【正文】 往往是因為頭腦不清，不知利害輕重。80、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。7孩子，我很高興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心！7人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。7人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只有抓緊時間拚下去。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進(jìn)步、擴大視野，希望用冷靜跟虛心的態(tài)度加以思考。70、事情越忙，越需要掌握時間；要有規(guī)律，要處處經(jīng)濟；同時又不能妨礙身心健康。6先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。6生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。6耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。6但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。5一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。5不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。5從今以后，處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。5凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。5沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。5理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事。以后在作風(fēng)上也要改善一步。即使有，也是不可靠的。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。故我們自己更要謙跟有禮！4人的一生，總是在高潮跟低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。堅持真理原是一艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。4堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！3大小事都要對人家有交代！對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。別因為是聽膩了的，無動于衷，當(dāng)做耳邊風(fēng)?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險。3學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。3要斗爭、要堅持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢；否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點結(jié)果。3不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。2一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。2對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。2既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。2你的隨跟脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。2一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。該拿出勇氣來，徹底清算一下。并不一定是“忘恩負(fù)義”。1送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？1青年人最容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象。1人畢竟是感情的動物。1我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！1藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！要自己多想想，想過以后立刻想辦法實行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。越是心平氣跟，越有成績。第三篇：傅雷家書摘抄好句《傅雷家書》是著名學(xué)者傅雷跟音樂家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊含著深刻的哲理。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈的鼓動，或急于逃避地獄的恐怖；主導(dǎo)是勸人求智慧。——另一方面，佛教影響雖然很大，但天堂地獄之說只是佛教中的小乘的說法，轉(zhuǎn)為知識較底的大眾而設(shè)的。3年輕人往往無憂無慮，對自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發(fā)生的不快3純潔固然是一種寶貴的品質(zhì)，無知卻很容易淪為愚蠢，會招災(zāi)惹禍。其實他心地善良溫厚，待人誠懇而富有同情心，胸襟開闊，天性謙和。有時候很隨和，很容易相處；有時候又非常固執(zhí)，不肯融通。2感情問題，務(wù)必要自己把握住，要堅定，要從大處遠(yuǎn)處著眼，要顧全局，不要單純的逞一時之情，要極冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用；不同的意見才能使你進(jìn)步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考3無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我ego，才有快活的可能，才覺得活得有意義3世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改過自己?！梢娨粋€人對自己的斗爭也一刻也放松不得的。萬萬不能動火，令人誤會。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察，“日久見人心”，“知人知面不知心”，這幾句老話真有道理！(p81)2一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就很好了。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。p541成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。p471不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。p42[這是先生指導(dǎo)在練琴時應(yīng)該注意的、如何減少練琴疲勞]1凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是和體力勞動，而是操心！p381藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。1比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。p301人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。p23只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。p19對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。p15多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。p12不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。p2一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。第二篇：傅雷家書摘抄好詞