【正文】 收獲非常大，雖然天氣不盡如意，但我覺得得到了如此大的收獲，值得！通過這次學習交流，我對創(chuàng)新社會管理有了更深的認識，受益匪淺，感受良多。第五，堅持把責任落實作為加強和創(chuàng)新社會管理的重要保障。第四，堅持把社會參與作為加強和創(chuàng)新社會管理的重要途徑。第三，堅持把機制建設作為加強和創(chuàng)新社會管理的重要手段?；鶎邮巧鐣芾淼牡谝痪€，社會管理創(chuàng)新的源泉在基層，社會管理創(chuàng)新的難點在基層，社會穩(wěn)定的根基也在基層，基層安則全局穩(wěn)。社會管理主要是對人的服務和管理，歸根結底是做群眾工作，群眾工作又是一項基礎性、經常性、根本性的工作，必須堅持以人為本、服務民生，把改善和服務民生作為加強和創(chuàng)新社會管理的重要價值取向和目標導向，讓群眾共享社會管理創(chuàng)新成果。我認為貴在重民生，謀在順民意，成在解民憂。作為新時代的廣東人，新時期廣東精神是我們每一個人的主流價值觀，它是當代廣東人實干精神的彰顯，我們應當以新廣東精神作為強大的精神動力和價值引領，為建設幸福新廣東做出更多的貢獻。廣東精神的實質是要多做實事，多做有益的事，而不是在于呼口號，在于唱頌歌唱。新的歷史時期，政府機關要講求“政德”，企業(yè)商人要堅持“職德”，家人朋友要重視“道德”，有了良好的道德風尚，才能將“厚于德”更好地實踐到“敏于行”上來。踐行新時期廣東精神，需要社會，團體，市民的一同努力，將之轉化為行動引領。雖然廣東精神只有短短的三句話，九個字，但它的理念是與現(xiàn)代人們的生活息息相關的，是提高人民道德修養(yǎng)，提升廣東文明形象的時代要求。我認為，“廣東精神”的提出，不只是一句口號，關鍵還在于踐行。我們又應當怎樣踐行新時代的“廣東精神”？汪洋書記在省第十一次黨代會上提出，大力弘揚嶺南優(yōu)秀文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會治理中的積極作用，大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神。因而，在全社會大力倡導文明向上精神具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。面對長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗，面對精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，面對“小悅悅事件”反映出來道德滑坡現(xiàn)象，亟待整個國家和民族提高文明素質，形成昂揚向上的精神追求。從而，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。提升文化軟實力，基礎在于提高公民素質。我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會主義大國，成為具有更高文明素質和精神追求的國家，才能為人類文明作出更大貢獻。廣東作為改革開放的排頭兵，科學發(fā)展的試驗區(qū)，率先建成具有更高文明素質和精神追求的地區(qū)任重道遠，迫切需要凝聚文明向上精神。全民族文明素質明顯提高，社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風尚進一步弘揚。提煉打造文明向上的“廣東精神”，體現(xiàn)出廣東特色和獨創(chuàng)性，是廣東精神區(qū)別于其他省區(qū)市精神的一個重要標志?！皟蓚€文明建設”都交出了滿意的答卷，全省人民解放思想，改革開放，不自滿，不停步，不懈怠，不僵化，文明素質不斷提高，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。人民具有更高文明素質和精神追求，是我們永恒的價值追求。昂揚向上是一種良好的精神狀態(tài)。