【正文】 請拿出你的閱讀筆記，說說你眼中的香菱。（逐段疏通，學生提問不理解的詞語義，小組內(nèi)及小組間解答，師幫助，生在書上或講學稿上做好記錄，以便積累。二、互助探究① 大聲朗讀課文，讀準節(jié)奏，讀出感情，粗知文章大意。一、交流預習展示收集的資料：①關(guān)于《紅樓夢》②關(guān)于曹雪芹③關(guān)于香菱①字音王摩詰應瑒顰兒誨人不倦香榭鰥鰥沁芳亭怔怔②釋義起承轉(zhuǎn)合：不以詞害意：地靈人杰：穿鑿：誨人不倦：③文學知識《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作，小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。教學難點：1．揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。重點難點 教學重點：1．探究香菱學詩成功的原因。2．體會作者的贊美之情，深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學鑒賞能力。2．了解《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學修養(yǎng)。至于我這個對中學語文教學外行的人,所想到的辦法是否妥當,實不敢自信?！蔽艺f這些,無非想表達,要實事求是、合情合理、掌握分寸地分析人物形象,并不容易?！霸娢獭迸c“呆子”是完全矛盾的嗎?人若沒有點“呆子”精神,怕是也難成“詩翁”的。多大膽量寫這句話!若非對學詩有極深切體驗的人,誰敢這樣說?可這又完全符合寶釵其人有深厚修養(yǎng)學識情況的。”她說出了律詩必須“切題”的要求,一“穿鑿”就容易偏離。你看,句句倒是月色。她不但沒有反對香菱學詩,還欣然地參與了“教學活動”。香菱請老師出個題目讓自己試作,是“利”使之然,是想“裝飾打扮”自己(這與她精神上的需求完全是兩回事),所以斷定她成不了“真正意義上的詩人”。再如分析教的和學的,也不必揚此抑彼。落到“香菱學詩”情節(jié)中,比如以為她不能“公然”“公開”教人學詩,以為那是會遭眾人“指責”的,所以要引孔子的話來“解脫”“推卸”責任,仿佛她是在從事違法的秘密活動。寶玉因為愛情而“揚黛抑釵”,便認為作者也一定是“揚黛抑釵”的,很自然地便覺得我們讀者也該如此。所以容易有一種先入之見,以至對作品中某句話、某個詞往往會抓住不放,將它夸大、引申而偏離了實際。但說說容易,要做到卻很難。我很難設想,倘不講教得好、學得好,又如何還能教好這篇課文。至于講黛、菱是好老師、好學生,我看沒有什么不對。再如黛玉對香菱的“詩教”,有些確是知識性的,給學生一些“詩學”知識,雖有益無害,卻不宜講得太多太深。她們只能寫些吟風弄月、傷春悲秋、相思別離的內(nèi)容,這才真實、合情理、不穿鑿。比如“為什么一首比一首寫得好,好在哪里”,就是非講不可的,不講,怎能理解課文?講到第三首,最好不要說“它絕對不是真正意義上的好詩”。我想,我們今天讀《紅樓夢》的重要意義之一,就是科學地總結(jié)和借鑒其成功的藝術(shù)經(jīng)驗,我以為也就是作者如何用合情理、不穿鑿的創(chuàng)作原則,來描繪這一歷史場景、塑造人物形象和刻畫人物性格。只有一點沒有變,那就是作者所堅持的“按跡躡蹤,不敢稍加穿鑿”的創(chuàng)作原則。此外,黛玉早期懷疑寶釵是其“情敵”和內(nèi)心“藏奸”的誤會,經(jīng)“金蘭契互剖金蘭語”等情節(jié)描寫后,已完全消釋了,兩人彼此以誠相待,不再有針鋒相對的譏刺語,關(guān)系是相當融洽的?！薄跋懔鈱W詩”在《紅樓夢》第四十八、四十九回,那正是描寫榮國府處在風月繁華之盛時段的章節(jié)。