【正文】 等,很強(qiáng)烈的情緒的時(shí)候,第四篇：葉笛(二章)_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案教學(xué)準(zhǔn)備知識(shí)與技能學(xué)習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的復(fù)沓形式，回環(huán)往復(fù)，情思悠長(zhǎng)的寫法：體會(huì)散文詩(shī)中豐富、奇特的想象；體會(huì)散文詩(shī)的特點(diǎn)；理解詩(shī)的內(nèi)容。這樣一首散文詩(shī)放在今天這樣的時(shí)代，也許就無(wú)法讓人津津樂(lè)道了。這樣兩種完全不同的說(shuō)法，我們很難判斷誰(shuí)的更接近于作者的創(chuàng)作初衷。因?yàn)橐灿腥诉@樣認(rèn)為，作者是要營(yíng)造一個(gè)向往的理想世界是對(duì)于現(xiàn)實(shí)寄予很深刻的寄托和渴望。確實(shí)有人認(rèn)為這是帶有附和時(shí)代共名的需要?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)的。也許大家都對(duì)這樣的問(wèn)題會(huì)忽略，這首詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間是什么時(shí)候？（1959）這在中國(guó)歷史上是一個(gè)怎么樣的時(shí)期？（50年代末60年代初是中國(guó)近百年歷史上少見(jiàn)的大饑荒時(shí)期。但是我覺(jué)得有一個(gè)問(wèn)題是比較有意思的。其中的鄉(xiāng)土風(fēng)情更是表達(dá)得幸福愜意。這是一首意境極光明燦爛的詩(shī)歌。另外，各節(jié)又成為各自獨(dú)立但又服從于全篇的小結(jié)構(gòu)，各自追求自己的勻稱和變化。所謂結(jié)構(gòu)，可否說(shuō)是一種使作品成形的技巧?具體地說(shuō)，就是組織和安排一篇作品的內(nèi)容，合理取舍材料、合理布局，以構(gòu)成一篇作品之和諧的藝術(shù)整體。所以這個(gè)詩(shī)人創(chuàng)造的世界并不是現(xiàn)實(shí)的世界，是我們剛才說(shuō)的可能的世界。青草的香味（愜意悠然，親切輕松，鄉(xiāng)土氣味）和太陽(yáng)給人的感覺(jué)是怎么樣的？（積極的，明亮的，溫暖的）郭風(fēng)常常感到《葉笛》這篇作品，還沒(méi)有完全表達(dá)出自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)故鄉(xiāng)大自然和民俗中所蘊(yùn)藏的特有的詩(shī)的現(xiàn)象和詩(shī)意的深刻性，沒(méi)有準(zhǔn)確地表達(dá)出自己對(duì)故鄉(xiāng)的深刻的情感。）在《葉笛》中，就出現(xiàn)了那笛聲里有青草、龍眼花的香味和太陽(yáng)的光明的詩(shī)句。（如王維的“泉聲咽危石，日色冷青松”(《過(guò)香積寺》)就是把視覺(jué)(日光和青松)與觸覺(jué)(冷)溝通起來(lái)，描繪一種清冷的景色。我國(guó)古典詩(shī)詞以及國(guó)外若干意象派、象征派詩(shī)歌中往往采用這種表現(xiàn)手法和技巧。順便說(shuō)一句，多次出現(xiàn)有關(guān)“太陽(yáng)”的文句，又旨在渲染一種光明的氣氛，增強(qiáng)我所表達(dá)的思想內(nèi)容和藝術(shù)效果。從這里，我們也可以看到，象征的藝術(shù)效果在于能夠賦予被象征物以暗示，引導(dǎo)讀者的想象和聯(lián)想的作用，被概括的內(nèi)容顯得含蓄、深廣。如李賀的“可憐日暮嫣紅落，嫁與東風(fēng)不用媒”(《南園》十三首之一)隱喻女子容華易衰之意。所謂象征，即借助某種具體形象以體現(xiàn)某種抽象思維以及情感。葉笛沒(méi)有技巧只能發(fā)出一些單調(diào)的或者刺耳的聲響，可到了郭風(fēng)的筆下就變得不同凡響了，他不僅吹出了節(jié)奏吹出了旋律，而且更吹出了故鄉(xiāng)的景象，乃至吹出了故鄉(xiāng)的豪邁??。但這不僅僅是修辭學(xué)的問(wèn)題，更重要的是詩(shī)學(xué)的問(wèn)題。有人說(shuō)這是郭風(fēng)的懦弱，詩(shī)人本身就應(yīng)是弱的天才，因?yàn)椤霸?shī)歌并不教給人們?nèi)魏侮P(guān)于現(xiàn)實(shí)的東西，只有科學(xué)的陳述才有經(jīng)驗(yàn)上的可證實(shí)的意義，而詩(shī)歌是不可證實(shí)的——每一首詩(shī)，每一件文學(xué)作品，都有一個(gè)自己營(yíng)造出來(lái)的‘世界’，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)可能的世界。這是郭風(fēng)藝術(shù)上的幸運(yùn)，這是我們?cè)姼枋飞弦粋€(gè)非常短暫的個(gè)體心靈自由書寫的黃金時(shí)節(jié)，郭風(fēng)有幸地在他們那受到了影響。