【正文】 ，則能以良史之憂憂天下”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，使延續(xù)了幾千年的封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。首先，歷史告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的必然選擇，中國(guó)要獨(dú)立和自強(qiáng)就必須接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這樣急躁的心態(tài)不就是需要時(shí)間降降溫？需要時(shí)間平淡一下？此外，除了對(duì)中國(guó)近代史重大事件的感想外，也讓我初步了解了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的必然性?；窘ㄔO(shè)項(xiàng)目也隨之紛紛上馬，“各方面千軍萬(wàn)馬，奔騰而來(lái)”，出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)錯(cuò)誤。1956年《人民日?qǐng)?bào)》元旦社論《為全面地提早完成和超額完成五年計(jì)劃而奮斗》，明確提出了又多、又快、又好、又省的要求。因此農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)以外的各項(xiàng)工作都必須迅速發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)主義革命高潮的新形勢(shì)。在有關(guān)八大的準(zhǔn)備工作中，毛澤東提出，八大的“中心思想是要講反對(duì)右傾思想，反對(duì)保守主義”。在這一年7月和10月舉行的省、市、自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議和中共七屆六中會(huì)議上，毛澤東對(duì)鄧子恢在農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題上的所謂“右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，人為地掀起了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的高潮。這就很可以說(shuō)明，大躍進(jìn)名詞的由來(lái)也直接與反“反冒進(jìn)”有關(guān)。對(duì)反冒進(jìn)的人，辦法就是到了一定的時(shí)候，提出新的口號(hào)，使他們無(wú)法穩(wěn)。1957年4月，毛澤東在聽(tīng)取葉飛的工作匯報(bào)時(shí)說(shuō)反冒進(jìn)的人強(qiáng)調(diào)穩(wěn)妥。第四篇：對(duì)中國(guó)近代歷史的感悟?qū)χ袊?guó)近代歷史的感悟我曾經(jīng)看到過(guò)這樣類似的話，只能靠記憶拼湊起來(lái)，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與其說(shuō)與趕超思想有關(guān)，還不如說(shuō)與反“反冒進(jìn)”思想有關(guān)。在中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中，演講的作用更是得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。外電評(píng)論說(shuō)“周恩來(lái)是萬(wàn)隆會(huì)議的靈魂人物和真正主角”。這為會(huì)議取得歷史性重要成果，為萬(wàn)隆精神和“十項(xiàng)原則”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。就在會(huì)議可能偏離正軌、步入歧途和爭(zhēng)執(zhí)不下、陷入僵局的關(guān)頭，周總理先后發(fā)表了三次極具針對(duì)性和說(shuō)服力的重要演講，并在會(huì)下廣泛而深入地做工作，以鞭辟入里的真知灼見(jiàn)、合情合理的切實(shí)主張、親切友好的坦誠(chéng)態(tài)度和妥善解決問(wèn)題的客觀公正立場(chǎng)，感動(dòng)了與會(huì)者，贏得了人心，連有些對(duì)我不友好的國(guó)家的代表也為之心悅誠(chéng)服。尤其是帝國(guó)主義、殖民主義勢(shì)力為維護(hù)舊的強(qiáng)權(quán)秩序，千萬(wàn)百計(jì)進(jìn)行干擾和破壞活動(dòng)。在29個(gè)與會(huì)國(guó)中，有社會(huì)主義國(guó)家，有參加美國(guó)拼湊的《馬尼拉條約組織》和《巴格達(dá)條約組織》的國(guó)家，有中立的民族主義國(guó)家；有與我建交、對(duì)我友好的國(guó)家，有未與我建交、對(duì)我不友好甚至敵視的國(guó)家。這對(duì)擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響和推進(jìn)國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際關(guān)系的積極發(fā)展意義重大。鞏固世界和平新中國(guó)成立后，中國(guó)在迅速發(fā)展，對(duì)外交往也逐漸增多，外交成為關(guān)鍵?！薄爸袊?guó)人民站起來(lái)了”預(yù)示著新中國(guó)的成立，成為中國(guó)60年來(lái)最具號(hào)召力的口號(hào)，正是這次演講很好的激起人民投入新中國(guó)的建設(shè)熱情?！