至于同盟國最終戰(zhàn)勝了軸心國,這是歷史的定案,小說當然這樣寫,不必將它說成作者的思想。我倒認為作者講得很對。作者自己說,小說的主題是第二次世界大戰(zhàn)。前蘇聯(lián)作家康這也非小說家的職責,小說家不是為表達某種思想觀念而去寫小說的,他只求把想要再現(xiàn)的生活場景生動、逼真、合情合理地描繪出來。從小說的表述來看,作者是想把他家族的興衰、前輩的經(jīng)歷和他自己知道和感受到的相似家族世代的榮枯變化,融合起來,寫成一個“繁華夢”的故事,讓讀者也能與自己共鳴。與主題無關(guān)的話多了,便成“枝蔓”,或叫“跑題”,是應盡量避免的。通常情況下,一篇文章都有中心思想,或稱主題。這種矛盾現(xiàn)象,又是一個值得我們繼續(xù)研究的課題。我們能因此說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜可這是事實嗎?馬克思、恩格斯非常推崇巴爾扎克,認為他創(chuàng)作的總名為《人間喜劇》的近百部長篇小說,比當時所有歐洲經(jīng)濟學家的著作加在一起都更有價值,但他們同時指出他在政治上是保皇黨。那時不但出現(xiàn)“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”之類口號,甚至以為只要政治方向?qū)︻^、站在革命路線上,干任何事都無往而不勝?！痹谖铱磥?這話不僅錯誤,簡直有點可怕。我最無法接受的是這樣的說法:“小說是小說家的政治宣言。既然事非真事、人非真人,哪有“跡”“蹤”可尋,怎么會發(fā)生“穿鑿”問題呢?這也就是我們所說的一切“合乎邏輯發(fā)展的自然結(jié)果”的意思,簡言之,即“情理”二字。他在小說的“楔子”中,固然聲稱此書是將“真事隱去”,是“滿紙荒唐言”,即情節(jié)、人物、環(huán)境等等,整篇都是虛構(gòu)的。那么,他們那樣寫的依據(jù)是什么呢?是角色所處的生活環(huán)境和人物性格合乎邏輯發(fā)展的自然結(jié)果。還有作家寫著寫著忽然告訴朋友說:“真想不到,塔姬亞娜居然出嫁了。偶有說教,便成敗筆。如果他把自己要寫的小說,當做某種思想、理念或政治觀點的演繹和圖解,那么就只能寫出蹩腳的宣傳品來,談不上有什么文學價值。大家庭的榮枯與戀愛婚姻是喜是悲,并沒有必然的聯(lián)系。也不可能知道封建制度是什么,更遑論發(fā)展趨勢。有人說,這就是表現(xiàn)封建制度走向崩潰的必然趨勢。按我簡單的理解:“紅樓夢”三字,就是主題,亦即大觀園的風月繁華生活,到頭來是一場夢。讓節(jié)選課教學過多地負擔理解全書的任務,是不合理、不必要,也不可能的。因為這是理解她羨慕小姐們能吟詠詩詞的精神文化生活所應該知道的。我想,既然是“節(jié)選”教材,自然要以課文本身為主,否則何必節(jié)選呢?就開《紅樓夢》研究課好了。但倘若真的只見枝節(jié)而忽略了整體,或只作某種知識傳授,或以今天的理念去硬套古典小說中的人物,確實是應該糾正的?！袄钗摹迸u它們關(guān)注了枝節(jié)而忽略了整體,或成了寫作學的知識教學,或以古為今用的理念,去硬套人物形象。博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓？答：香菱要學詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，為什么？答：三、課堂小結(jié)：附：板書設計：香菱學詩學詩三部曲成功原因?qū)W詩精神 讀詩（拜師）良好資質(zhì)專心致志 悟詩名師指導廢寢忘食作詩環(huán)境熏陶苦志學詩，精血誠聚第三篇：香菱學詩《香菱學詩》教學設計案例分析《語文建設》編輯部給我寄來一篇發(fā)表在2011年第12期《語文學習》上