【正文】 從社會(huì)學(xué)角度界定義社會(huì)主義和諧社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā) 展的社會(huì)。包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，則是廣義的。從廣義和狹義的區(qū)別上來(lái)理解社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義和諧 社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是社會(huì)管理 體制不斷創(chuàng)新和健全的社會(huì)，是穩(wěn)定有序的社會(huì)。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義和諧社會(huì)、十六屆四中全會(huì)、民主法治、社會(huì)團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、小康社會(huì)一、什么是“社會(huì)主義和諧社會(huì)”和諧社會(huì)有多種不同類型。堅(jiān)持“公平優(yōu)先，兼顧效率”原則和社會(huì)整體性的理念，建立完整社會(huì)保障制度是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)急迫任務(wù)。第四篇：論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論文題目：學(xué)生姓名：李西安學(xué)生學(xué)號(hào)：院系專業(yè)：數(shù)學(xué)系所在年級(jí)：指導(dǎo)教師：孟文靜完成時(shí)間：論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 01008092信息與計(jì)算科學(xué) 2010級(jí)20120314論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)容摘要：十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重要的新概念。從國(guó)際環(huán)境來(lái)講，當(dāng)今世界，全球化浪潮勢(shì)不可擋，國(guó)家之間、民族之間的交往日趨緊密，任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都不可能不受國(guó)際環(huán)境的影響。最終通過(guò)道德意識(shí)的積淀和文化素質(zhì)的提高形成全社會(huì)、全民族高度認(rèn)同的積極向上的民風(fēng)民俗。良好的人文環(huán)境不僅是社會(huì)和諧的重要體現(xiàn)，也是推動(dòng)社會(huì)向和諧發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，一方面，要不斷提高全民族的道德意識(shí)，要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、扶貧濟(jì)困的精神，積極倡導(dǎo)和睦相助、友愛(ài)向善的良好風(fēng)尚，努力形成融洽和諧的人際關(guān)系。三要積極營(yíng)造構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的良好環(huán)境。任何社會(huì)中都會(huì)存在一些矛盾，存在一些不和諧的聲音，解決這些矛盾和將不和諧的聲音控制在秩序的范圍之內(nèi)就是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的制度體系的職責(zé)。不同社會(huì)管理體系的完善要依靠政策、法律法規(guī)作用，通過(guò)合適的政策和法律引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)管理體系自身的發(fā)展，通過(guò)法律來(lái)確定不同管理組織在整個(gè)社會(huì)管理活動(dòng)中的權(quán)利和義務(wù)。社會(huì)管理體系，既包括經(jīng)濟(jì)管理體系、也包括政治管理體系和文化管理體系。就社會(huì)管理體系而言，社會(huì)管理制度體系構(gòu)建的主要目標(biāo)就是通過(guò)“完善社會(huì)管理系體和政策法規(guī)，整合社會(huì)管理資源，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局”。完善有效的制度體系是社會(huì)和諧的根本保障，我們主要應(yīng)創(chuàng)新和完善兩種制度體系，一種是社會(huì)管理制度體系，另一個(gè)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的制度體系。在現(xiàn)階段，這些主體主要是指各種正式和非正式社會(huì)組織，特別是非政府非營(yíng)利性質(zhì)的社團(tuán)組織，我們要支持和培育這些組織的發(fā)展和成長(zhǎng)，并善于發(fā)揮這些社會(huì)組織在實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧方面的作用。具體講，就是既要維護(hù)全局的利益，又要照顧局部的利益；既要保持保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)的利益，又要照顧比較落后的地區(qū)的利益；既要保護(hù)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性，又要扶持比較困難的企業(yè)獲得生機(jī)；既要保護(hù)通過(guò)辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)的人們的利益，又要關(guān)心普通群眾，特別是農(nóng)民、低收入群體和困難群體的利益。在發(fā)揮不同主體成員作用的過(guò)程中，執(zhí)政黨要有掌握整合不同主體之間的利益關(guān)系的能力。amp。但構(gòu)建社會(huì)主義和諧這個(gè)偉大的工程，只靠執(zhí)政黨是萬(wàn)萬(wàn)不行的，和諧社會(huì)是全體中國(guó)人民的共同家園，每一個(gè)人、每一個(gè)團(tuán)體、每一個(gè)階層都有為這個(gè)家園的和諧美好貢獻(xiàn)力量的責(zé)任和義務(wù)。這一主體包括的范圍相當(dāng)廣泛，可以說(shuō)，一切能夠?qū)椭C社會(huì)構(gòu)建起積極作用的人、團(tuán)體、階層、階級(jí)都可以成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體。社會(huì)主義和諧社會(huì)是全黨全國(guó)人民共同的奮斗目標(biāo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在推進(jìn)這個(gè)偉大工程的過(guò)程中，作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著重要的歷史使命，黨必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，抓住如何正確處理人民內(nèi)部矛盾之核心，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)踐社會(huì)主義和諧社會(huì)這一共同理想。在微觀意義方面，它為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)提供了更加科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，也是“人民利益”標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)再現(xiàn)，更是堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)有之意。()再次，社會(huì)主義和諧社會(huì)理念的提出為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)提供了更加科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)的不同時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民確立了不同的奮斗目標(biāo)，有遠(yuǎn)期目標(biāo)也有近期目標(biāo)、有經(jīng)濟(jì)目標(biāo)也有政治、文化目標(biāo)，這些目標(biāo)對(duì)于鼓舞全黨斗志、激勵(lì)人民士氣起到了重要作用。這一能力建設(shè)的提出，完善了黨執(zhí)政能力建設(shè)體系，體現(xiàn)了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷成熟。