【正文】 紅色文化與沂蒙精神 1 井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實意義。一個人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富上，就是一個高尚的人。要勤儉干事業(yè)。虛報浮夸，“夸”不出一粒糧食；弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品?！扒Ю镏校加谧阆隆?，離開了真抓實干，任何事業(yè)都不會成功。有的同學認為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實干精神，這是一個很大的誤區(qū)。每個大學生必須樹立知難而進、不怕挫折、大膽探索、勇于實踐的新風貌，堅定地站在時代潮流的前頭，發(fā)揚開拓進取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進的過程。作為一名大學生，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。在當前，尤其要通過學習牢固地樹立科學的發(fā)展觀，促進社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。善當勤奮好學、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。爭當勇于改革、開拓奮進的千里馬。進一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。也正是依靠這種精神，沂蒙人民才能在改革開放的今天一改貧困的生活條件和落后的生產(chǎn)面貌，“開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)”：一是敢當解放思想、更新觀念的先行者。沂蒙人民的“開拓奮進”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”主要表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合自身的實際說明大學生在成長、成才過程中如何弘揚“開拓奮進”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神？ 答：“開拓進取，艱苦創(chuàng)業(yè)”概括了沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。”其實他忘不了的是沂蒙人民無私奉獻的精神，忘不了的是沂蒙人民對中國革命做出的巨大貢獻?！凹t嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個個傷病員，為共和國的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動力，這也是我們民族的精神食糧，這種無私奉獻精神就是沂蒙精神。可以說，沂蒙人民以無私奉獻的精神展現(xiàn)了血染的風采?！盁o私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時期，沂蒙人民愛黨愛軍愛國的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅持黨的基本理論、基本路線不動搖，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭的勝利獻出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。革命戰(zhàn)爭年代和社會主義革命和建設(shè)時期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無私奉獻”的主要原因？ 答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長期革命、建設(shè)和改革的實踐中逐步形成的一種先進群體意識，是與井岡山精神、延安精神、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬沂蒙人民的強大精神支柱。其次，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明特征的沂蒙精神，在機遇與挑戰(zhàn)并存、優(yōu)勢與困難同在的新形勢、新條件下，對加強當代大學生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導負重拼搏、迎難而上，反對享樂主義、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實意義。四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會主義核心價值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對加強理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和堅定信念，具有獨特的導向和激勵作用；為弘揚民族精神和時代精神提供了有效途徑，大大增強社會主義榮辱觀教育的感染力和說服力二、對個人（沂蒙精神對于當代大學生現(xiàn)實意義）： 首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們在新時期，堅持不懈地用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀教育當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。沂蒙精神的人民 溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當代價值，對克服消極思想、堅定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實意義 三 沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和特定的歷史環(huán)境等因素。二、沂蒙精神的人民性特征。沂蒙山是一個人文地理概念，在戰(zhàn)爭年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個區(qū)是構(gòu)成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。e全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的新時期，這一時期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為全面貫徹落實科學發(fā)展觀，堅定不移地堅持科學發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步（3）沂蒙精神的本質(zhì)特征p81：一、沂蒙精神的區(qū)域性特征。c在改革開放時期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開拓奮進的精神風貌。沂蒙精神的形成大致分為五個階段：a、革命戰(zhàn)爭年代，這是其形成期，其主要體現(xiàn)就是愛黨愛軍、無私奉獻。（2）沂蒙精神的形成過程p44： 沂蒙精神是沂蒙人民在半個世紀的歷程中，用血肉凝聚和發(fā)展起來的一種不朽的精神，是推動改革和建設(shè)事業(yè)的重要精神力量，它根植于沂蒙大地，枝繁葉茂，有著極強的生命力。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。“無私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。戰(zhàn)場上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。在黨的領(lǐng)導下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過程p44和本質(zhì)特征p81，并結(jié)合現(xiàn)實社會發(fā)展的實際說明弘揚沂蒙精神的重要價值和現(xiàn)實意義。當代青年應(yīng)該具有的遠大理想，就是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興。深入學習“三個代表”重要思想，重溫長征歷史，學習長征精神，樹立正確的人生觀，大力提倡艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡長征精神，培養(yǎng)良好的社會風氣和精神風貌，要通過學習長征精神，做到團結(jié)友愛、顧全大局；自力更生、艱苦奮斗；開拓進取、自強不息，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新型公民，為促進社會主義精神文明建設(shè)和建設(shè)社會數(shù)以和諧社會奉獻力量。