【正文】 識課程是進行人文教育與科學教育的基礎?？茖W與人文、科學教育與人文教育如鳥之兩翼、車之兩輪，不可或缺。其次，人文以科學為基礎。之所以能夠?qū)崿F(xiàn)科學教育與人文教育的整合，是因為科學與人文、科學教育與人文教育具有內(nèi)在的關聯(lián)，兩者是相互滲透、相互支撐的，二者有整合的基礎。科學教育發(fā)展了人的智慧與知識，使人在征服、開發(fā)自然的過程中解放人性、體現(xiàn)人的價值，使人自身得到肯定，從實質(zhì)上講，它在一定意義上表現(xiàn)為實現(xiàn)教育最根本目的的手段；人文教育重視人性的完善，努力提升人的道德精神價值，使人理解人生的意義和目的，它在更大程度上體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和根本目的之所在。但不同時期、不同層次的高校，只能發(fā)揮的重點是不一樣的，任何高校都應根據(jù)自身特點，以培養(yǎng)人才為中心處理好三者的關系?？傊?，現(xiàn)代高效的培養(yǎng)人才、發(fā)展科學、服務社會三項職能，是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構成了現(xiàn)代高效的職能體系。其次，高校直接為社會服務是社會的客觀需要。（三）服務社會是當代高校職能的延伸。（3）學術研究是大學的生命線，推動科學技術的發(fā)展是21世紀大學的歷史使命之一。再次，科學研究有利于發(fā)展學生的智能，培養(yǎng)學生的能力。首先，科學研究有助于提高教學質(zhì)量，是教學內(nèi)容不斷更新的主要源泉。發(fā)展科學的職能體現(xiàn)在大學的科學研究活動中。其次，高校培養(yǎng)專門人才的職能是永恒的，但培養(yǎng)專門人才職能的內(nèi)涵是發(fā)展變化的。（一）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命。4：如何理解現(xiàn)代大學的職能體系大學從最初培養(yǎng)專門人才的單一職能到發(fā)展科學、服務社會的多重職能。祛除單純以就業(yè)為取向的高等教育價值觀，就應把塑造學生整全的素質(zhì)、完備的能力、創(chuàng)造性的個性作為貫穿教育過程的、的核心目標，從而培養(yǎng)一批既符合時代需求又具有完整素質(zhì)的高層次人才。高等教育是給人以全面智慧援助與精神支持的教育，而非單純的就業(yè)準備教育。在中國，高等教育的過度職業(yè)化傾向，會使高等教育喪失應有的人文精神、超越精神，陷入急功近利的泥沼，從而使高等教育由以存在的價值和理想漸漸衰退。高等教育是造就完整的人的教育，是面向全體學生的精神成長與整全素養(yǎng)的全面教育，斷非片面的專業(yè)教育，亦非狹義的職業(yè)教育。理智的卓越應該成為高等教育的普遍追求。（二）高等教育必須反對單純的知識教育，加強智能教育。3：當前我國高等教育目的的應然追求（一）高等教育目的必須遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人視為高等教育活動的終極追求。學術自由、大學自治、教授治校、教學與科研相統(tǒng)一，是現(xiàn)代大學最基本的理念。大學教育質(zhì)量的提高和辦學效益的增強，均有賴于大學教學活動和科研活動的有機統(tǒng)一。要建構并實施教授治校理念，應當牢固樹立依靠教師辦學的觀念，為教師的教學與學術活動營造一個寬松和諧的工作與生活環(huán)境；應當改革目前學術權力削弱、行政權利增長的陳舊習俗，積極探索調(diào)動教授參與學校決策與管理的科學機制；應當采取行之有效的措施打造名師，提高教授群體的學術素質(zhì)和國際影響力。要貫徹大學自治理念，需要明確實施這一理念的活動主體，這一主體的核心就是教授。要建構大學自治理念，應當強化自主辦學的觀念，將管理權限逐步下放給具有獨立法人實體的高校；應當正確處理大學自主與政府干預的關系，大學在增強自主辦學的同時，要學會自覺地接受政府的宏觀管理和調(diào)控；應當切實增強高校自身自主辦學的能力，實行科學的組織和管理；高校應當建立有效的自我約束機制，自覺接受國家和社會的監(jiān)督。