【正文】 、鄧小平理論和三個代表重要思想中關(guān)于發(fā)展的思想。執(zhí)行力差、貫徹力弱導(dǎo)致文件精神無法落到實處，工作得不到有效的開展。三、上傳下達(dá)、加大貫徹執(zhí)行力度辦公室作為集團宣傳的咽喉，具有上傳下達(dá)的作用，但是在 實際工作當(dāng)中往往很難發(fā)揮好這個咽喉的重要作用。充分調(diào)動辦公會各工作人員工作的效能，使人人有分工，人人有責(zé)任。二、分工明確、合理配置有限資源為進一步加強集團辦公室工作順利推進，因?qū)θ藛T進行合理分工，明確職責(zé)，少出現(xiàn)、不出現(xiàn)推諉、扯皮的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)既要有針對性、更要有實效性，對于集團公司發(fā)展來說，我們廣大員工應(yīng)時時關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識，深刻思想意識、提高政治敏感、增長業(yè)務(wù)才干。學(xué)習(xí)是我們集團發(fā)展的生命力 和創(chuàng)造力的源泉。此次集團組織的解放思想大討論活動非常及時，也十分必要。無數(shù)的實踐證明，解放思想能打破思想禁錮，激發(fā)活力，進一步改進生產(chǎn)關(guān)系，解決當(dāng)前重點難題。”做官是一時，做人是一世。所以必須在注重創(chuàng)新的同時還需堅持“求真務(wù)實的工作作風(fēng)”，真正把創(chuàng)新和務(wù)實有機結(jié)合起來，真正做一名“有德、有為、有威、有信、有新、有正、有和”的好官。但創(chuàng)新不等于蠻干，不等于追求標(biāo)新立異而不考慮效果和風(fēng)險。沒有創(chuàng)新爭先的精神，先進的會變成落后的，落后的更加落后。沒有精神上的爭先，就不可能有經(jīng)濟上的發(fā)展跨越。創(chuàng)新爭先是一種不可缺少的精神，精神是事業(yè)成功不可缺少的內(nèi)在力量，沒有精神上的爭先，就看不到發(fā)展上的差距。（四）做官要創(chuàng)新。有些人熱衷于做官，在他們看來，不是“權(quán)”“責(zé)”相連，而是“權(quán)”“利”相通，一旦權(quán)力到手，就可以“權(quán)”謀“利”，甚至干出超出權(quán)力、危害社會的事情。因此，為官者要不為名利所累，不為權(quán)欲熏心，遵章、守法、守紀(jì)，做一名清廉之官，做一名真正愛民護民為民之好官。只有時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的危機感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。二是感情與原則的關(guān)系。在這種環(huán)境下，要想做到不為名利失心，不為權(quán)欲熏心，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為物欲所動的境界，從法紀(jì)層面上講，就要善于守紀(jì)，處理好三種關(guān)系。（三）做官要守紀(jì)。為官之人如果能一身正氣，坦坦蕩蕩，就會以民為本，視民心為根，就會保持心系國家、情系群眾的平常心境，保持利歸天下、眷屬黎民的淡泊情懷，對群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。做人正是做官正的基礎(chǔ)，而相對于做人來說，做官正則有更高的要求，因為做人正只需對自己負(fù)責(zé)，做官正則要對一個群體、一個部門負(fù)責(zé)。正就是正氣，為官的本質(zhì)在于“正”，身正、心正、行正，不愧于己，不負(fù)于心。古語講：“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要做到良心做官，就必須公正、系民、守紀(jì)、創(chuàng)新。做官就得做一個人民滿意的官，不愧對手中權(quán)力和責(zé)任，不愧對人民的期望和信任。其實仔細(xì)剖析我們今年的每宗腐敗大案、要案，不難看出，腐敗分子的蛻化變質(zhì)首先是從泯滅良心開始，然后以喪失黨性、違犯黨紀(jì)國法為結(jié)果。因此，我說良心做官就要感恩于人民，牢記手握的是人民給予的權(quán)力，肩負(fù)著黨賦予的重任，執(zhí)政為民，多干好事、干實事、干成事，以此來贏得群眾的口碑，贏得人民的尊敬。我是農(nóng)民兒子，更是帶領(lǐng)老百姓重建家園、發(fā)展致富的書記。因此，既然做官，就要做事——做自己職務(wù)要求做的事，做上級領(lǐng)導(dǎo)分配我們做的事，做群眾希望我們做的事，做從職業(yè)道德出發(fā)應(yīng)該做的事。做事才能履行責(zé)任，因此做官就要立足于做事，要辦實事，做好事，干大事。一個人從一般社會成員變成“官”，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個部門。現(xiàn)在，我們的災(zāi)后恢復(fù)重建進入了重要轉(zhuǎn)型和機遇期，發(fā)展面臨諸多考驗，社會問題層出不窮，城鄉(xiāng)二元，貧富分化，環(huán)境惡化等問題還沒有得到根本改善，這些都需要我們在座每個人在各自平凡的崗位上，安其位，盡其責(zé)。要立志做策馬奮蹄的先行者，不可做得過且過的撞鐘僧。古今中外，凡成大事者，都有一個共同特點，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。古語講，“為一身謀則愚，而為天下謀則智”。（二）要做正確的事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我們工作基層中的基礎(chǔ)，工作量大、面寬，是我們發(fā)展工作中的重點。我們同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，除客觀條件外，很大程度上還由于工作缺乏時效性，認(rèn)識晚、動作慢。當(dāng)前，災(zāi)后恢復(fù)重建與社會發(fā)展各項工作千頭萬緒，這就需要我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須高風(fēng)格處事、高風(fēng)格做事，小事常抓，大事會抓。（一）要認(rèn)真做事。服務(wù)和奉獻落實和勤奮是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)要情為民所系權(quán)為民所用利為民所謀要成為改革和創(chuàng)新的排頭兵。要樹立管理就是服務(wù)管理就是奉獻管理就是生產(chǎn)力管理就是以人為本的協(xié)調(diào)發(fā)展。三、要樹立服務(wù)理念 作為領(lǐng)導(dǎo)干部，管理既是責(zé)任也是服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在管理方面創(chuàng)新其實就在身邊只是如何用心地去探索和發(fā)現(xiàn)。二、要有創(chuàng)新精神創(chuàng)新是一個民族的“靈魂”只有創(chuàng)新社會才能發(fā)展民族才能進步。讀書學(xué)習(xí)不是一時一事的要求而是相伴終身的選擇不是外在壓力而是內(nèi)在的需要不是身外之物而是生命的組成部分不是為了包裝而是為了提高自己推動黨和人民的事業(yè)發(fā)展。第四要學(xué)以修身。加強在實踐中學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)中實踐不斷獲得真知灼見努力做好本職工作。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用理論的價值在于指導(dǎo)實踐。其次加強業(yè)務(wù)知識方面的學(xué)習(xí)提高管理的水平只有學(xué)好專業(yè)知識才能成為本職工作和分管領(lǐng)域的行家里手。下面是我的幾點學(xué)習(xí)體會。對這次解放思想大討論活動的重要性有了新的提高。（）學(xué)校要對大討論活動進行全面總結(jié)，完成一份內(nèi)容豐富的總結(jié)報告，形成一批推動科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的制度成果和一系列加快發(fā)展的措施。召開黨員干部專題組織生活會，自我檢查剖析，開展批評和自我批評，深入討論“問題、整改、落實”三項清單。（）學(xué)校結(jié)合實際，確定專題調(diào)研課題，組織開展調(diào)研活動并形成調(diào)研