【正文】 【參考文獻(xiàn)】《中國(guó)歷代書(shū)法論文選譯》江西美術(shù)出版社吳本清編譯《中國(guó)書(shū)法167個(gè)技法訓(xùn)練》人民大學(xué)出版社邱振中著《書(shū)法教程》石油大學(xué)出版社胡源 車(chē)四臣 成文明主編第四篇：經(jīng)典書(shū)法教學(xué)視頻24集經(jīng)典書(shū)法教學(xué)視頻24集晎?窂?01 晎?窂?02 睩晎?葧?? 晎???祲? 睩晎?啜艩? 恎?膉 恎?膉 晎聢? 晎聢? 晎??睩晎聢? 晎?聢???協(xié)聢? 晎?聢??艩晎?聢???協(xié)聢? 晎?聢???晎聢? 晎?聢聢? 晎?聢???晎聢 晎?聢???晎聢 晎?聢???晎聢? 晎?聢???晎聢? 晎?聢??鲘協(xié)聢?晎?聢??供酸聢? 晎??侍?? 晎聢?經(jīng)典書(shū)法教學(xué)視頻內(nèi)容簡(jiǎn)介：書(shū)法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，也是中國(guó)特有的一種民族傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。（圖三）（圖四）中國(guó)書(shū)法是線條藝術(shù)，而線條是書(shū)法藝術(shù)的語(yǔ)言，是書(shū)法藝術(shù)主要構(gòu)成材料，是書(shū)法藝術(shù)的靈魂，書(shū)法線條的質(zhì)量決定著書(shū)法作品的品位，線條質(zhì)量的好壞決定著書(shū)法好壞，所以初學(xué)書(shū)法者一定要對(duì)筆畫(huà)線條進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，強(qiáng)化訓(xùn)練，掌握技法技巧。S形的線條練習(xí)還有一種練習(xí)法是倒S形的，即“∽”?！癝”形或是曲線的線條在學(xué)習(xí)書(shū)法中非常有必要進(jìn)行練習(xí)，因?yàn)镾形的線條，在書(shū)法中有很漢字的筆畫(huà)其實(shí)就是一段S形的線條，比如鉤畫(huà)、折畫(huà)、撇、捺有時(shí)也代表其中，像隸書(shū)、篆書(shū)中撇捺很多地方也是一段S形或是曲線的線條。在練習(xí)時(shí)要注意運(yùn)筆，多用中鋒，略向前，即向上傾斜，不能向相同，即向下的方向傾斜，這樣毛筆像篆刻的刻刀一樣在石頭上刻線條，那么寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法線條才顯得有力度、有厚重感，也可以練習(xí)一些墨色的變化，有濃有淡有枯如（圖二）。二、豎畫(huà)線條的訓(xùn)練“豎如萬(wàn)歲枯藤”豎畫(huà)在漢字中起著支撐字的作用，是一個(gè)字的支柱，那么練習(xí)豎畫(huà)線條時(shí)要把握正和直。所以運(yùn)筆時(shí)還應(yīng)多用中鋒運(yùn)筆，把筆鋒始終保持在線條的中線上行駛，行筆中用澀筆緩緩行進(jìn)，就像沈尹默說(shuō)的：“一心一意地注意到紙上的筆毫，在每一點(diǎn)畫(huà)的中線上不斷起伏，頓挫著往來(lái)行動(dòng)，使毫攝墨地，不會(huì)溢出畫(huà)外”。其實(shí)王羲之所講的運(yùn)筆必須要有快有慢，有曲有直，有藏有出，有起有伏，就是說(shuō)運(yùn)筆要注意運(yùn)筆的速度、力度和形態(tài)的變化?！边@里所說(shuō)的“生馬駒”是指未經(jīng)調(diào)馴的小馬，常常用來(lái)比喻運(yùn)筆好象調(diào)馴生馬一樣，一定要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練方可達(dá)到，也強(qiáng)調(diào)了運(yùn)筆好壞的重要性。自古以來(lái)書(shū)法家都把運(yùn)筆作為學(xué)習(xí)書(shū)法的基本功，其重要性非比尋常，康有為曾所說(shuō)“書(shū)法之妙，貴在運(yùn)筆”。