大學自治包含豐富的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在制定大學自身的組織條例和管理規(guī)定的權利、支配大學經(jīng)費的權利、自主招生的權利、自主聘任教師的權利、自主設置專業(yè)和課程的權利等方面。大學自治既是維護學術自由的手段，又是確保大學獨立性的根本保障。大學自治理念大學自治理念是西方大學最具傳統(tǒng)特色的理念。任何時代，從未有無限制的學術自由。然而，學術自由又是一個相對的概念，是學術權利與社會責任的有機統(tǒng)一。學術自由是大學賴以生存的前提，學術自由的喪失就是大學精神的萎靡。學術自由理念。這就是整體的質(zhì)量觀。樹立發(fā)展的、多樣化的質(zhì)量觀是我們確立大眾化階段高等教育質(zhì)量觀的基本出發(fā)點。（五）高等教育質(zhì)量觀的多元化。教育信息化是在教育與教學的各個方面，以先進的教育思想為指導，以信息技術為手段，以深入開發(fā)、廣泛利用信息資源為重點，以培養(yǎng)適應信息社會要求的創(chuàng)新型人才為目的，加速實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。（四）高等教育信息化。三是建立信息網(wǎng)把各個高等院校連接起來。（三）高等教育國際化。由于經(jīng)濟和社會的原因，高等院校中學生的成分呈現(xiàn)著日益增強的多元化傾向。為了獲得更多的資金，各個國家的高等院校正致力于開展與私人企業(yè)及社會各行業(yè)的科研合作，以擴展資金來源。高等院校的運行經(jīng)費主要來源于國家撥款、私人資助和學費，只是比例不同。三是越來越多的教學活動在社會中進行，而不是在傳統(tǒng)的校園中。一是繼續(xù)促使現(xiàn)存的農(nóng)、醫(yī)、社會科學、自然科學等專業(yè)學科朝著更綜合的學科方向發(fā)展。高等院校呈現(xiàn)出小型、中型和龐大三級規(guī)模，學校的規(guī)模與學生和職工的數(shù)量相一致。高等院校之間在學科及研究的數(shù)量、科研的質(zhì)與量等方面存在明顯的多樣性，同時，各層次高等院校之間的差距更為顯著。不但教與學的方式在轉(zhuǎn)變，而且學校的結構和形式也在發(fā)生變化。（二）高等教育多樣化。進入20世紀后期，大眾化成為世界高等教育發(fā)展的趨勢，而少數(shù)發(fā)達國家適齡青年的高等教育入學率達到或超過了50%，又率先實現(xiàn)了高等教育的普及化。特羅把高等教育發(fā)展分為三個階段：當一個國家高等教育所接納學生數(shù)與適齡青年的比率在15%以下時，屬于精英高等教育階段；在15%～50%之間時，為大眾高等教育階段，在50%以上時，為普及高等教育階段。從教育發(fā)展的歷史進程看，在由工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟過渡時期，高等教育開始了普及化的進程。(資料來源：大江網(wǎng)教育E線 2007—0402)與被學校勸退相反的是，也有學生主動要求退學，重慶郵電學院一個大學三年級的學 生給學校寫申請要求退學，理由是“看不起學校”（資料來源：//news．sina．．Cn／S／200605—23／04239936845．Shtml)請針對上述材料中所列舉的事件，談談為什么會出現(xiàn)高校學生退學的事件?(10分)運用所學高等教育學知識，并結合實際談談，為了防止和應對這樣的事件，高校教師應該做出哪些方面的努力?(20分)第三篇：2012高校教師崗前培訓《高等教育學》論述教育學論述當今世界高等教育的發(fā)展趨勢P63現(xiàn)代大學的基本理念及其時代構建P86當前我國高等教育目的的應然追求P139如何理解現(xiàn)代大學的職能體系P155試述應如何處理科學教育與人文教育整合的基礎與渠道？P181６、如何理解我國高等教育宏觀管理體制改革。學生考上大學后因缺乏自律、學習放松 而跟不上學業(yè)，導致退學的事件逐年增多，被退學的學生中，不乏當年高考中的高分考生，甚至包括保送生。簡述你對高等學校教師專業(yè)化的認識。簡述現(xiàn)代高等學校的基本職能及其相互之間的關系。