【正文】 的重要污染源。而后者是主要的。水污染降低了水體的使用功能，加劇了水資源短缺。污水排放量很大，但污水處理率低，工業(yè)廢水處理率約80%，達標(biāo)排放的只有60%。廢水中化學(xué)需氧量排放量1 ，其中，工業(yè)廢水中化學(xué)需氧，%，%。2008年，%。而松遼、黃河、海河、淮河的污染河長竟達到65%～80%。根據(jù)水利部1997 年的統(tǒng)計[2]，全國河流中，污染河長（包括Ⅳ類、Ⅴ%，劣Ⅴ 類河長占15%）已占總河長65 405 km %。當(dāng)今，水危機已是全人類面臨的重大環(huán)境問題，中國也不例外。我國人均水資源，已不足世界人均水平的1/4，是一個資源型缺水的國家。我國是一個資源型缺水的國家和水質(zhì)型缺水的國家。關(guān)鍵詞：水資源水危機解決方法經(jīng)濟轉(zhuǎn)型0前言全世界196個國家中，有超過100個國家缺水，其中20多個國家嚴(yán)重缺水。解決水資源枯竭帶來的危害已迫在眉睫，同時也是我們義不容辭的責(zé)任。水污染現(xiàn)象與水資源的保護目前已經(jīng)成為我國乃至全世界共同關(guān)注的戰(zhàn)略問題之一。與刑偵部門相比，經(jīng)濟犯罪的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和情報資料庫建設(shè)起步比較晚，質(zhì)量差，大多數(shù)分局甚至沒有；而對秘密力量的物建、管理和對稅收、金融、證券等經(jīng)濟犯罪高發(fā)領(lǐng)域的控制等還處于初始階段，這些都在一定程度上阻礙了辦案質(zhì)量的提高和經(jīng)偵工作的深入開展。沒有建立公安機關(guān)的辦案協(xié)作機制。經(jīng)濟犯罪案件從受理、立案、偵查（包括取證、抓獲犯罪嫌疑人、追繳贓物）、結(jié)案到案件的定性等方面跟一般的刑事犯罪案件有著很大的不同，經(jīng)偵工作存在著許多困難和問題，而這些都是經(jīng)偵工作的難點所在。一方面，經(jīng)偵隊伍素質(zhì)不高，缺乏具有金融、財會、稅務(wù)、證券等方面的專門人才，而其本身又無辦理經(jīng)濟犯罪案件的經(jīng)驗，部分民警還囿于原來的辦其他案件的思維模式，證據(jù)意識、依法辦案意識不強，這些都無法與具有相關(guān)專業(yè)知識、有一定文化程度的智能型經(jīng)濟犯罪分子作斗爭；另一方面，經(jīng)偵隊伍技術(shù)裝備差，難以對付用高技術(shù)或其他技術(shù)手段作案的經(jīng)濟犯罪分子。二、現(xiàn)在經(jīng)濟犯罪偵查工作存在的主要困難（一）目前的經(jīng)偵工作機制已不適應(yīng)新形勢下打擊經(jīng)濟犯罪的需要經(jīng)偵隊伍的硬件、軟件建設(shè)不適應(yīng)打擊經(jīng)濟犯罪的需要。犯罪主體向多元化發(fā)展，涉外經(jīng)濟犯罪日益增多，復(fù)合化程度逐步提高。而有的經(jīng)濟犯罪分子反偵查能力比較強，在犯罪前大多經(jīng)過精心組織、周密部署，實施犯罪成功后則及時轉(zhuǎn)移贓物，銷毀罪證，造成公安機關(guān)查處經(jīng)濟犯罪取證難、追贓難。（三）經(jīng)濟犯罪的作案手段有專業(yè)化、智能化的趨勢，犯罪分子反偵查能力比較強。窩案、串案越來越多。由于現(xiàn)行體制、制度等方面的原因，無論黨政機關(guān)，還是企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)處于決定決策的特殊位置上，尤其是那些頭腦膨脹、私欲嚴(yán)重、心術(shù)不正的領(lǐng)導(dǎo)更是大權(quán)獨攬，為所欲為，專橫跋扈，無視黨紀(jì)國法。黨政、企事業(yè)單位主要領(lǐng)導(dǎo)犯罪多。一、當(dāng)前經(jīng)濟犯罪發(fā)展趨勢和主要特征有由于我國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟時間不長，而且是在沒有經(jīng)驗可尋的情況下獨自探索，導(dǎo)致與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的社會主義法制以及有關(guān)規(guī)章制度不健全。參考文獻：[1][J].閩江學(xué)院學(xué)報，2002（10）.[2][J].