吉林省通化市20xx屆高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題word版含答案-文庫(kù)吧資料
2024-12-07 23:27本頁(yè)面
【正文】 （ ） A.“唯有除貪，才能安民心” —— 越南國(guó)家主席張晉創(chuàng)接受越南通訊社采訪時(shí)表示，越南反腐工作已經(jīng)取得一定成果，但這些成績(jī)?nèi)圆蛔阋酝耆澪鄹瘮∨c浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。 （ 2）中國(guó)經(jīng)濟(jì)不能再靠短期政策刺激，應(yīng)當(dāng)采取 的措施，真正進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改革?！蹦銓?duì)這句話有什么理解？ 請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 （ 2）宮崎駿為何被稱為“造夢(mèng)師”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 D．作者認(rèn)為每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無(wú)二的，但不是每個(gè)人都可以完美地講出來(lái)，唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)，這足以證明他是一個(gè)偉大的造夢(mèng)師。 B．宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場(chǎng)景，故而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。最后，像他一樣放手去夢(mèng)吧，盡管夢(mèng)有其偽裝，有時(shí)也單調(diào)易碎，但它，猶如風(fēng)吹著的童話，仍是這個(gè)世界美麗的惟一證明。宮崎駿的離去，讓每一個(gè)熱愛(ài)他的孩子都感到酸楚，而這酸楚，在將來(lái)必定會(huì)融入回憶，與甜蜜合體。 如今，那些美好的作品他已經(jīng)畫完，那些美好的仗他也已經(jīng)打完。但宮崎駿最為關(guān)注的話題還有人與自身的關(guān)系，他的影片大都是通過(guò)作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛(ài)與寬容 的勇敢成長(zhǎng)過(guò)程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動(dòng)物植物之靈，則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心。 除了對(duì)工業(yè)文明的批判，宮崎駿的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，首先表現(xiàn)在對(duì)人與自 然關(guān)系的反思上。在某種意義上，宮崎駿是反現(xiàn)代的現(xiàn)代主義者。 在過(guò)去數(shù)十年里，站在鄉(xiāng)村與山林，宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略，意圖保留那些固有的東西—— 傳統(tǒng)價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，又隨時(shí)準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。他不少作品的人物形象和故事場(chǎng)景都有些西化，卻用非常傳統(tǒng)的水彩畫來(lái)表現(xiàn)；而有些作品如《千與千尋》的場(chǎng)景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格，卻又似有油畫的感覺(jué)。他的父親曾從事飛機(jī)制 造方面的工作，他工作后也曾赴蘇格蘭等地煤礦參觀，這對(duì)他的作品產(chǎn)生了重要影響。 清新之外，宮崎駿又總喜歡加上工業(yè)時(shí)代的痕跡。記得看《紅發(fā)安妮》，當(dāng)安妮走過(guò)櫻花林時(shí)，櫻花如云，撲面而來(lái)，落英滿地。他的手繪，簡(jiǎn)單清新，適合回憶，就如枕頭適合瞌睡、星空適合眼睛?！斑@部電影只希望講述這么一個(gè)忠于自己的夢(mèng)想、不斷奮進(jìn)之人的故事”是宮崎駿對(duì)《風(fēng)起了》的唯一解釋，而這句話幾乎可以適用于他的每一部作品。” 事實(shí)上，《風(fēng)起了》與以往的動(dòng)畫不同，沒(méi)有魔法沒(méi)有童話，而更像一個(gè)緩緩流淌著敘述的紀(jì)錄片，但它美麗溫暖矛盾悲哀并充溢著宮崎駿永遠(yuǎn)的主題 —— 夢(mèng)想。