【正文】 的知識已無法滿足他們的好奇心和探究的欲望。新的教學(xué)方式，點燃了學(xué)生思維的火花，加強了學(xué)生自主合作、探究問題的意識，給學(xué)生提供和創(chuàng)造了動手實踐的機會。所以，我們把培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣作為我們學(xué)科的校本課程。但教授一門知識更為重要的意義恰恰是為了使孩子的思維技能得到發(fā)展。因此，孩子讀書、學(xué)習(xí)，有著雙重的目的：一是掌握知識，一是發(fā)展思維技能。知識與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個東西。思維力是孩子智力活動的核心，也是智力結(jié)構(gòu)的核心，因而，思維能力是孩子成才最重要的智力因素。意思就是說，只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷茫無知，得不出結(jié)果；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解，也得不出結(jié)論，講的其實就是思維的意義所在。非洲學(xué)生不知道什么叫“糧食”，歐洲學(xué)生不知道什么叫“緊缺”，美國學(xué)生不知道什么叫“其它國家”，中國學(xué)生不知道什么叫“思考”。事實證明，大新小學(xué)經(jīng)過這幾年的努力，各方面所取得的成績是有目共睹的，我們的孩子慢慢有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)成績也在一年年提高。這些孩子的家長多是從外地到深圳打工的個體戶，為了生計整天四處奔波，很少有時間和精力關(guān)注孩子的成長。第五篇：思維比知識更重要思維比知識更重要校本課程《數(shù)學(xué)思維》教學(xué)淺見大新小學(xué) 張 艷一、開設(shè)數(shù)學(xué)思維課程的背景和意義特殊的教育環(huán)境需要我們因材施教大新小學(xué)所處的教育環(huán)境比較特殊，“學(xué)生來源特殊，家庭背景特殊，地理環(huán)境特殊”是學(xué)校所在社區(qū)的基本情況。也不可能一天到晚游山玩水。都是我們?nèi)松谋匦拚n啊。學(xué)會韜光養(yǎng)晦，隱藏自我。自我的表現(xiàn)和對于他們感受的顧忌的平衡。其實，要想做到“外化而內(nèi)不化”真的很難，關(guān)鍵要找到一種平衡，自我的堅持和社會對于人格要求的平衡，對社會的疏離和關(guān)心的平衡。仇視社會。有些人是“內(nèi)外都不化”，那就是那些損人不利己的犯罪分子了。所以不得不被社會拋棄。讓人厭倦。但是，很多人其實都沒有做到這一點，很多人是“外化內(nèi)也化”，失去了自我，就只能不停地扮演自己的角色，尋求自己的社會價值。所謂的內(nèi)化，就是要與環(huán)境保持好距離，不要放逐自己，不要隨波逐流，要堅持自我，保持內(nèi)心的高潔和單純。所謂的外化，就是外在要做到謙和，坦誠，善良，寬容，善解人意。但是，我想說，那位年輕人這種不顧一切的率真實在是很沖動。前段時間看到一則微博說一個人應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶搨魏同F(xiàn)實一點。也許會有人為那個人的真誠鼓掌。其他人的結(jié)果也就可想而知了。還主動為其他人倒茶。其他的人都在那里自顧自玩手機，沒有人在意。招聘的內(nèi)容就是吃一頓飯。還有一個故事，是我在電視上看到的?？佳械木褪菓?yīng)試者的人品。結(jié)果這個細節(jié)感動了面試官，她被錄取了。就是一顆圖釘?shù)墓适?。在這里，我想講兩個故事。EQ太低，聽不懂領(lǐng)導(dǎo)的言外之意。我很懷疑這個人的背后是不是有一個李剛之類的人物撐腰。但是，有句話說得好，“一屋不掃何以掃天下”。這種服務(wù)生干的事情沒有報酬，也不是自己的分內(nèi)工作。急功近利的心態(tài)讓他對這種事情沒有興趣。是自己的處事原則所不能容忍的。這種服務(wù)觀念其實很重要，不是什么丟人的事情。其實，去買一個盒飯不是裝“孫子”，這種看似簡單的事情很能夠體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。九零后的人大部分都是獨生子女，在家中甚至很多都是衣來伸手飯來張口的小皇帝，小公主。當(dāng)然，他的這種行為除了個性因素之外，還有很多其他因素?？吹贸鰜恚耆珱]有理會主任的意思。一個人除非有本事到讓周圍的人都心悅誠服，否則，這個社會還輪不到你來挑。他太自我了，自我到自負。做人學(xué)不會，就談不上堅持自我。也不是不肯有一絲一毫的妥協(xié)和恭順。首先，我不否認一個人要堅持自我。但是現(xiàn)實就是現(xiàn)實。結(jié)果，那位初生牛犢不怕虎的年輕人說：“我是來實習(xí)導(dǎo)演的，這種事情我不會做。還是先來說一下這件事情吧。第四篇：做人比學(xué)識更重要做人比學(xué)識更重要最近，一條消息在網(wǎng)絡(luò)上很火，就是一個九零后實習(xí)導(dǎo)演的事情，這件事請的確值得深思。各業(yè)務(wù)板塊既要講分工，先做好分內(nèi)應(yīng)該做的事；更要講合作，增強大局意識，樹立一盤棋思想，相互補充，相互協(xié)作，人人都做“局內(nèi)人”，不做“旁觀者”，對外樹立良好的系統(tǒng)整體形象。積極主動，善于“補位”。通過推行走動式管理，及時發(fā)現(xiàn)并解決許多問題，這些問題經(jīng)常是反復(fù)出現(xiàn)，成為管理服務(wù)中的薄弱環(huán)節(jié)。這就要求我們必須敢于面對矛盾，敢于堅持原則、不回避上交矛盾，不繞著問題走，堅決做到不見成效不撒手、不見效果不停歇、不見成績不罷休。抓工作不能有要求無檢查，有部署無追蹤，必須一以貫之、一抓到底、實現(xiàn)閉環(huán)。特別是礦區(qū)服務(wù)系統(tǒng)的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭樹立嚴謹細致、立說立行的工作作風(fēng)，徹底消除工作中的惰性，切實提高工作效率。要立說立行。立足本職，高效執(zhí)行。