【正文】 。(二)空巢老人生活質(zhì)量低下，情感生活空虛，生活孤獨，渴望陪伴。二、空巢老人這一社會現(xiàn)象存在的主要問題（一）來自社區(qū)對介入養(yǎng)老問題的觀念，服務(wù)人員的素質(zhì)等，來自社區(qū)自身的原因。總之，對于大多數(shù)農(nóng)村老人來說，他們更傾向于選擇留在農(nóng)村。城市高層的單元套房、相對淡薄的人際關(guān)系，使得一部分老人對久居的農(nóng)村生活充滿懷念。一些進(jìn)城務(wù)工的年輕人，在城市購買了房子，也樂意把父母接到身邊一起“享?！?。地位的缺失又更加導(dǎo)致處境的惡化，使這些空巢老人“弱上加弱”?，F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化、核心家庭的增多、現(xiàn)代教育的普及，不同程度地影響了農(nóng)村空巢老人所生存的社會倫理環(huán)境。而所有這些，恰恰是農(nóng)村空巢老人相對缺乏或日益減少的資源。在經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)代人的價值觀念對傳統(tǒng)家庭文化的沖擊很大，從前的“萬事孝為先”的傳統(tǒng)受到了挑戰(zhàn)。目前，上世紀(jì)七八十年代出生的一代人現(xiàn)在已進(jìn)入青壯年期，在一般情況下，他們婚后與父母同居的時間縮短，結(jié)婚時、婚后一二年就與父母分家的情況多起來，致使農(nóng)村現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)以夫妻關(guān)系為主導(dǎo)，婚姻重于血源，更多的復(fù)合家庭則分化為空巢家庭與核心家庭。家庭規(guī)?？s小，也使得代際重心發(fā)生傾斜，“寵幼厭老”的現(xiàn)象有所抬頭。(二)人口的老齡化和少子女化，使得血緣感情沒有從前社會那么強烈。而農(nóng)村新建住房的層出不窮，為分居創(chuàng)造了客觀條件。另一方面直接改變了農(nóng)業(yè)單一的生產(chǎn)方式，促使更多的青壯年子女在外尋求發(fā)展機會和追逐更多的物質(zhì)財富。城市化進(jìn)程加快以來，城市出現(xiàn)了更多的就業(yè)機會，大量的中青年選擇進(jìn)城務(wù)工，造成許多老人和兒童留守家中無人照顧，這樣就直接導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn)。不僅僅是農(nóng)村，縣城里的人們也紛紛想涌入大城市，留下老人空守社區(qū)，孤苦無依。而農(nóng)村空巢老人問題已成為新時期農(nóng)村老齡工作面臨的新課題、農(nóng)村社會關(guān)注的新焦點。空巢、類空巢家庭中的老人共4742萬人，%。譬如，人口老齡化加速發(fā)展已是不爭的事實，它所帶來的最直接、最現(xiàn)實的問題，就是高齡、失能老人養(yǎng)老問題，尤其是農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問題尤為突出。關(guān)鍵詞：空巢老人 原因 對策 養(yǎng)老保障人口老齡化是人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是21世紀(jì)中國人口發(fā)展的主旋律。在農(nóng)村，很多老人的子女常年不在家，致使老人出現(xiàn)了孤獨憂郁的情緒，心里十分的空虛，有些老人因為天災(zāi)人禍?zhǔn)鹿实仍蚴チ俗优?，這是更加令人悲痛的，甚至有些子女對老人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，這更加使老人心寒。相對于城市里的空巢家庭，農(nóng)村空巢家庭的老人可利用的養(yǎng)老資源更少，養(yǎng)老保障問題更為嚴(yán)重，也更容易被忽視。如果子女因為經(jīng)濟(jì)或者時間等種種原因又無法對父母進(jìn)行養(yǎng)老，那這群空巢老人該如何養(yǎng)老便成為了一個難題。尤其是隨著空巢老人年齡的增大，他們的養(yǎng)老問題更加凸現(xiàn)出來，成為一個比較嚴(yán)重的社會問題，空巢老人的養(yǎng)老問題成為當(dāng)前亟待解決的重點、難點問題。參考文獻(xiàn)：[1] 林嘉，勞動法和社會保障法，第二版，中國人民大學(xué)出版社，2010[2] 趙曼，社會保障學(xué)，高等教育出版社，2010第三篇：空巢老人養(yǎng)老問題（共）空巢老人社區(qū)養(yǎng)老的問題與對策研究——以云南省大理市某某縣社區(qū)為例摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會的飛快進(jìn)步，越來越多的青壯年農(nóng)民涌入城市打工，致使農(nóng)村和社區(qū)空巢老人的日益增多。