A、創(chuàng)造性B、復雜性C、群體性D、個體性二、概念解釋：(本大題共5個小題，每小題4分，共20分)高等教育目的英才教育教學過程課程教學組織形式三、簡答題：(本大題共5個小題，每小題6分，共30分)簡述高等學校學生學業(yè)評價的基本步驟。A、公立教學型大學B、私立教學型大學C、公立研究型大學D、私立研究型大學教師通過口頭語言表述、講解或講演系統(tǒng)的知識，以使學生獲得知識、發(fā)展智力、提高思想認識的教學方法，稱為()。A、層次結構B、科類結構C、區(qū)域結構D、形式結構教學大綱從形式上一般分為三個部分，即()。A、學科課程和經(jīng)驗課程B、公共基礎課程、專業(yè)基礎課程以及專業(yè)課程C、學科并列課程和核心(中心)課程D、必修課程、限選課程和選修課程首先從理論和實踐兩個方面全面探討班級授課制的教育家是()。A、法國、意大利、瑞典B、法國、意大利、德國C、法國、意大利、英國D、意大利、德國、瑞典就高等教育的辦學形式而言，如果根據(jù)經(jīng)費來源和管理體制的不同，可以將高等教育機構劃分為()。把題號和所選選項的字母寫在答題冊上)l、高等學校培養(yǎng)人才最基本的途徑是()。高校教師樹立了正確的學生觀，才能有科學的指導意識、服務意識、民主平等意識和教學相長意識，高質(zhì)量地搞好教育教學工作。學生是在教師指導下以學習為主要任務的人，這是他們的根本特性。學生是成長發(fā)展著的人，他們會有不足、有弱點、有缺點，所以他們才是學生，但是他們改正得快、提高得快，對新事物接受得快，具有新生力量的一切特質(zhì)。教師要通過雙向?qū)υ?、雙向溝通，消除隔閡，加強理解，在關愛學生、民主平等、教學相長的氛圍中樹立權威。教師不能總是居高臨下地指責學生，要求學生服從。（二）重新審視教師的權威。這不僅反映在課堂教學上，也反映在課后活動上，為了改善師生關系，加強師生的理解與溝通，教師應當有主動精神，主動深入到學生中間，主動延長交往時間，主動增加交往頻率。由于高?；顒拥奶攸c，加之我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，目前高校師生缺少交流，關系趨于表面化，各自的角色規(guī)范沒有達到明確的共識與認同。（一）加強師生之間的理解與溝通。良好的師生關系是高效開展教育教學活動的重要前提。非正式關系形成的原因很多，有興趣、愛好的相同促成的，有地域觀念形成的，有性別之間的關心形成的，也有特別事件的觸發(fā)而形成的（如突發(fā)事件的處理、嚴重事態(tài)的影響等）在高等學校里，非正式關系的形成可以帶來多種結果，如朋友情，這是應當提倡的；如忘年交，這是兩代人的朋友情，是值得珍惜的；如意簿，只講利益不講責任和感情，這是要警惕和防止的；如仇敵恨，記恨于心，挾嫌報復，這是要乇底否定的；如師生戀，這是具體分析，正當?shù)膸熒鷳俨粦獕褐?，更不應飛短流長，而不正當?shù)膸熒鷳賱t應受到譴責，加以制止。師生的非正式關系。是指教師和學生在學校組織中發(fā)生的關系，即各自在學校中的地位、任務、義務、權利、責任等。七、你如何看待我國高校師生的下式關系和非下式關系的現(xiàn)狀？怎樣才能構建良好的師生關系？答：（一）這是高校師生關系中最值得注意的一組關系。高等教育改革實踐和高等教育學理論的聯(lián)系，在宏觀的方針政策的改革和微觀的教學方法的改革上愈來愈密切。這是教育實踐對教育理論的制約和影響。這種教育改革的潮流在我國表現(xiàn)得尤為波瀾壯闊。答：近年來，教育改革在世界范圍內(nèi)不斷深入發(fā)展。適用范圍：內(nèi)容上、對象上、教師上、環(huán)境上。３、自學指導法：是高校教法改革關注的問題之一。討論法適用于內(nèi)容上、對象上、教師上、環(huán)境上。２、討論法：是高校教學中很受學生歡迎的方法。講授法適用于：內(nèi)容上、對象上、教師上、環(huán)境上、基本要求是：講授內(nèi)容要準確；講授要注意系統(tǒng)和邏輯性；講授要有啟發(fā)性和情感性。其優(yōu)點是：成本低，教學效率較高；通用性強；能寓思想教育于講授之中。答：講授法：講授法也稱口述教學法，是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識，提高學生思想認識的教學方法。形體語言要文雅得體，恰到好處?？