事實(shí)上，宮崎駿壓根兒就不在意名利場(chǎng)上的事情。有評(píng)論人認(rèn)為：“這是一個(gè)講述明治維新以來(lái)，為了追趕西方而拼命富國(guó)強(qiáng)兵，結(jié)果國(guó)未富兵未強(qiáng)，破綻百出的故事。 在許多人看來(lái)，宮崎駿的謝幕并不完美。 作為一個(gè)很出色的故事創(chuàng)作人，宮崎駿很自然地便能把心中的故事告訴大家，這種才華使他成為一個(gè)讓人難以忘懷的導(dǎo)演，他的動(dòng)畫如同造夢(mèng)，眾多的幽靈，會(huì)走動(dòng)的城堡，會(huì)飛的拖把、小人等等，像魔法一樣令人欲罷 不能。 宮崎駿：留下的都是夢(mèng) 宋石男 當(dāng)宮崎駿講述夢(mèng)境的時(shí)候，就連廢棄壁爐里的灰燼也會(huì)重燃。 （ 3） 荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是： ， 。 （ 1）《琵琶行》中借助 對(duì)聽(tīng)者和江中月影的描寫來(lái)側(cè)面描寫琵琶音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)的兩句是： ， ?！? ？“黃云城邊枝欲棲”一句在詩(shī)中起來(lái)什 么作用？ (5 分 ) ？請(qǐng)就其中兩點(diǎn)作分析。被徙沙漠，其妻蘇氏。 停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨。 烏夜啼 李白 黃云城邊枝欲棲，歸飛啞啞枝上啼。 譯文： (2)攀固讓所封戶及絹之半，余所受者分給中外宗親，略不入己。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 C．何攀為官嚴(yán)肅，曾任廷尉、刺史、大司農(nóng)等職，卻堅(jiān)決推辭了兗州刺史、鷹揚(yáng)將軍之職，后帶病應(yīng)召，是為篡位的趙王司馬倫所迫， 實(shí)屬無(wú)奈之舉。 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )（ ） A．何攀擔(dān)任別駕之時(shí)，不僅奉王濬之命帶著奏章前往中央，與張華商量伐吳事宜，還又前去拜訪羊祜，面陳討吳之策，他的才能贏得皇帝嘉許。 C．征、辟一般指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。 B．丁母喪是指遭逢母親喪事。 （選自《晉書(shū)攀雖居顯職， 家甚貧素，惟以周窮濟(jì)乏為事。巴西陳壽、閻義皆西州名士，并被鄉(xiāng)閭所謗，清議十余年。 攀居心平允，蒞官整肅，愛(ài)樂(lè)人物，敦儒貴才。倫怒，將誅之， 攀不得已，扶疾赴召。太常成粲、左將軍卞粹勸攀蒞職，中詔又加切厲，攀竟稱疾不起。征為揚(yáng)州刺史，在任三年，遷大司農(nóng)。封西城侯，邑萬(wàn)戶，賜絹萬(wàn)匹?！钡鄄患{。竊謂泰始之初，及平吳論功，制度名牒，皆悉具存。至于班賞行爵，優(yōu)于泰始革命之初，不安一也；今恩澤之封，優(yōu)于滅吳之功，不安二也； 今之開(kāi)制當(dāng)垂于后若尊卑無(wú)差有爵必進(jìn)數(shù)世之 后莫非公侯不安三也 。楊駿執(zhí)政，多樹(shù)親屬，厚封賞，欲以恩澤自衛(wèi)。 時(shí)廷尉卿諸葛沖以攀蜀士，輕之，及共斷疑獄，沖始嘆服 。攀勸濬送皓與渾，由是事解。攀善于將命，帝善之，詔攀參濬軍事。濬謀伐吳，遣攀奉表詣臺(tái)，口陳事機(jī)，詔再引見(jiàn)，乃令張華與攀籌量進(jìn)時(shí)討之宜。故晏冤理得申。刺史皇甫晏為牙門張弘所害，誣以大逆。 何攀，字惠興，蜀郡郫人也。 D．一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證。 3．下面選項(xiàng)中對(duì)作者解讀的中國(guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ 3分）（ ） A．中國(guó)文化的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是認(rèn)知，還有身體踐履，認(rèn)為其是一種生命體驗(yàn)。 C．《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。 2．下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是（ 3分）（ ） A．中醫(yī)的“望、聞、問(wèn)、切
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