如果身在異地，就算不能經(jīng)?；丶?，也要經(jīng)常打電話回去，讓他們知道我們記掛著他們。六、子女應(yīng)加強對老人的精神贍養(yǎng)，?；丶铱纯?父母養(yǎng)育了我們，我們就有義務(wù)贍養(yǎng)他們。積極參加各種社會活動，通過幫助別人找到自己的人生價值。譬如培養(yǎng)興趣愛好，唱戲曲，玩空竹，打陀螺，扭秧歌之類的，讓自己有事做，不要總是沉浸在子女不在身旁的氛圍中。所以，將?；丶铱纯醇{入法律已經(jīng)是邁出了一大步，但是仍然存在許多漏洞，仍需不斷完善。在剛頒發(fā)之初，也引起了強烈的社會反響，但仍然存在一些弊端，譬如?；丶铱纯吹母拍钐珜挿?，是一個星期一個月半年還是一年？怎么樣算?；丶铱纯?，每天在門外看一眼然后就離開算不算?；丶铱纯?？是否一定要本人回家看，在網(wǎng)上花錢找人代看算不算回家看看？以及沒有?；丶铱纯丛撊绾翁幹玫鹊?，正如一位記者采訪一個大爺所說的“不?；丶夷乃惴阜ò。瑑鹤?0了還沒結(jié)婚才叫犯法呢”。定期組織青年志愿者開展愛心服務(wù)活動，讓老人們感受到社會的關(guān)心。央視的一個關(guān)愛老人的廣告就很值得借鑒，節(jié)日來臨母親做了一桌子的飯菜滿心歡喜的等著兒子回來和自己過節(jié)，而兒子卻打電話回家說自己忙沒空回家，讓母親自己吃，母親掛斷電話后看著一桌子的飯菜流下來落寞的眼淚。所以政府機關(guān)制定并完善相關(guān)優(yōu)惠措施，加大對自主創(chuàng)業(yè)者的資金扶持力度，讓他們都愿意回來為社會做貢獻(xiàn)。而政府鼓勵打工青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一來可以親身體驗當(dāng)老板的滋味，不用飽嘗離別之苦，而且離家近，不但可以就近照顧家中的老人孩子，而且在外面吃了苦受了累也可以和家人傾訴。但是家庭養(yǎng)老在一定程度上加重了子女的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，如果仍然實行單一的家庭養(yǎng)老模式勢必會產(chǎn)生一些負(fù)效應(yīng)，而社會養(yǎng)老由于種種原因又不能取代家庭養(yǎng)老的地位，所以可以采取以家庭養(yǎng)老為主、社會養(yǎng)老為輔的養(yǎng)老方式，讓社會養(yǎng)老慢慢適應(yīng)農(nóng)村社會生產(chǎn)力的需要。第三章 如何解決空巢老人養(yǎng)老服務(wù)中的問題一、促進(jìn)居家養(yǎng)老和社會養(yǎng)老相結(jié)合傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老雖然存在弊端，但它能沿用這么多年，也是有其合理之處的。四、資金供給能力不足在醫(yī)療衛(wèi)生方面，由于資金的供給能力不足，醫(yī)療設(shè)施不齊全，有些醫(yī)療設(shè)備都沒有，導(dǎo)致患者不得不移往其它的高水平醫(yī)院。很多城市都有的公共服務(wù)設(shè)施在農(nóng)村里都還沒有普及，加之農(nóng)村老人生活都很單一，娛樂活動也很單調(diào)，有時候就想鍛煉一下都沒有地方，只能通過干農(nóng)活來鍛煉自己。有的老人也特忌諱去醫(yī)院，覺得生老病死是生命規(guī)律，所以就算生病了也不去看，導(dǎo)致小病拖成大病。二、傳統(tǒng)生活習(xí)慣及價值觀念的影響 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩的人經(jīng)歷過生活的艱辛，明白生活的不易，所以在吃穿用度方面都很節(jié)約，孩子們拿回家的錢也都存著，有時候也不怎么注意個人衛(wèi)生，但沒經(jīng)歷過那個時代的80后90后花錢如流水，對于上一輩的一些生活習(xí)慣無法理解，而上一輩對小輩們的生活也會看不順眼，兩者就會產(chǎn)生矛盾，再加上現(xiàn)在的婆媳矛盾妯娌矛盾等各種矛盾，使得不能和以前一樣在一個大家庭里生活，不在一起生活，老人們還有了什么病痛也就不能就近照顧了，這就造成了對空巢老人在生活上的照顧不周。但如果有一個老人需要長期的治療和看護(hù)，也許會造成子女甚至兩個家庭的矛盾。而現(xiàn)在的家庭模式是421模式，一對夫婦兩份收入不僅要撫育一個孩子，還要贍養(yǎng)四個老人，有的甚至還要還房貸車貸。以前一個大家庭同住一個屋檐下，老人有個什么問題都有兒女在旁照顧，而現(xiàn)在新婚夫婦都不愿意和父母同住，更習(xí)慣于各過個的，離得近的還可以每個月回次家看下，離的遠(yuǎn)的也只能過年回趟家。農(nóng)村老人們平時的娛樂活動都比較單調(diào)，能在一起聚聚總會有好處，而那些孤僻喜歡獨來獨往的老人久而久之總會產(chǎn)生一些隱患。