橫畫(huà)的線條訓(xùn)練就是反復(fù)練習(xí)橫畫(huà)線條，最好是長(zhǎng)線，三十到五十公分最佳，練寫(xiě)的時(shí)候先是藏鋒或逆鋒起筆，即將筆鋒向左落紙，再反折向右運(yùn)筆，到末端時(shí)頓筆，然后回鋒，逆向而收，可以練習(xí)一些墨色的變化，有濃有淡有枯，如（圖一）。以下從寫(xiě)幾個(gè)基本的線條來(lái)談一談如何進(jìn)行中國(guó)書(shū)法技法之線條的訓(xùn)練。如橫它代表的是一段橫畫(huà)的線條，點(diǎn)畫(huà)有時(shí)也代表其中，像隸書(shū)、篆書(shū)中的點(diǎn)畫(huà)很多時(shí)候是一段橫畫(huà)的線條；豎它代表的是一段豎畫(huà)的線條；鉤它代表的是一段S形或是曲線的線條，撇捺有時(shí)也代表其中，像隸書(shū)、篆書(shū)中撇捺很多地方也是一段S形或是曲線的線條。漢字的基本筆畫(huà)有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤。三是S形（也稱(chēng)曲線）線條的訓(xùn)練。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)法線條的訓(xùn)練有以下幾種基本線條的訓(xùn)練：一是橫畫(huà)線條的訓(xùn)練。這是從書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)去判斷。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?。如質(zhì)感、力感、動(dòng)感、立體感、節(jié)奏感等等一些書(shū)法耐看、吸引人的、細(xì)微的變化，人們開(kāi)始琢磨、練習(xí)。一直到現(xiàn)在，中國(guó)書(shū)法成了如上所說(shuō)的：中國(guó)書(shū)法是線條的藝術(shù)、中國(guó)書(shū)法是造型的藝術(shù)、是抽象的藝術(shù)等等。人們開(kāi)始從審美的角度去追求，人們對(duì)書(shū)法線條的認(rèn)識(shí)、書(shū)法線條美的追求也開(kāi)始逐漸進(jìn)行探討、研究、訓(xùn)練，從而書(shū)法線條的表現(xiàn)力也開(kāi)始得到解放。人們對(duì)書(shū)法線條的認(rèn)識(shí)也很膚淺的，古人寫(xiě)字也是從實(shí)際出發(fā)，規(guī)范、清晰、易認(rèn)是最重要的。縱觀中國(guó)書(shū)法史來(lái)看，漢代以前，中國(guó)書(shū)法它是處于一個(gè)不自覺(jué)的狀態(tài)。書(shū)法的線條作為構(gòu)成中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的最本質(zhì)的媒介，確實(shí)關(guān)系著書(shū)法作品的審美感受。書(shū)法線條之所以富有神奇的表現(xiàn)力，是因?yàn)榫€條具有極為復(fù)雜的屬性。因此，書(shū)法寫(xiě)得好壞與否首先應(yīng)該取決于書(shū)法線條的好壞與否?！娟P(guān)鍵字】書(shū)法線條橫畫(huà)豎畫(huà)S形我們知道書(shū)法是漢字的表現(xiàn)形式，而線條又是漢字的基本構(gòu)成要素。此根據(jù)習(xí)慣，不用亦可。(6)卡紙近來(lái)有入喜用白卡紙作為粘貼“印花”用，口同常用的卡片紙一一樣。如自制，可遷用邊史紙，其次是羅紋紙、或較薄的宣紙。(4)連史紙用于拓邊款、鈴印花。(2)拷貝紙紙質(zhì)薄，半透明，用于事印和拓邊款。印 紙用于寫(xiě)印稿，拓邊款和蛻印等。印泥日久會(huì)變干，也可適當(dāng)調(diào)人一些印油(印泥店有加工或出售)，攪拌后再用。印泥用一段時(shí)間后。印泥的保管，應(yīng)放置在瓷盒內(nèi)為好。