江蘇省南京市鼓樓區(qū)20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期中統(tǒng)考語(yǔ)文試卷word版含答案-文庫(kù)吧資料
2024-12-09 07:52本頁(yè)面
【正文】 于 城 下 ， 擠于 練江 之 中 ， 其 氣勢(shì) 、 其 威 猛 ， 猶 如萬(wàn) 馬 奔騰 ， 錢 塘 潮吼 。 五、現(xiàn)代文閱讀（一 ）（ 20 分） 閱讀下面的文章，完成 12~15 題。例如 “非蛇鱔之穴無可寄托者 ”的 “蛇鱔 ”， “泣孤舟之嫠婦 ”的 “嫠 ”， “寄蜉蝣于天地 ”的 “蜉蝣 ”等。（《赤壁賦 》）【答案】 （ 1） 君子生非異也 （ 2） 非蛇鱔之穴無可寄托者 （ 3） 是故弟子不必不如師 （ 4） 官盛則近諛 （ 5） 擇其善者而從之 （ 6） 歌窈窕之章 （ 7） 泣孤舟之嫠婦 （ 8） 寄蜉蝣于天地 【解析】 課文默寫考察同學(xué)們對(duì)必背課文的掌握情況。 （《赤壁賦 》） （ 7）舞幽壑之潛蛟， 。 （《師說 》） （ 5） ，其不善者而改之 。（ 《勸學(xué) 》） （ 3） ，師不必賢于弟子 。 四、名句名篇默寫（ 8 分） （ 1） ，善假于物也 。 可見山雨是濛濛細(xì)雨 。 “初 ”、 “欲 ”等字眼 ， 賦予云雨以靈性 。 這 兩 句專 門 寫 景 ， 避 免 正 面 表達(dá)感情 ， 迂回取道 ， 曲徑通幽 ， 在結(jié)構(gòu)上是轉(zhuǎn)折 ， 在情緒上是頓挫 ， 宕開一筆 ， 別開生面 。 上句寫山雨欲停未停 ， 天空已放 出些 許 晴 光 。 第 二 小 題 ， 考 察 對(duì) 全 詩(shī)情 感 的 理 解 ， 詩(shī) 人 以 景 襯情 ， 情 景 交 融 ， 心 路 歷 程幾 經(jīng) 曲 折 ， 從 開始的悲涼到最后的充滿希望，情感表達(dá)隨景色變化而變化。 ③ 點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或 表達(dá) 了怎樣的情感 ， 該詞對(duì)突出主旨所起的作用 。 ① 解 釋 該 字 本 身 的 意 思 ， 及 其 在此 語(yǔ) 境 中的含 義。 【解析】 這道題主要考察的是同學(xué)們對(duì)古詩(shī)大意的理解，以及對(duì)詩(shī)人情感的把握。 生 動(dòng)形 象 的 表 現(xiàn) 出 山 的 空 明 、 水的 澄 澈 。 （ 3） 頸 聯(lián) 兩 句 寫 景 動(dòng) 靜 結(jié) 合 ， “初 ”、 “欲 ”賦 予 云 雨以 靈性 ， 增 強(qiáng) 景 色 畫 面感 。 尾 聯(lián) 詩(shī) 人 由 天 氣 的 變 化聯(lián) 想 到 自 己 的 命 運(yùn) ， 也 充 滿 了 希 望 。 此聯(lián)詩(shī)融情于景，以景襯情，將詩(shī)人魂斷庾嶺的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。 表 達(dá)出 詩(shī)人內(nèi)心的傷感別離之情。（ 2）此詩(shī)真實(shí)形象的敘述了詩(shī)人過大庾嶺的經(jīng)過，情感真摯悲涼。詩(shī)人停下長(zhǎng)途跋涉的驛車，在中原與 “夷國(guó) ”的邊界駐足深情地向家鄉(xiāng)方向再望一次。 ”請(qǐng) 賞 析 “初 ”“欲 ”的妙處 。 （ 1） 首聯(lián)中 “一 ”字如何理解？表達(dá)了詩(shī)人怎樣情感？（ 3 分） （ 2） 結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)析詩(shī)人情感的變化 。屈原 賈 生 列 傳 》 謂 ： 賈 誼 “聞長(zhǎng) 沙 卑 濕 ， 自 以壽不得長(zhǎng)，又以謫去，意不自得。 因 老 臣 讒害 ， 誼 被授 長(zhǎng) 沙 王 太 傅 。 ④ 長(zhǎng)沙 ： 用西漢賈誼故事 。 ③ 翥 （ zh249。 ② 軺 （ y225。 但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙 ④ 。魂隨南翥 鳥 ③ ，淚盡北枝花。 三、詩(shī)歌鑒賞（ 11 分） ，回答問題。 ② 水是聰明人所喜愛的，而我稱它為愚溪，是因?yàn)槲沂怯奕?，暗含作者?duì)黑暗政治的抗 議，對(duì)懷才不遇的憤懣。 “天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉 ”的原因是什么？請(qǐng)加以概括。 【答案】心意中所想要到的地方，夢(mèng)中也就同樣到那里去。關(guān) 鍵 得 分 點(diǎn) ： 縱 ： 任 憑 ；一 葦 ： 比 喻 小 船 象 一 片 蘆葦 葉 狹 長(zhǎng)而 輕；所如：所往；凌：越過。 【答案】聽任小船漂流而去，出沒在曠遠(yuǎn)迷茫的江面上。 “莫 我 若 也 ”， 否 定句代詞賓語(yǔ)前置。 【解 析 】 注 意 字 字 落 實(shí) 。 （ 2）今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。 “…… 也 ”表判斷。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？（ 2 分） 【答案】水是聰明人所喜愛的。 。前一個(gè) “而 ”表示承接關(guān)系，可譯為 就 接著 ,或不譯。 C 選項(xiàng)， “邦無 道則愚 ”中 “則 ”表示順承，相當(dāng)于 “就 ”、 “便 ”；第二處 “則 ”用于加強(qiáng)判斷 ,相當(dāng)于 “乃 ”、 “就是 ”。 A 選項(xiàng)，是兼語(yǔ)詞，表示 “于之 ”，意思是在這里。 “漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài) ”的 意思為我用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)包羅世間萬(wàn)象的筆下世界。 D 選項(xiàng)中，牢籠在現(xiàn)代 漢語(yǔ)中多 作為名詞，指關(guān)鳥獸的容器。 ，解釋不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） 居 ． 之，為愚泉 居：占為已有 ． 木異石錯(cuò)置 嘉 :美好的 鑒 ． 萬(wàn)類 鑒：映照 ，牢 籠． 百態(tài) 牢籠：束縛 【答案】 ：包羅，概括 【解析】此題考查實(shí)詞用法。以愚辭歌愚 溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。 溪雖莫利于世，而善 鑒 ． 萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去 也。 今 予 遭 有 道 而 違 于理 ， 悖 于 事 ， 故 凡 為 愚 者， 莫 我 若 也 。 寧武子 “邦無道則愚 ”，智而為愚者也；顏?zhàn)?“終日不違如愚 ”，睿而為愚者也。又 峻 急 多坻 石，大 舟 不 可 入 也 。 夫 水 ， 智 者 樂 也 。池之中為愚島。愚池之東為愚堂。 合 流 屈 曲 而 南， 為 愚 溝 。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買 居． 之，為愚泉。 古 有 愚 公 谷 ， 今 予家 是 溪 ， 而 名 莫 能 定 ， 士之 居 者 ， 猶 龂 龂 然 ， 不 可以 不 更 也，故更之為愚溪。 予 以 愚 觸 罪 ， 謫 瀟水 上 ?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。 二、文言文閱讀（ 18分） 閱讀下面的文言文，完 成 69 題 。 D、 《老人與海 》 寫古巴老漁夫桑迪亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下 ， 終于獨(dú)自釣到 了一條大金槍魚 ， 但這魚實(shí)在大 ， 把他的小 船在海上拖了三天才筋疲力盡 ， 被他殺死了 綁在小船的 一邊 ， 在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊 ， 最后回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。 B、 《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，王熙鳳和賈寶玉的出場(chǎng)描寫手法分別是：寶玉是未見其人， 先聞其聲；鳳姐是未聞其聲，先寫其人。 5. 下列有關(guān)名著的表述正確的
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