【正文】 大成就。二、教師應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)課堂中的德育因素高中數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂是德育教育的一種重要載體，教師可以通過德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、德育環(huán)節(jié)的搭配，來充分利用數(shù)學(xué)課堂中的德育因素。比如等差數(shù)列，通過尋找特殊規(guī)律來實現(xiàn)規(guī)律的一般化處理。教師應(yīng)該通過材料來提高學(xué)生對我國經(jīng)濟(jì)、社會、精神文明等發(fā)展的重視，培養(yǎng)他們良好的道德情操，并鼓勵他們積極成長，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。在新課改下，教師為了更好地滲透德育教育，必須加強(qiáng)對材料的理解與運用，尤其是現(xiàn)實材料。這類題型往往只是運用材料的軀殼，實際上只運用材料中的數(shù)學(xué)內(nèi)容。通過繪聲繪色地講解數(shù)學(xué)家的成長經(jīng)歷和事跡來激烈學(xué)生，鼓勵他們不斷摸索，不畏艱辛，勇于探索數(shù)學(xué)中的奧秘，并形成良好的道德習(xí)慣。高中數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂有效滲透德育教育，可以將數(shù)學(xué)家的故事連同相關(guān)公式一起講解出來。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要加大仔細(xì)挖掘的力度，將數(shù)學(xué)教材作為一種知識、能力、德育的綜合性材料。只有這樣，數(shù)學(xué)課堂才不會僅僅停留在數(shù)學(xué)技巧和數(shù)學(xué)運算的傳統(tǒng)教學(xué)模式上。第三篇：論高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育論高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育新課改要求我們努力構(gòu)建以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)樘卣?，以?yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)志的課程體系。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。由于數(shù)學(xué)是一門結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、系統(tǒng)性與邏輯性都極強(qiáng)的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可通過數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法，對結(jié)果進(jìn)行檢驗，找出錯誤的原因，不畏困難，追求真理，自覺進(jìn)行補(bǔ)救和改正等，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其他事物一樣嚴(yán)格遵循唯物辯證法的規(guī)律，例如：從數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應(yīng)用及它們之間的聯(lián)系等，可對學(xué)生進(jìn)行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實踐作用于實踐等唯物主義觀點的教育；從數(shù)、式的正與負(fù)、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可對學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點的教育等。恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，客觀存在的實體為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使數(shù)學(xué)充滿了美：有數(shù)學(xué)語言的簡潔美，有解決數(shù)學(xué)問題的奇異美，有整個數(shù)學(xué)體系的和諧美，還有具體內(nèi)容與形式之間的相似現(xiàn)象所構(gòu)成的相似美。數(shù)學(xué)圖形體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的外在美，抽象符號、公式符號、推理論證以及數(shù)學(xué)思維方式的嚴(yán)謹(jǐn)、和諧則是數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。而一堂好的數(shù)學(xué)課前，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上采用的靈活多樣的教學(xué)手段，幽默的數(shù)學(xué)教學(xué)語言，既能使學(xué)生體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的工作學(xué)習(xí)有很大的推動作用。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響也是巨大的、直接的?！睆南壬脑捴?，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育。此類事例的適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生明白，在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，一個人要想在社會上生存，要想有所作為，要想成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，不努力學(xué)習(xí)，不掌握科學(xué)知識，是萬萬不行的，使學(xué)生樹立起立志成才，為民族富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的雄心壯志。例如，當(dāng)年陳景潤的老師沈元就講過：“自然科學(xué)的皇冠是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。通過介紹我國的數(shù)學(xué)史，課堂上洋溢著愛國主義激情，學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和求知欲被激發(fā)起來了，德育教育落到了實處。華羅庚還根據(jù)中國實情與國際潮流，倡導(dǎo)應(yīng)用數(shù)學(xué)與計算機(jī)研制。由于華羅庚的重大貢獻(xiàn)，有許多用他的名字命名的定理、引理、不等式、算子與方法。樹立科學(xué)的人生觀 新課標(biāo)中指出：“在德育工作中要把愛國主義教育放在突出的位置，要與傳授科學(xué)文化知識相結(jié)合，滲透，貫穿在各科教材中及學(xué)校各項活動中，并力求生動和形象化”。其實，中小學(xué)所有教師都應(yīng)該承擔(dān)德育任務(wù)，數(shù)學(xué)教師也不例外。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，許多數(shù)學(xué)教師以為，中學(xué)教學(xué)中的德育教育主要是班主任和政治、歷史、語文等文科教師的事，與理科各學(xué)科特別是數(shù)學(xué)教師無關(guān)。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法?？傊?課堂教學(xué)是德育教育的主陣地,每一個教育工作者,都要將德育教育滲透到教學(xué)工作中,讓德育教育在課堂教學(xué)中開花,培養(yǎng)出一批批適合崗位需要的具有良好思想道德品質(zhì)的社會主義勞動者。增強(qiáng)競爭意識還要培養(yǎng)學(xué)生不怕承擔(dān)風(fēng)險、不怕遭受挫折的心理準(zhǔn)備,培養(yǎng)跌倒了能再爬起來的勇氣。(4)勇于競爭,創(chuàng)新意識的培養(yǎng)競爭是一種普遍的社會現(xiàn)象,就業(yè)者在激烈的競爭中必須接受社會對自身的智慧、能力和勞動成果的檢驗,接受優(yōu)勝劣汰的考驗。當(dāng)然,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,提倡團(tuán)結(jié)協(xié)作,并不排斥公平競爭。(3)與人協(xié)作,團(tuán)結(jié)互助品質(zhì)的培養(yǎng)每一個就業(yè)的人都要同職業(yè)團(tuán)體內(nèi)部人員之間、