黨的執(zhí)政能力是一個(gè)包含掌控市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力、推進(jìn)民主政治建設(shè)能力、發(fā)展先進(jìn)文化建設(shè)能力、處理國(guó)際事務(wù)能力等在內(nèi)的綜合體系，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，就是要不斷提高黨在管理國(guó)家過(guò)程中的各種能力，每一種能力都具有獨(dú)立性，但只有各種能力協(xié)調(diào)運(yùn)用、相互配合，才能達(dá)到執(zhí)政能力的完美實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民的意愿，適時(shí)提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一全新理念，這一理念提出，適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活深刻變化的迫切需要，也符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的基本要求，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)置身于這樣一個(gè)國(guó)際背景之中，必須妥善處理這些問(wèn)題，努力為自身營(yíng)建一格和諧有利的外部環(huán)境，為我們進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造條件，這是我們實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。從國(guó)際環(huán)境變化趨勢(shì)來(lái)看，和平和發(fā)展將依然是當(dāng)今世界的兩大主題，但總體上國(guó)際社會(huì)也并非一片太平，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，少數(shù)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)上的單邊主義行徑使得局部地區(qū)沖突不斷。可以說(shuō)，中國(guó)的發(fā)展面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn)，能否順利地度過(guò)這一臨界點(diǎn)，將決定著中國(guó)社會(huì)能否進(jìn)入一個(gè)良性運(yùn)行和健康發(fā)展的軌道。但是，同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，在我國(guó)由傳統(tǒng)的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)向多元社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)化這一進(jìn)程中，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化，社會(huì)階層分化十分迅速，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，許多社會(huì)問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)，如弱勢(shì)群體問(wèn)題、地區(qū)發(fā)展平衡問(wèn)題、收入差距問(wèn)題、社會(huì)治安問(wèn)題等等，新情況新問(wèn)題可謂層出不窮，各種各樣的、大量的矛盾甚至?xí)谐霈F(xiàn)，成為影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在威脅。在21世紀(jì)初提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的新理念，這是我們黨在準(zhǔn)確把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、深刻洞察國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化趨勢(shì)、順應(yīng)人民群眾根本要求的基礎(chǔ)上所做出的戰(zhàn)略性舉措。廣大人民群眾應(yīng)以積極熱情，自覺(jué)投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)之中，為使我們的社會(huì)更加和諧作出貢獻(xiàn)。總之和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。穩(wěn)定與否，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂(lè)業(yè)，而且關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要保障。必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。必須堅(jiān)持民主法治。通過(guò)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，在改革開(kāi)放、開(kāi)拓創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)和諧。必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，也是解決和諧社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。要始終把最廣大人民的根本利益作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，保障公民平等地享受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利，促進(jìn)人的全面發(fā)展。三、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。另一方面,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決防止那些利用種種非法手段搞歪門邪道的人。應(yīng)當(dāng)把這種差距控制在合理的、群眾可以接受的范圍之內(nèi),尤其要消除產(chǎn)生分配不公的不合理的甚至是非法的因素。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中,把發(fā)展放在首位,打破舊體制下的平均主義,出現(xiàn)地區(qū)之間、社會(huì)階層之間和社會(huì)成員之間的收入差距是難以避免的。目前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中存在的比較突出的公平問(wèn)題主要表現(xiàn)在：一、部分社會(huì)成員之間收入分配差距拉大。我國(guó)的改革和發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期。這三個(gè)層面不可分割、互為前提,統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)生存與發(fā)展的動(dòng)力。二是作為社會(huì)生產(chǎn)和生活直接構(gòu)成要素和資源的活力,如自然資源的合理利用,環(huán)境的改善,新的知識(shí)、思想、文化的形成與創(chuàng)造等。社會(huì)活力不斷增強(qiáng),是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。第一，社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿發(fā)展活力的社會(huì)。”我國(guó)社會(huì)主義制度的確立,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么特征社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵十分豐富。也就是說(shuō)，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會(huì)；一個(gè)消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì)；一個(gè)人民群眾通過(guò)己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的社會(huì)。同時(shí)，社會(huì)和諧是社會(huì)主義社會(huì)的一種屬性。從社會(huì)學(xué)角度界定義社會(huì)主義和諧社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，則是廣義的。社會(huì)主義和諧社會(huì)有廣義和狹義之分。而馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的社會(huì)主義美好藍(lán)圖，指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)思想的正確途徑。在馬克思主義之前的空想社會(huì)主義，法國(guó)空