直到現(xiàn)代詩(shī)人的出現(xiàn)，才似乎真正地跟個(gè)體心靈有關(guān)。我們本土的詩(shī)人有史以來(lái)緣于憤怒，當(dāng)然也有一大批言志、載道的詩(shī)人。”新時(shí)期以來(lái)，他的作品追求自然、本色、純樸，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊(yùn)，體現(xiàn)了大家之風(fēng)范。他早期的作品質(zhì)樸清新、饒有天趣，貯滿詩(shī)情畫意，是風(fēng)景畫家、風(fēng)俗畫家與抒情詩(shī)人才能的神奇統(tǒng)一。進(jìn)入課文齊讀詩(shī)歌：對(duì)于散文詩(shī)要有更直觀的了解，就必須進(jìn)入具體的文本閱讀，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下散文詩(shī)的第一首《葉笛》作者介紹：原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。一句話一個(gè)小片段便能將思想的厚度升華到另一個(gè)高度。從某些散文中，也不難發(fā)現(xiàn)某些“拖累”，譬如行文拖沓，內(nèi)容過(guò)于繁雜，節(jié)奏過(guò)于遲緩等，散文詩(shī)又可以改正這些“缺憾”而同時(shí)吸取散文的另外某些美學(xué)特點(diǎn)，自成格局。詩(shī)歌講押韻，甚至講每節(jié)的行數(shù)，乃至每行有整齊的字?jǐn)?shù)，在某種情況下，格律如果運(yùn)用得當(dāng)，可以使詩(shī)歌生色增輝；甚至如果脫離了一定的格律，詩(shī)不成其為詩(shī)。的確，在近代文學(xué)中，如報(bào)告文學(xué)、雜文都是從散文領(lǐng)域內(nèi)分離出來(lái)而成為獨(dú)立的文體的： 散文詩(shī)不像一般新詩(shī)那樣有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，它不分行，不押?“詩(shī)”，散文詩(shī)必須具備詩(shī)的最主要的基質(zhì)：感情，必須強(qiáng)烈；想象，必須豐富；意境，必須和諧。當(dāng)然只能大體地加以區(qū)別，絕對(duì)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是難以規(guī)定的。它是“混血兒”,它的形式是散文,靈魂是詩(shī)。散文詩(shī)起源于俄國(guó),流傳到我國(guó)已經(jīng)90多年的歷史了。這時(shí)，所有來(lái)到溪邊的小野花的孩子們都唱起歌來(lái)了，都一起跳起舞來(lái)了!呵，這是多么快樂(lè)的夏天的早晨，這是充滿著花的聲音和色彩的早晨，這是照耀著金色的太陽(yáng)光的早晨，這是多么明亮的早晨。還有野菊，還有蒲公英，還有穿黃衫的黃薔薇們，還有穿著綠色的小圍裙的三色堇們，他們一起搖著藍(lán)色的花束，黃色和紫色的花束，一起跳著土風(fēng)舞到溪邊來(lái)了。看呵，有一群牽?；ǖ男『⒆樱麄冇械哪弥奂t的小喇叭，有的拿著雪白和紫色的小喇叭，一起跑到溪邊的土阜上來(lái)了?？春牵幸蝗菏饣ǖ男『⒆?，他們開(kāi)放的花朵，好像一盞一盞的燈。在它兩岸的草地上和山坡的樹(shù)林里，在這夏天的早晨，有一群又一群的小野花們走過(guò)來(lái)了。這是多么快樂(lè)的夏天的早晨?！就卣寡由臁旷r花的早晨 郭風(fēng)這是多么明亮的早晨。第一個(gè)象征意義能從《葉笛》的其他語(yǔ)句中看到，這里面充滿了對(duì)新生活的禮贊，而且鮮紅的旗幟的意象也可以讓人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想。作者把聽(tīng)覺(jué)形象化成嗅覺(jué)形象，讓人仿佛看到了故鄉(xiāng)的風(fēng)物，從而聯(lián)想到故鄉(xiāng)的美好。作者描繪葉笛、麥笛吹出的音樂(lè)，內(nèi)涵這樣豐富多彩，其實(shí)是作者自己內(nèi)心世界的折射。但要吹出作者所描繪的：“對(duì)于鄉(xiāng)土的深沉眷戀，吹出了對(duì)于故鄉(xiāng)景色的激越的贊美”，吹出“對(duì)于生活的愛(ài)”“自由的歌，勞動(dòng)的歌”“青春的歌”，這就有難度了。（3）小小的兩片綠葉，細(xì)細(xì)的一支麥管，真的能吹出這樣有豐富內(nèi)涵的音樂(lè)嗎? 點(diǎn)撥：不完全是這樣的。全篇對(duì)生活、自然的情感抒發(fā)采用直接抒情的形式，而對(duì)祖國(guó)、對(duì)給予祖國(guó)新生的共產(chǎn)黨的歌頌則運(yùn)用了象征、隱喻的手法，使情感顯得深沉而含蓄。這樣寫有什么好處? 點(diǎn)撥：這種反復(fù)是中國(guó)古詩(shī)中復(fù)沓的手法，它使文章構(gòu)成了線索清晰而又層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，并使得文章有濃郁的抒情意味。肺腑（）花冠（）明媚（）醇酒（）