離公園近的老人還可以到公園里晨跑散步跳廣場舞，有的社區(qū)還有老年服務(wù)中心，在中心里老人們可下棋打牌看書，有的還組織了老年人合唱團(tuán)，更有老人在老年大學(xué)里學(xué)習(xí)充電，娛樂活動比較豐富。其實做父母的最大的愿望就是可以和自己的兒女一起吃飯，然后一起聊聊天說說話，哪怕有些話他們自己都聽不懂，但是能和孩子在一起就是他們最快樂的事，但是孩子不懂，以為賺夠了錢能讓父母過上好日子就是他們最快樂的事，而忽視了老人們的心理問題。白天他們可以通過干活來打發(fā)寂寞，但到了晚上生活更豐富一點的會約個三五好友喝喝茶下下棋打打牌，但每當(dāng)曲終人散，留下一個人在空曠的家里時，還是會覺得孤獨的，就連一個可以說說話的人都沒有，有時還會自言自語。跟他們一起吃飯，聽著他們講城里發(fā)生的奇聞趣事是他們最幸福的事。三、空巢老人的心理普遍孤獨 隨著青壯年因為工作學(xué)習(xí)等原因離開家庭，為自己的理想而奮斗，而留下年邁的父母在老家嘗盡思念的辛酸。二來他們不想給兒女們添加負(fù)擔(dān)，向子女隱瞞自己的病情，有時寧愿自己受苦也不給兒女找麻煩。在城市里，基本每個社區(qū)都配有一個專門的社區(qū)服務(wù)中心，人們得個感冒發(fā)燒的小病可以直接去社區(qū)服務(wù)中心，大病可以在三甲醫(yī)院，再加上人們都買了社保，在大醫(yī)院里買藥做手術(shù)都是可以報銷的。受傳統(tǒng)的“小病拖，大病抗”的思想觀念的影響，老人們對自己的健康也不注意，有什么病啊痛啊都忍著，導(dǎo)致本可以不做手術(shù)的小病變成了非做手術(shù)不可的大病，甚至有的還延誤的手術(shù)的最佳時機。衣服基本上都是穿了好多年的，隨處可見補丁仍然舍不得扔，就算買了新衣服也不舍得穿。但是辛苦了大半輩子的老人上了年紀(jì)后一些重體力活干起來就不是那么利索，體質(zhì)也沒年輕時好，總會有些毛病，在生活上得不到子女的悉心照顧，還要持家?guī)Ш⒆佑械纳踔烈碌馗赊r(nóng)活，有時生病了都沒有人照看，還要獨自硬扛。由于空巢老人們普遍沒有子女或子女不在身邊，所以洗衣、做飯都得自己動手。本文通過從空巢老人在生活上身體健康和心理健康方面存在的問題著手，分析原因，并給出一些可行的解決措施，希望能為提高農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老服務(wù)水平，讓辛苦了大半輩子的老人能夠安享晚年而有所貢獻(xiàn)。據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國空巢老人總數(shù)為3100萬人，其中農(nóng)村空巢老人總數(shù)為2100萬人。李桂平：農(nóng)村“空巢老人”的養(yǎng)老困境及對策[M].。任詠梅：農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移對農(nóng)村養(yǎng)老保障的影響[M].人口學(xué)刊2007年第35期?！?】孫娟鵑：勞動力遷移過程中的農(nóng)村留守老人照料問題研究[M].?！?】杜鵬/杜鵬我們還要通過多種途徑為“空巢老人”創(chuàng)造更好的養(yǎng)老生活環(huán)境，切實提高“空巢老人”的晚年生活質(zhì)量。典型，如被訪者蔡爺爺據(jù)他所說平時很悠閑，而且還能與其他老人聊天、打紙牌比以前自己在家時好多了不會覺得孤獨。因此，需要政府和社會各界的大力宣傳，我們可以宣傳一些[1][2] 程天賜：《關(guān)注農(nóng)村“空巢老人”養(yǎng)老困境》，《人民日報》2008年6月17日。在被訪的“空巢老人”中，有意向到養(yǎng)老院養(yǎng)老的老人不多，除經(jīng)濟(jì)上受到制約外，觀念上也是一個重要原因。這是減輕子女照料負(fù)擔(dān)，解除養(yǎng)老后顧之憂的有效途徑。保險監(jiān)督機構(gòu)應(yīng)加緊制定和完善農(nóng)村商業(yè)養(yǎng)老保險業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)，為農(nóng)村商業(yè)養(yǎng)老保險業(yè)發(fā)展創(chuàng)造一個寬松有利的環(huán)境，鼓勵和引導(dǎo)保險公司積極開拓農(nóng)村商業(yè)養(yǎng)老保險業(yè)市場[2]。目前，黨和政府正在積極探索建立農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的有效形式，并提出了建立政策性農(nóng)業(yè)保險制度的建議，這為商業(yè)養(yǎng)老保險開拓農(nóng)村市場創(chuàng)造了條件。農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及人口老齡化程度都呈梯度變化趨勢，在人口老齡化程度較高的地區(qū)對養(yǎng)老保障的需求也就越高[1]。這不僅可以改善老年人特別是“空巢老人”的物質(zhì)生活