工作的好壞，服務(wù)的優(yōu)劣，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任心、有沒有責(zé)任感，核心的問題就是想沒想工作、想沒想干好工作。就是不管什么時候，不管什么情況下，不管有沒有人看見，都一心撲在工作上，想方設(shè)法把分內(nèi)的事做好。用心想事，用心做事。要把職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)，忠誠愛企，做好本職，身不離崗，責(zé)不離心。忠誠事業(yè)在履行責(zé)任中實現(xiàn)自身價值履行責(zé)任是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。只有把困難和問題想在前頭，把工作和預(yù)防做在前頭，最大限度地避免和減少工作的失誤和損失。只有把責(zé)任和責(zé)任制統(tǒng)一起來，把履責(zé)和問責(zé)結(jié)合起來，才能在企業(yè)中確立一種良性的責(zé)任導(dǎo)向，增強責(zé)任心、培育責(zé)任感、提高責(zé)任意識。事前問責(zé)是提醒，事中問責(zé)是督促，事后問責(zé)是誡勉。沒有問責(zé)，落實責(zé)任形同虛設(shè)。講責(zé)任，也要講責(zé)任制；有履責(zé)要求，也要有責(zé)任追究。強化責(zé)任追究。這些不同范疇的責(zé)任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。例如，醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷，司乘人員的職責(zé)就是安全正點運送乘客，物業(yè)服務(wù)人員的職責(zé)就是讓用戶生活得舒適、體面，教師的職責(zé)就是教書育人，等等。要有時不我待、只爭朝夕的緊迫感和使命感，真正把所有心思凝聚到干事業(yè)上，把最大功夫下到抓落實上，把全部本領(lǐng)用在促發(fā)展上。責(zé)任就是應(yīng)盡的職責(zé)。明確崗位責(zé)任。特別是當(dāng)前企業(yè)在降低運行成本、深化體制機制調(diào)整等方面，面臨的矛盾和問題很多，必須要勇于負責(zé)，在管理上敢于較真，在改革上敢于碰硬，在服務(wù)上敢于承諾，在穩(wěn)定上敢于負責(zé)。要樹立“負責(zé)光榮”的導(dǎo)向，干部要模范負責(zé)，員工要認真負責(zé)。勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些都是對責(zé)任的歪曲理解。增強責(zé)任意識。現(xiàn)代社會的分工越來越精細，協(xié)作溝通也越來越重要。同樣，在我們的身邊也有“就要當(dāng)個好工人”的新時期好工人樸鳳元、“愛崗敬業(yè)的環(huán)衛(wèi)女工”徐洪霞、“把十米車廂營造成溫馨家園”的劉鳳琴、“把患者當(dāng)成親人”的夏麗娜……從中，我們無不感受到一種境界，這就是對企業(yè)、對事業(yè)、對百姓的責(zé)任。總有這樣一些人讓我們感到，他們用行動詮釋著責(zé)任的最高境界。責(zé)任是一種思想境界。大慶油田會戰(zhàn)時期發(fā)生的“萬里測溫”、“5毫米見精神”、“為下道工序負責(zé)”等經(jīng)典故事，讓人感動的同時，更讓人感受到老一輩石油人為了祖國的石油事業(yè)認真負責(zé)的態(tài)度。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險；沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。一個既對企業(yè)和員工負責(zé)、也對自己負責(zé)的人，無論做什么工作，一定會體現(xiàn)出一種強烈的責(zé)任感，也一定會在事業(yè)上、在崗位上實現(xiàn)個人價值?！睕Q定一個人成功的重要因素不是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技藝等，而是責(zé)任——一種努力行動，使事情的結(jié)果變得更有積極的意識。其次，責(zé)任是一種做事態(tài)度。因此，責(zé)任無處不在，責(zé)任無人不承擔(dān)。一個人，只有盡到對父母的責(zé)任，才能是好子女；只有盡到對國家的責(zé)任，才能是好公民；只有盡到對下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)；只有盡到對崗位的責(zé)任，才能是好員工。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體甚至對國家承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素。責(zé)任有豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分，可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認識。把握內(nèi)涵在感悟責(zé)任中重新認識責(zé)任什么是責(zé)任？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。當(dāng)前，和諧示范礦區(qū)建設(shè)正處于關(guān)鍵階段，使命光榮，任務(wù)艱巨。顯然，責(zé)任心是最重要的主觀條件之一，所以責(zé)任也是一種能力，而且有了責(zé)任心，干事才會盡力用心，這樣才能夠提升各方面的能力。責(zé)任重于能力，并不是對能力的忽視和否定。龜兔賽跑的故事啟示我們，責(zé)任心和敬業(yè)精神比能力更重要。第三篇：責(zé)任比能力更重要責(zé)任比能力更重要責(zé)任與能力是事業(yè)成功的必要條件。一個樂于用與時俱進、兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代思維，膽大心細的態(tài)度，堅持不懈的精神去解決理論學(xué)習(xí)、社會實踐、人生探求中各類難題的大學(xué)生不算優(yōu)秀嗎？一個擁有千千萬萬這樣優(yōu)秀大學(xué)生的國家，前途會渺茫嗎？不管未來的選擇如何，進入競爭激烈的職場完成的各項任務(wù)，還是義無反顧地踏上潛心十年只為突