社會科學(xué)，2002（12）.[3][J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報，2000（1）.[4]：和諧社會的絆腳石[J].理論界，2006（10）.[5]：現(xiàn)代化還是現(xiàn)代性[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2009.[6]“滑坡”了嗎？―――對當(dāng)代中國國民道德素質(zhì)的一個理論視點[J].畢節(jié)學(xué)院學(xué)報，2009（3）.第三篇：當(dāng)代中國經(jīng)濟犯罪現(xiàn)狀當(dāng)代中國經(jīng)濟犯罪現(xiàn)狀摘要：改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和縱深發(fā)展，作為市場經(jīng)濟伴生物的經(jīng)濟犯罪大量發(fā)生，不但給國家和人民的利益造成巨大的經(jīng)濟損失，極大地干擾和破壞了我國改革開放和經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展，而且助長了腐敗風(fēng)氣，引發(fā)大量的不安定事件，危害社會穩(wěn)定，其危害之嚴(yán)重已引起了政府和社會各界的高度關(guān)注和重視。最后，我們所要建構(gòu)的新型的道德體系，它必須是包括適應(yīng)于社會主義市場經(jīng)濟以及改革開放的道德新理念，符合科學(xué)社會主義本質(zhì)要求的道德觀念，具有現(xiàn)時代中國社會批判和創(chuàng)新精神，融匯優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和國外現(xiàn)代道德理念，并使這幾方面融為一體。他們追求更多的是物質(zhì)享受的實利主義，價值觀也用金錢觀衡量。權(quán)大于法，使法律臣服于公權(quán)，整個社會就會導(dǎo)致出現(xiàn)“人們的行為連道德底線都沒有了”的不良后果。目前階段，我國法制建設(shè)尚未健全，面對造成違法違紀(jì)的，敗壞社會道德的懲罰力度還不夠，比如在市場經(jīng)濟運作中，對于制假售假，違反我國產(chǎn)品質(zhì)量法相關(guān)條例的，一定要按照相關(guān)法律法規(guī)追究其民事和刑事責(zé)任，其次，出現(xiàn)個別行政單位執(zhí)法不嚴(yán)，執(zhí)法彈性過大，出現(xiàn)“以黨紀(jì)代替法律處罰”的現(xiàn)象，司法人員、政府官員作為社會公共權(quán)力的掌握者，他們負有依法行政、公正執(zhí)法的義務(wù)。道德底線的建構(gòu)是道德現(xiàn)代化，道德發(fā)展的趨勢，也是創(chuàng)建精神文明建設(shè)的首要條件，是建設(shè)新型道德體系的基礎(chǔ)工程。隨著市場現(xiàn)代化的進程，建立一個普遍核心道德規(guī)范的定位，是我們公民最起碼的道德準(zhǔn)則?？梢哉f，社會道德體系的發(fā)展猶如一個同心圓，盡管同心圓所涉及的范圍和深度有大有小，有深有淺，也有一個道德核心標(biāo)準(zhǔn)―――“底線道德”即意味著道德價值目的和依據(jù)也可能有所不同。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國，具有上千年的歷史文化。法國大文豪雨果的《悲慘世界》有一句非常發(fā)人深思的名言：“做一個圣人那是特殊情形，做一個正直的人是為人的常規(guī)。“底線道德”原則。完善社會主義市場經(jīng)濟體制是提升生產(chǎn)力一個重要環(huán)節(jié)。完善社會主義市場經(jīng)濟體制發(fā)展社會生產(chǎn)力，目的是解決人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，為道德建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。公民在校期間的道德教育，是一種簡單化的形而上學(xué)，我們應(yīng)將道德教育的基本理念和生活實際聯(lián)系，落實在生活的實處，形成系統(tǒng)性的道德養(yǎng)成教育。目前現(xiàn)狀來看，學(xué)校教育作為道德教育的一部分，并不能很好的擋住在實際生活中發(fā)生的歪風(fēng)邪氣。