敝泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室原常務(wù)副主任金沖及說(shuō)，“它是新中國(guó)此后一切進(jìn)步和發(fā)展的根本前提。“民族獨(dú)立是新中國(guó)解決的第一個(gè)問(wèn)題。“這是毛澤東第一次提到?中國(guó)人從此站起來(lái)?，這句震撼世界的名言事實(shí)上具有宣言性質(zhì)。毛澤東在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上充滿自豪地宣告：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。這句口號(hào)詮釋了“中國(guó)夢(mèng)”，它的目標(biāo)就是重振這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)擁有的實(shí)力與繁榮。中國(guó)人民站起來(lái)了“中國(guó)人民站起來(lái)了”大概是中國(guó)最著名的口號(hào)了。語(yǔ)言的力量是不可估量的，正是聞一多先生富有激情的演講激起了大家的愛(ài)國(guó)熱情，國(guó)民黨反動(dòng)派才沒(méi)有繼續(xù)囂張下去。演講中，聞一多先生在嚴(yán)厲聲討反動(dòng)派的無(wú)恥罪行和卑劣行徑的同時(shí)，也高度頌揚(yáng)了李先生為民主與和平而獻(xiàn)身的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，而且還號(hào)召?gòu)V大民人民站起來(lái)，一起與反動(dòng)派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。雖然聞先生已經(jīng)不在人世，但其浩然正氣激勵(lì)著無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士與后來(lái)者，使他們?cè)跔?zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)中奮力拼搏，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。眾所周知，在愛(ài)國(guó)民主人士李公樸先生殉難的追悼會(huì)上，面對(duì)反動(dòng)派的無(wú)理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震憾全國(guó)的即席演講。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兩黨也進(jìn)行過(guò)非常有意義的合作，但無(wú)奈兩黨之間的差異，技師是在《雙十協(xié)議》之后，國(guó)民黨反動(dòng)派人在暗殺一些愛(ài)國(guó)分子，在此過(guò)程中李公樸先生犧牲了，眾人憤慨，在此情況下聞一多先生進(jìn)行了震驚中外的《最后一次演講》。三民主義反映了半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，表達(dá)了人民群眾爭(zhēng)取獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的愿望，標(biāo)志著舊民主主義革命在更完整意義上的開(kāi)始，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生過(guò)重大的積極作用?？v然三民主義存在一定的局限性。孫中山在1924年6月16日于廣州黃埔軍官學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮中，以三民主義為綱，對(duì)該校師生之訓(xùn)詞，后來(lái)成為中華民國(guó)國(guó)歌。民生主義：其最重要之原則有兩個(gè)，一為平均地權(quán)（實(shí)行耕者有其田），二為節(jié)制資本（私人不能操縱國(guó)民生計(jì)）。三民主義的要點(diǎn)如下：民族主義：反對(duì)列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)之軍閥，求得國(guó)內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)。在1924年1月中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，孫中山指出：“重新來(lái)研究國(guó)家的現(xiàn)狀，重新來(lái)解釋三民主義。目前可以看到的印行材料，最早的是1905年的〈同盟會(huì)宣言〉（即《民報(bào)》發(fā)刊詞），最晚近的是他在1924年以“三民主義”為題所作的十六次講演的紀(jì)錄。三民主義是中華民國(guó)國(guó)父孫文所提出的政治綱領(lǐng)，包含民族主義、民權(quán)主義和民生主義。三民主義清朝末年，政府腐敗，列強(qiáng)割據(jù)，人民生活在水生火熱中，有志青年、愛(ài)國(guó)志士都在尋求救國(guó)良方。要么高屋建瓴，氣勢(shì)逼人；要么引經(jīng)據(jù)典，高談闊論；要么慷慨激昂，熱烈奔放；要么低回舒緩，委婉急怨；要么奇序多變，機(jī)智敏睿；要么推理嚴(yán)密，華章顯志；要么簡(jiǎn)潔明快，直截了當(dāng)……他們留下的一篇篇演講，是歷史音符，時(shí)代的證錄，藝術(shù)的絕唱，文化的結(jié)晶中國(guó)近代社會(huì)時(shí)局動(dòng)蕩，思想文化相當(dāng)繁榮。雖然他們生活在不同的地域、不同年代，有種族信仰之分，才性稟賦之別，但是作為叱咤風(fēng)云、各領(lǐng)風(fēng)騷的歷史代表、時(shí)代精英，他們都以演講的真諦撥動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾的心弦，激勵(lì)人們刻意進(jìn)取，壯觀前行，也為后人留下了一篇篇膾炙人口的語(yǔ)言杰作，導(dǎo)引人們審視歷史，品味人生。