(3)還有仿古印泥(深褐色)和黑色、藍(lán)色、綠色等印泥，作為特殊場(chǎng)臺(tái)用外，)般較少用?，F(xiàn)制作印泥的城市很多，以上海、樟州，杭州、蘇外等地的產(chǎn)品較好，可供選擇，只要色沉著而不滲油者即可應(yīng)用。不管何種名稱(chēng)，只要以厚亮細(xì)膩、色彩鮮明沉著者為上品。(2)朱嫖印泥略現(xiàn)紅黃色，比較清雅，是漂制時(shí)較上層的朱砂細(xì)未與文絲、油等調(diào)制而成。印泥的品種很多，紅色的一般分朱砂、朱膘、廣嫖等。質(zhì)地好的印泥，鈴印出來(lái)則色彩鮮美而沉著，有立體感，顯得有精神。質(zhì)較粗，一般尚可作練習(xí)用另外還有如冊(cè)山掖縣之萊石，福建蒲田之蒲田石，湖北之楚石，陜西之煤精石，河北之房山石，豐潤(rùn)石，以及各地所產(chǎn)之印石，只要質(zhì)地軟、脆、堅(jiān)、膩兼?zhèn)湔撸钥勺鳛榫毩?xí)用。形、色如同壽山石，比較粗松、易脆，溫州之平陽(yáng)石。色灰黑，間有黑斑，石性較膩，近似壽山石。其中有的紅似雞血，有商賈冒充雞血石的。(4)赤峰石產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰，為近年來(lái)所發(fā)現(xiàn)，石質(zhì)與壽山、昌化石類(lèi)似。其中有鮮紅色如同雞血者，俗稱(chēng)為雞血石，最為名貴。色多呈儲(chǔ)、黑、黃、自等雜色，質(zhì)地溫潤(rùn)可刻。田白、牛角凍、瓜瓤紅等，為世所寶。色彩較豐富，有黃、白、紅、藍(lán))青等。壽山石在寶石和彩石學(xué)中，屬彩石大類(lèi)的巖石亞類(lèi)，它的種屬，石名很復(fù)雜，約有一百多個(gè)品種。為學(xué)習(xí)篆刻的理想材料。即石質(zhì)呈半透明狀，如燈光凍、魚(yú)腦凍、封門(mén)青等即是。易于鐫刻。同時(shí)也促進(jìn)了篆刻藝術(shù)的發(fā)展。但現(xiàn)在作為篆刻藝術(shù)用材，還是以石質(zhì)材料為主。(二)材 料篆刻用材有印石、印泥、紙張等。裁鋸印石的鋼鋸條，擦拭印章的軟布(或小毛巾)等等，都可根據(jù)情況來(lái)備，不一定要馬上備齊。一般市上出售之小玻璃鏡即可用。若散裝印泥，則需另備印筋。印泥久不用，油會(huì)沉漬滲出，使油泥分離，故用一段時(shí)間后，或無(wú)冷時(shí)易凍，應(yīng)常攪拌，使之勻潤(rùn)，用之如新。一般鈴蓋熟練后，也可以不用印規(guī)。鈴印時(shí)，先以印規(guī)定位，印章緊靠印規(guī)內(nèi)側(cè)鈴蓋。木或全屬等制成的印規(guī)均可用。印 規(guī)印規(guī)是在鈴印時(shí)用以框正印章的位置，使之不偏不至。拓包制法：先取硬版紙，剪成如硬幣二分大小的圓塊，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料紙和加嘩嘰布一層，最后再用軟細(xì)緞包扎一層(或用的確良代之亦可)，使成扁圓球狀，其頸部用線扎緊即成。若市上難賣(mài)，亦可自取棕絲，選其圓直細(xì)勁者捆扎成直徑粗約2一4公分，長(zhǎng)約5一8公分的棕帚，兩頭略留一公分不扎，用訣刀切齊，亦可使用。買(mǎi)時(shí)應(yīng)挑選其較細(xì)勻者。大城市書(shū)畫(huà)社有賣(mài)。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。一是在刻時(shí)刷去石屑粉末，因石粉不宜用口吹，口吹石粉久則對(duì)身體無(wú)益。印床有木制和金屬制二種，一般以木制者為好，既適用，又容易買(mǎi)到，即使市上買(mǎi)不著，也可自己仿做。印 床印床是用來(lái)固定印章的，以便鐫刻時(shí)省力，尤其是刻較堅(jiān)硬質(zhì)地的，或較小的印材時(shí)更為有效。砂 紙(砂布更好)用于磨印石，一般可備粗細(xì)各一張，更細(xì)者可備有水砂紙一張。平常要保持硯的清潔，尤其是拓款時(shí)用墨，一定要事先將硯洗凈，然后