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正文內(nèi)容

中國書法的結(jié)構(gòu)空間美-文庫吧資料

2025-07-04 22:13本頁面
  

【正文】 [筆陣圖]后》一文中指出:“若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,此不是書。決不可是一些東倒西歪,頭重腳輕,雜亂無章,面目可憎的筆畫。換言之,凡是好的書法其造型,都是講究結(jié)構(gòu)勻稱、疏密有致,多樣統(tǒng)一。正如《九勢》中所說:“凡落筆結(jié)字,以上復(fù)下,下以承上,使其行勢,遞相映帶,無使勢背。他清楚地指出了用筆雖是根本,但也不能不講究字的間架結(jié)構(gòu)。 (圖93)二、 結(jié)構(gòu)美 元代書法家趙孟俯有句名言:“書法以用筆為上,結(jié)字亦須用功。唐太宗《晉詞銘》山字,將三豎化為三點(diǎn),下橫只寫一半,化實(shí)為虛,結(jié)構(gòu)頓顯輕盈活潑。金文《癸山敦》的山字,不離象形,觀之如三山并立渾樸天成。但是書法的結(jié)體原則規(guī)范不了書法的實(shí)踐,古代書法家在創(chuàng)作中,有法而又無法,展示了千姿百態(tài)的書法的結(jié)構(gòu)美(圖92)。隋代和尚智果的《心成頌》,唐代歐陽珣的《結(jié)字三十六法》,明代李淳的《大字結(jié)構(gòu)八十四法》等等,其中以歐陽珣的《結(jié)字三十六法》影響最大。書法的結(jié)構(gòu)美類似于建筑美感。 漢字是以點(diǎn)線來造型的,線與線之間所界定的就是面。就如一首歌詞中所寫的:“你上看、下看,左看、右看......”藝術(shù)的變化都是如此。注意:在字體內(nèi)部,忌:平均,平均不是藝術(shù);藝術(shù)是對比、藝術(shù)是變化,這是字體布白的基本原理和基本方法。二、上緊者下松、左緊者右松、中緊者邊松。從字體的上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)格按對比的方法寫之。因此我們從字體的內(nèi)外、上下、左右、前后,不同的位置去詮釋字體的原本形態(tài)。要全方位地、立體地、更科學(xué)地,去了解書法、去認(rèn)識書法、掌握書法。而我們要站在一個(gè)全新的角度,全面地去審視書法內(nèi)部、外部的結(jié)構(gòu)特征,使初學(xué)對書法的結(jié)構(gòu)有一個(gè)更清楚的認(rèn)識,以便能更好地掌握書法的結(jié)構(gòu)和書法的形成規(guī)律。如整齊平整、上下平穩(wěn)、左右均稱、輕重平衡、分布均勻、對比調(diào)和、連續(xù)各異、反復(fù)變化、內(nèi)外相稱、形象自然、氣象生動(dòng)、格調(diào)統(tǒng)一等。如盡態(tài)、錯(cuò)落、欹側(cè)、洗練、呼應(yīng)、迎讓、假借等。自古以來,古人站在不同的角度去揭示書法結(jié)構(gòu)的規(guī)律。不管怎么變,最終都是以平衡的形式結(jié)束,從此看出平衡是硬道理。中國的哲學(xué)中有“事不過三”的理論。也是最“精彩”、“燦爛”的地方?!边@是字體的外部特征,也是不變的真理、不變自然的規(guī)律。故在學(xué)習(xí)書法的時(shí)候一定要真實(shí),努力、塌實(shí),不可朝三暮四,故弄懸虛,編造出虛假,虛假會(huì)給讀者帶來不真實(shí)的感受,是學(xué)習(xí)書法中的大忌。書法和自然一樣,也是以平衡的形式存在的。首先學(xué)習(xí)書法就要研究書法的“平衡”。書法也是如此,初學(xué)平衡,勿追險(xiǎn)絕。平衡對初學(xué)者來說是最難最難的,如同姍姍學(xué)步的嬰兒,首先要掌握平衡。在研究書法結(jié)構(gòu)的布白的過程中,首先要站在平衡的角度,平衡是自然界中存在的基本方式。由于每個(gè)漢字的不同,筆畫多少的不同,筆畫位置的不同,以及筆畫的形態(tài)的不同,就形成了千變?nèi)f化、豐富多采的漢字??傉摃ǖ慕Y(jié)構(gòu)也叫書法的布白,布白有兩種:一是字體的布白,二是章法的布白。三、用姊妹藝術(shù)來感悟書法的空間結(jié)構(gòu)美建筑美音樂美舞蹈、雜技美自然美書法的結(jié)構(gòu)都離不開這兩個(gè)基本要素,而且這兩個(gè)要素又不是孤立地存在的。它們是互相區(qū)別而又互相依存、互相聯(lián)系的,兩者的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。 一切都是有機(jī)的結(jié)合,一切也都是互為因果的存在著。這就需要我們在審美過程中用開闊的視野去審視,去品評,切不可一概而論。同是寫楷書,歐體結(jié)構(gòu)瘦勁險(xiǎn)絕,中宮內(nèi)斂,顏體則寬博雄渾,中宮外放。   書法藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美,不是簡單的千篇一律,而是在統(tǒng)一的氣氛和格調(diào)中又有變化,違而不反,和而不同,充滿了率意天趣。不但能創(chuàng)造出靜態(tài)的美,還能生成動(dòng)態(tài)的美,似乎還看到生氣勃勃的有生命之物,聽到旋律美妙的樂聲,生成種種聯(lián)想和想象。   五要飛動(dòng)。這里的“若”和“似”字,就是說線條不是真斷,絕對的斷,而只是“若斷”。連貫?zāi)苁棺值母鞑糠指映蔀橐粋€(gè)有機(jī)的整體。四要連貫。⑤.虛實(shí)相生。字的形體有對稱形的,有偏斜形的。字中的點(diǎn)劃或偏旁有的相互面向,有的相互向背,要注意向背分明、配合相宜。對字中的點(diǎn)劃、偏旁、部首之間的搭配為突出主與次,要注意相互迎讓,有的要收縮些,有的要舒展些。一字中常有相同的點(diǎn)劃或相同的組成部分,書寫時(shí)要做到同中有異,盡量避免或減少形態(tài)相同。在書法方面,即使是法度較嚴(yán)的隸書、楷書,也十分強(qiáng)調(diào)結(jié)字、布白要有參差錯(cuò)落之美。參差錯(cuò)落,
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