c、在各項工作中把長征精神落到實處。b、正確認識長征精神與社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系。（3）繼承和弘揚長征精神： a、正確認識長征精神的意義并賦予應(yīng)有的地位。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。作為一次涉及全國各支紅軍部隊和各個根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動，全黨能否始終保持高度的團結(jié)統(tǒng)一，從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻，互相配合支持，使長征形成了一個形散神不散的整體，使敵人無法集中兵力于一個方向，根本實現(xiàn)不了各個擊破的圖謀。第四，顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)、互助互愛的高尚品德，是紅軍長征精神轉(zhuǎn)換為凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個重要條件。遵義會議邁出了我們黨獨立自主解決中國革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導地位，在關(guān)鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。長征是實事求是精神的經(jīng)典范例。紅軍長征是在極為險惡的戰(zhàn)爭硝煙和自然環(huán)境下進行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險阻。長征的勝利就是社會主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無產(chǎn)階級革命理想的勝利。概括起來，長征精神就是不怕苦、不怕死的崇高境界，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量，是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)。馬克思主義先進思想的指導，是形成長征精神的理論指南，運用這種先進思想指導長征的每一步，并且在理論和實踐的結(jié)合上成功培育了長征精神，在紅軍長征經(jīng)過的18個省區(qū)的每寸土地上，先進的理論、階級的政黨和群眾實踐，共同鑄就了長征精神。是中華民族百折不撓，自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。這種精神是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅信正義事業(yè)必勝的精神；是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；是顧全大局，嚴守紀律，緊密團結(jié)的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導，大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會的宏偉目標而努力奮斗?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。當然，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時代的時代精神。井岡山精神是馬克思主義理論的科學性、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神以其源遠流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災害面前，胡錦濤同志倡導的“萬眾一心、眾志成城、團結(jié)互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時代內(nèi)涵的發(fā)展。中國革命精神是當代中國的時代精神，是當代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會主義進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強的侵略和亡國滅種的危險，無數(shù)仁人志士奮起抗爭，救亡圖存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。（3）、井岡山精神的現(xiàn)實意義：它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。一切從實際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。堅持黨的絕對領(lǐng)導：，這是革命勝利的可靠保證。（2）井岡山精神的內(nèi)涵：堅定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂；實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心；依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，通過不斷克服盲動主義、冒險主義錯誤的干擾，尤其是在反對教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領(lǐng)導紅軍連續(xù)擊退了反動勢力的四次“進剿”和三次“會剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。我要把夢想放在孩子們的手中，讓他們稚嫩的心從此開始飛翔；我要把自信注入孩子們的心田，讓他們的生命之歌從此開始嘹亮。教師，這一太陽底下最光輝的職業(yè)，用一支粉筆、一根教鞭、一塊黑板，一盞孤燈，深刻詮釋了新時代沂蒙精神的真正內(nèi)涵。美國總統(tǒng)林肯曾說過：“關(guān)鍵的一句話有時會影響人的一生”。看著這張字數(shù)不多但飽含深情的字條，仿佛自己找到了心靈上的知己，一股暖流涌進心頭，眼淚也禁不住流了下來。我挺喜歡你的，即使內(nèi)心難受還強顏歡笑，不容易的，辛苦您了?！袄蠋煟苍S我們班的人個別同學總?cè)悄闵鷼?，讓你難堪。課下的時候，這個女孩走到我跟前：“老師，時間太緊，就寫了這么多，你看看吧！”我一怔，隨即朝她微笑并表示了感謝。我的溫和提醒卻換來了他的橫眉冷對。一次課上，我熱情洋溢的講授新課。由于年齡段的原因，會表現(xiàn)出種種讓人意想不到的行為，或者調(diào)皮、或者古怪、或者敵對。在與她的父母的溝通過程中，更感受到了父母的無可奈何。當我看到這句話的時候，我心如刀絞，一個年幼的孩子，究竟要承受多少的心傷、要用多少的叛逆來偽裝內(nèi)心的凄涼。認識這個小女孩是在一次感恩教育課上，我布置了一個小小的作業(yè)，每人寫一句話給自己的爸爸媽媽。她，學習成績不好，早戀，打架，逃學，暴躁。陶行知老先生也說過：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能達到心的深處”。看著孩子們一張張稚嫩的臉龐，我從內(nèi)心里立下誓言：我要用愛和責任，無愧于三尺講壇。吃苦耐勞、無私奉獻的“沂蒙精神”，在這片一千八百公里的土地上薪火相傳、生生不息，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，在先賢英烈和這些光輝形象面前，我能做些什么呢，又該做些什么呢？選擇了教師，我無怨無悔；走上了講臺，我熱血澎湃。他們有的為人們所熟知，有的終生默默無聞，但“沂蒙精神”一直都在他們的血液中流淌，熠熠閃光。教書育人的三尺講臺，更是沂蒙精神扎根的沃土，綻放的膏壤。咱們的共產(chǎn)黨哎 領(lǐng)導好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋??”當熟悉的旋律再次在耳邊回響，那些純樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷，向我們走來：用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”、為了中國革命無私無畏的“沂蒙母親”、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無名婦女??每次重溫經(jīng)典，回顧歷史，都會發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量，先烈的精神永遠綻放耀眼的光芒。青山那個綠水哎 多好看，風吹那個草低哎 見牛羊。因為我們永遠忘不掉老戰(zhàn)士們剛毅的身影和堅定的目光?？傊ㄟ^本次社會實踐活動，每一位隊員都切身感受到了沂蒙精神的內(nèi)涵：樸實熱情、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻，她既是中華民族精神的具體體現(xiàn),又是中華民族精神的重要組成部分,是黨和國家的寶貴精神財富?！皭埸h愛軍”是