人類發(fā)展史就是從動物到文明人的進化史。文明是人類所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。文明向上富有深刻的價值內涵。把我國建設成為具有更高文明素質和精神追求的國家，是黨的十七大確定的到2020年全面建設小康社會的奮斗目標之一。當前，廣東要繼續(xù)當好排頭兵，仍然需要發(fā)揚這種敢為人先的精神。敢于“殺出一條血路來”，成為新時期廣東人精神的形象描述。從特殊政策、靈活措施到科學發(fā)展、先行先試，從建設文化強省、到創(chuàng)新社會管理，廣東人都勇立潮頭。從“中國鐵路之父”詹天佑，到中國國內制成第一架飛機的設計師、制造者和飛行家馮如；從廣東籍左翼作家洪靈菲、馮乃超、戴平萬、馮鏗等成為中國創(chuàng)立無產階級革命文學一支重要生力軍，到當今學者泰斗、一代宗師饒宗頤；從人民電影事業(yè)的開創(chuàng)者陳波兒、蔡楚生，到新中國廣播電視事業(yè)的開創(chuàng)者、奠基人梅益??無不體現(xiàn)廣東人敢為人先精神。三元里人民的抗英斗爭，是近代中國人民第一次大規(guī)模的反侵略斗爭。近現(xiàn)代，從洪秀全領導的太平天國運動，康有為、梁啟超推動維新變法，到孫中山、廖仲愷等一大批仁人志士推翻幾千年的封建專制制度，探索救國救民之路，都是敢為人先精神的生動體現(xiàn)。他們以大海弄潮兒的無畏氣概，奮力拼搏，充分體現(xiàn)可貴的首創(chuàng)精神。廣東是嶺南文化的中心地，是海上絲綢之路的發(fā)祥地，是近現(xiàn)代革命的策源地和改革開放的前沿地。海洋文化具有勇于拓展、善于創(chuàng)新、敢于冒險、同舟共濟的特征。可以說，用敢為人先表達廣東精神是“躲不開、繞不過”的，是恰如其分的。作為改革開放前沿的廣東，更應該樹立世界眼光，以更加廣闊的胸懷，開放兼容，海納百川，擁抱世界，融入世界。黨的十七大報告指出，當代中國同世界的關系發(fā)生了歷史性變化，中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起。十二年來，廣東經濟發(fā)展國際咨詢會已被打造成我省與世界五百強企業(yè)交流合作的重要平臺和我省對外宣傳的重要窗口，在拓寬我省的國際視野，推進國際合作，塑造國際形象方面發(fā)揮了重要作用。引進大量境外資金、技術和管理經驗，引進國內外大量人才，廣東容納和吸引了全國三分之一的外來工，更是體現(xiàn)了廣東人開放兼容的精神。改革開放的實踐，更讓廣東人先行先試，經受新的洗禮，樹立起開放、兼容、開拓的嶄新形象。在海外移民的過程中，嶺南文化向海外特別是東南亞傳播，同時吸收世界各地的文化。從南洋首富鄭智勇到華人首富李嘉誠以及霍英東、曾憲梓等等，廣東人“走出去”，闖天下，打拼出一片新天地。由于人多地少，戰(zhàn)亂饑荒，生存條件較差，廣東人又有較濃厚的商業(yè)意識，且有地處沿海的便利，大批廣東人外出到異國他鄉(xiāng)打工、做生意。廣東人移居海外，始于唐宋，從明代開始，更有成批的人出國謀生。嶺南文化是在百越文化、中原文化、荊楚文化、吳文化以及西方文化不斷融合的過程中發(fā)展起來的，在與外來文化長期的交流、碰撞、融合的過程中，廣東人形成了一種海納百川、兼收并蓄的精神品格。這種“廣東精神”與我們以往多有論述的嶺南文化精神有著什么樣的關系呢？從古到今，開放兼容是嶺南文化最重要的特色。新起點、新使命、新任務，這需要用好我們的傳家寶——廣東精神。自己的功夫還沒下足，就老是依賴外部力量推一把，這也是不大現(xiàn)實的。步入優(yōu)惠政策才能發(fā)展的誤區(qū)，是危險的，也是不可靠的。對待后發(fā)地區(qū)而言如此，先發(fā)地區(qū)亦然。內因是個人成功的最重要因素，對于城市也一樣。盡管經濟欠發(fā)達的非珠地區(qū)近年來經濟發(fā)展形勢漸入佳境，已經顯現(xiàn)突出的后發(fā)優(yōu)勢。自強。因此，要弘揚致遠的精神，為當下考慮