【正文】 ，仍舊做人不夠全面，缺點累累，如何能責(zé)人太苛呢？“認(rèn)真”受人尊重或被人訕笑的問題，事實上并不象你說的那么簡單。有矛所謂會學(xué)，條件很多，除了悟性高以外，還要足夠的人生經(jīng)驗。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。人家技巧不需苦練，比你閑，你得向他們婉轉(zhuǎn)說明。工作時間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。偶然流露也不是可恥的事。從現(xiàn)在起，到比賽，還有三個多月，只要憑“愚公移山”的意志，存著“我盡我心”的觀念；一緊張就馬上叫自己寬弛，對付你的精神要象對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松，我保證你明年有成功。赤子便是不知道孤獨(dú)的。沒吃足苦頭決不能有好成績。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。老在人堆里（你自己已經(jīng)心煩了），會缺少反省的機(jī)會；思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。一個人的機(jī)會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。大小事都要對人家有交代！一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。待朋友不能如此馬虎。自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。傅雷家書使我發(fā)現(xiàn)了生活中不可缺少的感動，這一份親情，難忘。想必天下的所有父親都是如此吧，看到傅雷家書，情不自禁地，我便想起了我的父親。在書中，傅雷不止一次的對傅聰坦白道：孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)救贖不了這種罪過。拳拳愛子之心，溢于言表。在強(qiáng)調(diào)一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題時，傅雷從自身的人生經(jīng)驗出發(fā)，教導(dǎo)兒子要謙虛有禮，以禮待人。尤其在字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感?！@是樓適夷讀罷傅雷家書后在其序言中所寫的文字，寥寥幾字，概括了傅雷先生的輝煌跌宕的一生。54． 成功的婚姻不公對當(dāng)事人是莫大的幸福，而且溫暖的時光和無窮的詩意一直照射到，滲透入雙方的家庭。52． 在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可見養(yǎng)成好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會受益無窮。50． 我知道東西方之間的鴻溝，只有豪杰之士，領(lǐng)悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會，東方的智慧/明哲/超脫，要其能與西方的活力/熱情/大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。48． 他幫助人也有極強(qiáng)的原則性，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途，就是素不相識的也肯概然相助?？梢娊K身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺的45． 我相信要不是基督教思想統(tǒng)治了一千三四百年的兩方民族現(xiàn)代歐洲人的精神狀態(tài)決不會復(fù)雜到這步田地，即使復(fù)雜，也將是另外一種性質(zhì)，我們心目中的生死感概，從無仰慕天堂的極其煩躁的期待與追求，也從無對永墮地獄的恐怖憂慮，所以我們的誤傷只是出于生物的本能，而不是由發(fā)熱的46． 頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自己一方面威嚇自己。42． 注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。反而妨害了原有的成績。39． 同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。37． 唯有不同種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。35． 人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來說，都又神秘莫測，自成一套，所以要透徹了解一個人，相當(dāng)困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。33． 無論男女，只有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。另一方面也是考驗對方。所謂經(jīng)得起考驗?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應(yīng)即是無形的批評)29． 據(jù)我的經(jīng)驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)該注意對方是否有勝于自己的地方，將來可幫助我進(jìn)步，而不至于反過來使我后退。28． 總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長考慮，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。26． 所謂冷靜，不但是表面的行動，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)27． 雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r間，各種不同的事物的場合。24． 我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向濫于同情，而即使不采取主動，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一著，心將會帶來無窮的痛苦。那個時候是我們最苦悶的時期，但我們并不消沉，而是營造了一個朋友自己的健康的小天地，暫時躲一下。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。19． 領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視，遠(yuǎn)不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂?中央不了解，我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當(dāng)主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。而我們這一步還遠(yuǎn)得很?！貏e是對*監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。17． 練的東西，藝術(shù)上的體會與修養(yǎng)始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無關(guān)系…18． 這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…16． 一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。這樣有助于我們成功。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。13． “望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，