這里的“才”，其一就是“口才”；這里的“膽”，更是在強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)交往中敢于說(shuō)話、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。但是明清政府仍然沒(méi)有正視這個(gè)機(jī)遇，反而用各種方式抵制與回避，使得中國(guó)終于又一次與一個(gè)以海洋為中心的新的世界體系失之交臂。明清時(shí)期的民間海上貿(mào)易的發(fā)展，象征著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體的內(nèi)部已經(jīng)萌生出一種向著海洋發(fā)展的動(dòng)力，這種動(dòng)力以及許多人奔赴海洋謀求生存的事實(shí)，都為中國(guó)提供了第二次融入新的世界體系的機(jī)遇。洪武七年（1374年），取消廣州、泉州、寧波的市舶司下令沿海地區(qū)“寸板不準(zhǔn)下?！?，將適于深海航行的尖底帆船改為“平頭船”洪武二十七年（1394年），嚴(yán)格禁止使用番貨，嚴(yán)格限制周邊國(guó)家朝貢的人數(shù)、次數(shù)和貨物數(shù)量主旨：要維護(hù)這個(gè)新生國(guó)家的安全和穩(wěn)定，必須要盡量減少國(guó)人民與外國(guó)接觸的機(jī)會(huì)。這種開(kāi)放構(gòu)成了亞洲政治、經(jīng)濟(jì)合作的長(zhǎng)遠(yuǎn)的、歷史性的基礎(chǔ)。上海貿(mào)易優(yōu)勢(shì)的成因——發(fā)達(dá)的水運(yùn)交通體系周邊地區(qū)以吳淞江和黃浦江為中心的密集的水網(wǎng)開(kāi)埠前的走私貿(mào)易分析問(wèn)題：（要求：根據(jù)歷史事實(shí)進(jìn)行一定的論述，不可空談）每題20分，共1題談?wù)匄f片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的中國(guó)是否是“閉關(guān)鎖國(guó)”的（提示：可以結(jié)合15世紀(jì)以來(lái)資本主義世界體系的形成鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前與中國(guó)發(fā)生貿(mào)易接觸的資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力 明清中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易政策明清中國(guó)人探索海洋的努力 等方面的內(nèi)容進(jìn)行論述）“封閉”和“開(kāi)放”都是相對(duì)的從資本主義世界體系的視角來(lái)理解，明清的中國(guó)的確是“封閉”的，而且從明代到清代越來(lái)越“封閉”。簡(jiǎn)要分析明代以后中國(guó)人口持續(xù)增長(zhǎng)的原因?yàn)槭裁醇彝ナ止ぜ徔棙I(yè)在近代中國(guó)農(nóng)村會(huì)長(zhǎng)期存在答案：傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)——耕織結(jié)合原因：在家庭經(jīng)濟(jì)不寬裕和商品市場(chǎng)不發(fā)達(dá)的 情況下，解決家人蓋被和穿衣的問(wèn)題。從明代末期開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒對(duì)于人口增減的影響明顯變小簡(jiǎn)要分析近代商品型農(nóng)業(yè)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響? 商品性農(nóng)業(yè)：面向市場(chǎng)生產(chǎn) 不以滿足家族消費(fèi)為主要目的 商品性農(nóng)業(yè)的高度密集化勞動(dòng)近代中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率提高背后存在的問(wèn)題?采用了過(guò)多種植商品作物的種植結(jié)構(gòu)，需要面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn)。1：新思想的萌發(fā)：原因，師夷長(zhǎng)技以制夷；代表人物和作品。向西方學(xué)習(xí)，挽救民族危亡。二：反侵略反封建斗爭(zhēng)；中國(guó)人民是反侵略斗爭(zhēng)的主要力量，避免了中國(guó)淪為完全殖民地40到70年代中國(guó)人民反侵略反封建斗爭(zhēng)1：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)愛(ài)國(guó)官兵英勇斗爭(zhēng)2：人民自發(fā)反侵略斗爭(zhēng)，三元里人民抗英斗爭(zhēng)3：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和后期反對(duì)英法侵略軍，洋槍對(duì)的斗爭(zhēng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因，《天朝田畝制度》，北伐，東征，西征，保衛(wèi)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)；天京變亂，重新建立領(lǐng)導(dǎo)核心；太平天國(guó)失敗70年代后：中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)1：新疆，西藏，