guò)“讀書(shū)+思考+讀書(shū)筆記”的模式原來(lái)可以學(xué)到很多東西，當(dāng)然，如前文所述，重要的是提升了自己獨(dú)立思考的能力。一根火柴的燃燒時(shí)間不過(guò)幾十秒，所以元首在面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的野蠻人時(shí)是那樣的自信和淡定，元首就好像看到了野蠻人先生的結(jié)局一樣，小火柴消失厚厚的霾中?！薄拔页粤宋拿鳌边@句話真的很有意思，野蠻人先生的文明真的好小，和