因為這個時候的孩子可塑性較強，長輩對晚輩的良好品行形成有十分重要的作用。偷包子這種行為當(dāng)然是不道德的，可是我們換一個角度再想想這個問題，若是當(dāng)前社會的保障制度進一步完善，人民生活水平進一步提高，貧富差距縮小。曾經(jīng)有過這樣一個事件，一位在外地打工的父親，由于溫飽得不到基本的滿足，不得已偷了一家包子店的幾個包子。長此以往，人們便很容易有“人善被人欺，馬善則被人騎。當(dāng)今社會的偷盜事件頻發(fā)，可是落網(wǎng)并受到制裁的占到的比率并不高。我國社會主義市場經(jīng)濟中，制度機制與法律體系并不夠完善，對道德不能形成很好的支持。在社會主義法制建設(shè)的過程中，就是不斷把道德轉(zhuǎn)化為法律的立法實踐過程。在某些方面，人們被這種以個人利益作為動力的經(jīng)濟所不擇手段，使其做出的行為即不受道德良心的約束，不惜敗壞社會道德，以致造成社會道德淪陷。似乎只要賺到了錢，一切都是合乎道德的和崇高的。而道德層面的建立與發(fā)展速度遠遠落后于經(jīng)濟的發(fā)展。正如老子所說：“下士聞道，大而笑之，不笑不足以為道！”現(xiàn)在所面對的正是這樣一種心理：什么道德？什么法律？所以，我們在建立規(guī)范的同時，面對的不僅是傳統(tǒng)的規(guī)范，不僅是傳統(tǒng)規(guī)范向現(xiàn)代“契約”轉(zhuǎn)變的問題，也不僅是沒有規(guī)范意識，而是漠視規(guī)范、漠視一切的心理。在這種轉(zhuǎn)型與變革中，人們的思想觀念也在社會環(huán)境的影響下，變得熟悉而陌生。在轉(zhuǎn)變時期，可以說各種規(guī)范沒有健全，因而就出現(xiàn)道德層面的缺失的現(xiàn)象。社會學(xué)家認為，道德缺失的原因歸因于傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變，在傳統(tǒng)社會人際關(guān)系是簡單的，是熟人關(guān)系?！蔽覈幕緡槭堑赜虼?、人口多、資源相對匱乏、生產(chǎn)力尚不發(fā)達、地區(qū)發(fā)展不平衡、分配不公、貧富分化嚴(yán)重，相對落后的社會生產(chǎn)力導(dǎo)致在生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，道德領(lǐng)域的缺失和諸多不和諧?！睂嶋H上已經(jīng)指出了構(gòu)建和諧社會最基本的道德目標(biāo)。胡同志在中共中央黨校，正式向外界全面闡述“構(gòu)建社會主義和諧社會”的系統(tǒng)理論。這些，將會帶來中國社會的混亂，不利于中國社會的整體進步和發(fā)展。在學(xué)術(shù)界，盜版、剽竊、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象普遍存在。比如“小悅悅”事件。在市場經(jīng)濟發(fā)展中，人們更加追求的是享受人生，重視物質(zhì)的現(xiàn)實主義潮流，這種將金錢觀擺在首位的價值觀，是容易將世俗的東西取代了理想，功利取代了道德，將物質(zhì)主義、拜金主義、消費主義作為人生追求的典范。從而，造成了社會的某些不穩(wěn)定因素，不利于和諧社會的構(gòu)建。在權(quán)與錢的勾結(jié)中執(zhí)行“潛規(guī)則”，有些執(zhí)法人員執(zhí)法犯法、暴力的執(zhí)法、漠視生命等，缺乏最起碼的職業(yè)道德。然而在1978年巨大的社會變動下，長期形成的有效的規(guī)范、制度漸漸瓦解，取而代之的官德敗壞，官員對公民意識、法律意識、責(zé)任意識的淡漠。在金融、交通系統(tǒng)中，存在信用卡詐騙、倒賣票據(jù)、商業(yè)壟斷等行為，都不斷影響著市場經(jīng)濟健康有序的發(fā)展。在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，企業(yè)為了追求自身利益最大化，欺詐行為、以次充好行為、坑害消費者利益行為的現(xiàn)象引起大眾的普遍驚慌。在我們的日常生活中，道德缺失的事例可以說是無處不在。關(guān)鍵詞：道德狀況；道德缺失；道德建設(shè)毋庸置疑，伴隨經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平有了很大的改善，與此同時，人們的道德水平卻不容樂觀，不能簡單地說是“滑坡”