陬^語言要清晰、流暢、準確、生動，富有感染性、趣味性和啟發(fā)性。（6）語言生動。教師和學生都充分發(fā)揮主觀能動性，都處于積極的思維和情緒狀態(tài)。是指課堂教學有高度的計劃性和嚴密的組織性。教師要根據(jù)教學目的、教材內(nèi)容和學生實際情況，恰當?shù)剡x用多種多樣的教學方式方法。選擇和運用要恰當。教師對概念、定義的表述，對觀點的論證、事實的描述，都應準確客觀。（2）內(nèi)容正確。答：除了應當遵循教學規(guī)律、全面貫徹教學原則外，還必須達到六點基本要求：（1）目的明確。教師的備課觀念要由“教學生學會什么”向教學生會學什么“轉(zhuǎn)變。要貫徹啟發(fā)式指導原則，避免注入式的授課方式。３、備好教學方法。備課不備人，教學丟了神。２、備好學生。上好三個臺階。進入三個界。吃透明線，教科書的輪廓在頭腦里立了起來。抓好三條線，是指抓好明線、暗線和虛線。背好教材。簡稱“三備”。聯(lián)系教學實際，談談備課的基本要求。教學方式單調(diào)死板。啟發(fā)式在肯定教師指導作用的同時，強調(diào)學生既是受教育的對象，又是具有主觀能動性的認識主體，教學成果最終要從學生學生的變化來體現(xiàn)。啟發(fā)式強調(diào)在傳授知識的同時，重視學生能力的培養(yǎng)和非智力因素的發(fā)展。注入式也叫“填鴨式”，是指教師不顧學生的學習積極性和理解能力，只向?qū)W生灌輸知識，要求死記硬背。上千年來，注入式所以在中外流行，一是因為科學發(fā)展水平的限制，教育者不懂得教學過程的客觀規(guī)律；二是因為統(tǒng)治階級越是走向反動，就越是害怕改革前進、害怕真理，越需要培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的人才；三是師德尊嚴和抱殘守缺的觀念的影響。論述在指導思想上，提倡啟發(fā)式，反對注入式。傳授知識和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則。三是就把科學性與思想性統(tǒng)一的原則貫穿在教學的各個方面、各個環(huán)節(jié)。貫徹本原則的基本要求有四點：一是教師應不斷鉆研業(yè)務，努力提高自己的學術水平。我國的教育方針、教育目的是教書育人?？茖W性是思想性的前提和基礎。下面談談科學性與思想性相統(tǒng)一的原則。5。4。2．傳授知識和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則。答：高校的教學原則很多，有的原則是覆蓋教學全過程的，稱為總原則；有的原則是指導某：一過程、某一階段的，稱為分原則。因為教育既不能超越它所依存的社會條件，凌駕于社會之上去發(fā)揮它的主導性；也不能違背人的身心發(fā)展規(guī)律，去任意地決定人的發(fā)展。而教育的主導作用并不是自身固有的英勇表現(xiàn)，教育只是社會關系借以影響人的最有效的手段。上述五個因素教育起主導作用。三教育是在特定環(huán)境由受過專門培養(yǎng)訓練的教師負責實施的活動過程，可以使受教育者走上一條健康發(fā)展的捷徑。教育在影響人發(fā)展的諸因素中所以能起主導作用，其原因有三：一教育是受社會委托有明確目的的影響人發(fā)展的活動過程，對人的發(fā)展方向起著制約作用。教育是有目的有意識的培養(yǎng)人的活動，是影響人發(fā)展的最有效的手段。是指主體同外部世界進行物質(zhì)或精神交換的活動，反映了主體內(nèi)部因素與外部因素的結合與統(tǒng)一，體現(xiàn)著人的主觀能動性的發(fā)揮。在社會環(huán)境中對人的發(fā)展影響最大的是社會生產(chǎn)力和社會關系。社會環(huán)境是指人類在自然環(huán)境基礎上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、精神文化和社會關系的總和。人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，體現(xiàn)出人的一種自覺意識，故也稱為自覺能動性。遺傳素質(zhì)僅僅是人發(fā)展的物質(zhì)基礎和前提條件，它們在“個”上的差異，只能為人的某方面發(fā)展提供可能性，只有通過一