二辯發(fā)言稿-文庫吧資料
2024-10-13 13:59本頁面
【正文】 ，重智輕德，忽視人格的塑造，必然導(dǎo)致有智商沒智慧，有知識沒文化，有文化沒教養(yǎng)，有欲望沒理想，有目標(biāo)沒信仰，有青春沒熱血，這將是非常危險(xiǎn)的，發(fā)言稿《辯論賽二辯發(fā)言稿》。中華五千年的文明就是一座崇高而輝煌的寶塔，他之所以偉大，是因?yàn)樗侣裰氖悄切﹤ト肆粝碌纳崂嬲\、正直、善良、勇敢的人格。有一種人叫做偉人，他有非凡的信心和智慧，他更有偉大的人格力量，可以穿透歷史的迷霧，照耀到遙遠(yuǎn)的未來。周恩來總理以其完美的人格魅力激勵了幾代人，甚至連他的政敵都為之折服。健全人格有利于個(gè)人全面的成長，家庭的和睦，社會的穩(wěn)定。愛因斯坦就是一個(gè)人格健全的人，他沒有私心雜念，所以其學(xué)術(shù)成就超群。如果是一個(gè)人人格健全，那他的各個(gè)方面都會趨向健全。社會價(jià)值取向的多元化要求我們首先學(xué)會做一個(gè)好人，做人是基礎(chǔ)，連人都做不好，其他事情就是空談。面對當(dāng)今社會的種種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該以什么為立足之本呢？我方認(rèn)為是塑造人格比知識積累更重要。因?yàn)槿烁袷莻€(gè)體在與環(huán)境相互作用過程中所表現(xiàn)出來的，所以，如果個(gè)體能與社會環(huán)境相適應(yīng)，就具有正常的人格。而評價(jià)人們道德行為的唯一尺度則是人格。知識本身僅僅是由人類行使的工具。知識的積累是教育的結(jié)果，故知識積累也是為了塑造人格。古今中外的先哲告訴我們：德勝才是君子，才勝德是小人?！币粋€(gè)面向21世紀(jì)的優(yōu)秀人才，必須德才兼?zhèn)?。”意思說品德像大山一樣崇高的人，一定會有人敬仰他；行為光明正直的人，一定會有人效法他。第四篇：辯論賽二辯發(fā)言稿《詩經(jīng)韓寒，這是大家所熟知的，可能你會覺得他上學(xué)的成績并不好，但依然很優(yōu)秀，可是你殊不知他正是因?yàn)閰⒓恿说谝粚眯赂拍钭魑拇筚?，在這次考試中取得了優(yōu)異的成績才有了現(xiàn)在的成就。在樊城區(qū)課改浪潮中，我們提倡高效課堂，采用“三究四學(xué)”的教學(xué)模式，都是為了使學(xué)生取得更好的成績，在下星期三馬上要舉行的期末考試也足以證明考試成績是衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，如果考試的成績不能反映任何問題，那么這種考試制度早就應(yīng)該在幾百年前都被淘汰了。誰現(xiàn)在考試能有好的成績，別不服，人家的考試能力，學(xué)習(xí)能力，心理能力最起碼在這一階段對付應(yīng)試教育是綽綽有余了。如果考試成績不是衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，那為何人人都要爭高分，社會上為何往往看重成績，分?jǐn)?shù)制度為何可以延續(xù)如此長的時(shí)間？時(shí)間證明成績是能力的體現(xiàn)，所以好的考試成績是優(yōu)秀學(xué)生的體現(xiàn)，我們現(xiàn)在所謂的考試是越來越多樣化，但歸根結(jié)底，最終都是拿成績來衡量的，首先我希望對方辯友明白一個(gè)非常清楚的道理：二年級數(shù)學(xué)成績好的同學(xué)，那么他對二年級的數(shù)學(xué)知識掌握得一定很好，在這方面的能力一定了得。朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)取。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場淘汰。試問對方辯友，一個(gè)自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。她沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的課程，掌握了四門外語。微軟公司的員工都心悅誠服地認(rèn)為，他們之中沒有誰能比蓋茨更吃苦。微軟公司創(chuàng)始人比爾翻開人類奮斗的史冊，可以看到，是努力筑就了通向成功的金光大道，是勤奮描繪出輝煌人生的滿天彩霞。下面我請問對方辯友，如對方辯友所在的科研所，是我廠員工隊(duì)伍層次最高的單位之一，擁有國家發(fā)明專利2項(xiàng)，實(shí)用專利6項(xiàng)，并先后獲得各級科技
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