【正文】 ，把鄭昉流放到嶺外之地，震懾了其他貪官。廟號起源早，古代帝王死后，據(jù)其生平事跡，在太廟立室奉祀時起的名號。 C．“蠻”是先秦非華夏民族的泛稱之一﹐后泛指對我們古代南部民族的稱呼，字面上有貶義。在宋代時的“路”，相當于現(xiàn)代的“省”。自負所守，于人少許可，母卒，一夕須發(fā)盡白，世以此稱之。方新法之行，不劾一人?！?明年，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。且其巢穴險阻，若動兵遠征，萬一饋餉不繼，則我?guī)熥б?。元豐初年，知河陽。愿以寬假。改知瀛州，上書言：“比歲多不登，民債逋欠。議者欲分河東為兩 路 ． ，景憲言：“本路地肥磽相雜，州縣貧富亦異，正宜有無相通，分之不便。”其后卒不行?！标兾鬓D(zhuǎn)運司議，欲限 半歲令民悉納錢于官，而易以交子。未幾，撫寧陷。韓絳筑撫寧、羅兀兩城，帝命景憲往視。王逵居鄆州，專持官吏短長，求請賄謝如其所欲，景憲上其惡，編置宿州。山陽令鄭昉贓累巨萬，親戚多要人，景憲首案治，流之嶺外，貪吏望風引去。 張景憲，字正國，河南人。 9．《中國詩詞大會》產(chǎn)生了哪些積極的社會影響？結(jié)合材料簡要概括。 E．三則材料的語言風格各有特色。 C．材料一呈現(xiàn)了關(guān)于《中國詩詞大會》的不同意見，材料二、三則主要是一家之言，相比之下材料一的評論更客觀、更全面、更深刻。 8．下列針對上述材料的分析，最為合理的兩項是（ ）（ ）（ 5分） A．三則材料均以小見大，通過對于《中國詩詞大會》的評論反映中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。 C．材料二中，選手陳更不僅提到了詩歌的不足，而且指出了詩歌的優(yōu)點，它既可以感動讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。 （摘自央廣評論《生活中不能 沒有“詩和遠方”》） 7．下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（ ）（ 3分） A．材料一指出，“快餐時代”人們功利心作祟，使現(xiàn)代語言干癟蒼白，很難表達現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩詞教育越來越枯燥無趣。中國的人均 GDP已達 8000美元左右，內(nèi)心的精彩將會成為更多人的追求。 在這樣一個節(jié)奏明快、資訊發(fā)達的時代，坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。這樣的傳授方式，往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。 然而不可回避的話題是：既 然每個人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因為何常常被壓抑，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個快餐時代，浮躁的氣息似乎具有極強的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。 （摘自《揚子晚報》報道《詩詞大會為何能引發(fā)如潮思考》） 材料三 是我們這個民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當然是否定的！《中國詩詞大會》圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個人的心中都有 “詩和遠方”。一字一詞里見乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界。 此外，古意盎然的詩詞，也將觀眾不知不覺地帶入到古風意韻之中，讓人體會到流落在當下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。但我始終不贊成以這種方式來接觸和理解古詩詞，詩詞這玩意兒說白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對話，它沒有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張。古詩詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪，在這樣的詩詞大會上，能看到幾何？實事求是地說，不多。李定廣認為，需要加強古詩詞的審美教育，引導學生自然地、自發(fā)地體會詩詞中的溫暖和情意。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對美好的事物有向往之情，當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口?！瘲罱{先生的這句話，送給大家，也用來自勉?！翱催^比賽，馬上捧起詩集背詩去？”“詩詞大會終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個重大的問題?！薄翱觳蜁r代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩詞 教育多了，教學生懂得欣賞詩詞的少了?！蠠o所有，聊贈一枝春’。 網(wǎng)友表示通過節(jié)目受益良多。（ 6分） （三）實用類文本閱讀（本題共 3小題， 12分） 閱讀下面的文字，完成 7～ 9題。（ 5分） 6．“喝茶”作為這篇小說構(gòu)思的關(guān)鍵，有人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題思想等多方面的考慮。 D．庹其五喝茶以前從來不喝老孫配備的茶，后來外出一圈后開始喝了，說明庹其五改變了喝茶的習慣，與民同樂了?！钡谝淮伪磉_了對茶的贊嘆，以及對清雅生活的向往。（ 3分） A．第①段采用對比的手法，以時間為標志，不厭其煩地介紹庹其五身份的變化，是有作者寫作深意的，與下文寫庹其五只喝自己帶的茶是有關(guān)系的?！边@話，一道喝茶的人都已經(jīng)聽熟了，他們偶爾也重復(fù)一下，都以為是庹其五寫的詩句。三年后茶葉開始正常開采，竟是越制越好，漸入佳境。茶還是打頂采的，量少，制得也不算好，但庹其五喝著，也是覺得濃郁清爽。村里人家家戶戶少余錢，庹其五就先墊了請人的費用，告訴村長茶葉賺了錢再補給他。再問，才知道庹其五去年到山里看兒子，發(fā)現(xiàn)當年栽的那株茶樹長得竟好。茶是新茶，雀舌，一看就是明前的新芽。 ⑥大伙兒想起來他有這習慣，是第二年的清明后。當然，似乎而已，也就是個感覺，所以雖存疑惑，也不再羅嗦刨問。庹其五說：“喝茶，喝的是心緒，在乎茶的好壞？”這就讓大家不好說了。這情況以前少見，一同喝茶的人就奇怪。茶樹是兒子未下鄉(xiāng)前在花盆里試種的，樹干樹枝上都有他撫摸的痕跡，如今人茶兩相望，也算是互為慰藉。兒子喜歡茶，若不是來了上山下鄉(xiāng)的運動，本是該去農(nóng)業(yè)大學學習，然后去培育他愿望中的優(yōu)質(zhì)茶樹的。庹其五和妻子趕到兒子插隊的村，站在山溝邊一陣痛哭，又一陣痛哭，才移動步子，山坡上種下一株遠道帶來的茶樹，又沿山溝向下一路灑了五斤茶葉。庹其五無兒無女，老伴也走了，生活清淡，錢能做的用途不多，說來算去也就是個喝茶。 ④庹其五來老孫的茶鋪子喝茶，是喜歡自己帶茶來。一道喝茶的人聽不懂庹其五說的那些話，庹其五卻并不覺得孤單，并沒有知音不遇的失落。比如，有時侯庹其五將裝茶葉的小瓶子從口袋里掏出來，將茶葉仔細放進茶碗，看著老孫一柱滾鮮鮮的開水注進去，就說：“ 茶者，南方之嘉木也。這個字念庹，同穩(wěn)妥的妥一樣的音?！扁掌湮搴秃炔璧娜司托ζ饋?，庹其五對老孫說：“老孫，他們說玩笑話呢。銀杏高四五丈，郁郁蒼蒼，總有上百的年歲了吧？庹其五有時抬眼望著銀杏樹，不免感嘆一聲：“銀杏自然是好，要是有這么粗大的一棵茶樹立著，不是更佳？”聽見的人就把