【正文】 。只有把忠誠(chéng)可靠轉(zhuǎn)化為聽(tīng)黨指揮的自覺(jué)行動(dòng)，才能出色完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)。警察隊(duì)伍忠誠(chéng)可靠，說(shuō)到底就是要在行動(dòng)上堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮。只有政治忠誠(chéng)，才能提高廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，從而提高黨的執(zhí)政能力，我們的事業(yè)才能無(wú)往而不勝?！敝挥袌?jiān)守忠誠(chéng)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，才能堅(jiān)持把人民利益放在第一位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨的先進(jìn)性。三、怎樣堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色忠誠(chéng)的政治本色是我們每位民警政治立場(chǎng)的體現(xiàn)，政治立場(chǎng)決定著黨的建設(shè)的目標(biāo)和方向，關(guān)系到黨的事業(yè)的各個(gè)方面。共產(chǎn)黨人如果對(duì)黨、對(duì)人民、事業(yè)不忠誠(chéng)，所作所為離開(kāi)了最大多數(shù)人的利益，也就離開(kāi)了自己的政治立場(chǎng)、政治綱領(lǐng)、政治路線、政治目標(biāo)，也就不成其為共產(chǎn)黨；離開(kāi)了人民，黨的一切理論和奮斗不但會(huì)落空，而且會(huì)變得毫無(wú)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷史表明，我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族賦予的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，站在工人階級(jí)的立場(chǎng)，致力于工人階級(jí)的根本利益的實(shí)現(xiàn)；始終堅(jiān)持馬克思主義建黨的基本原則，致力于全體人民和整個(gè)民族的根本利益，把為絕大多數(shù)人謀利益作為自己的奮斗目標(biāo)；始終堅(jiān)持黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己的特殊利益，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和價(jià)值追求；始終把合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)作為自己的最高標(biāo)準(zhǔn)?！袄硐氲膭?dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。要圍繞省局“五個(gè)一流”的十二五發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓進(jìn)取，牢牢把握監(jiān)獄工作主題主線，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，鞏固當(dāng)前發(fā)展的良好勢(shì)頭，開(kāi)創(chuàng)監(jiān)獄各項(xiàng)工作更加蓬勃興旺的新局面。今年將迎接黨的十八大召開(kāi)，當(dāng)前擺在我們面前的最重要政治任務(wù)，就是集中精力把全國(guó)“兩會(huì)”精神學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好，不為雜音所擾，不為謠言所惑?！八膫€(gè)忠于”是忠誠(chéng)的政治本色的具體表現(xiàn)。忠誠(chéng)之所以寶貴，是因?yàn)樗３！按当M黃沙始見(jiàn)金”，往往需要經(jīng)歷生與死、得與失、榮與辱等重大的考驗(yàn)和錘煉。把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展作為當(dāng)前最大的政治，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。因此，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是黨的基本路線的題中應(yīng)有之義。嚴(yán)格意義的政治立場(chǎng)是政治思想和政治行為的統(tǒng)一。政治本色體現(xiàn)政治立場(chǎng)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”、“永不叛黨”，就始終是《中國(guó)共產(chǎn) 5黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴(yán)承諾。忠誠(chéng)是所有政黨、政權(quán)都極為珍視的政治品質(zhì)。一切為了人民，一切依靠人民，為絕大多數(shù)人謀利益，致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這種無(wú)私的利眾性決定了黨沒(méi)有自己的利益，黨員不能謀求個(gè)人的利益，這種黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和武裝力量也必須是為人民服務(wù)的，是致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。因此，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求和根本特征。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。二、為什么要堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色（一）黨的性質(zhì)決定我們必須堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，守衛(wèi)著實(shí)現(xiàn)法律公平正義的最后一環(huán)也是至關(guān)重要的一環(huán)。對(duì)作為執(zhí)法干警隊(duì)伍中的監(jiān)獄人民警察來(lái)說(shuō)，“忠誠(chéng)的政治本色”就是堅(jiān)持以維護(hù)監(jiān)獄安全穩(wěn)定作為首要政治任務(wù)；堅(jiān)持以降低刑釋人員重新犯罪率為首要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持以公正廉潔文明執(zhí)法為首要價(jià)值追求，艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、服務(wù)為民、秉公執(zhí)法、廉潔自律，永遠(yuǎn)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和捍衛(wèi)者。英雄模范及革命先輩用點(diǎn)亮一生的無(wú)私無(wú)畏和始終堅(jiān)持詮釋和寫(xiě)就了光輝而崇高的“忠誠(chéng)”。在社會(huì)主義中國(guó)的今天，忠誠(chéng)在社會(huì)主義道德體系中的涵義和要求又是如何呢？回顧黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展歷程，我們可以清晰地看到這是一代代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾用“忠誠(chéng)”鑄就的光輝道路，是一批批辛勤耕耘者用執(zhí)著和奉獻(xiàn)譜寫(xiě)的奮斗篇章。以孟子“五倫”為標(biāo)志，形成了“以人為本”的倫理道德觀，千年之后，宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀，又過(guò)近千年，清末民初，孫中山以新“八德”為標(biāo)志，形成了“以國(guó)為本”的倫理道德觀。林則徐為萬(wàn)民敬仰，貴在其忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于民族。于是，當(dāng)蘇東坡作為反變法派的重要人物被司馬光重新啟用時(shí)，他成了“免役法”的擁護(hù)者，繼而再度被流放。《三國(guó)演義》中更有常山趙子龍于千軍萬(wàn)馬中單騎救主；諸葛亮六出祁山北伐只為盡忠漢室；這些故事里“士為知己者死”的忠誠(chéng)，誠(chéng)然有忠君的歷史局限，但史上亦有忠民之良臣，北宋熙寧年間，王安石變“差役法”為“免役法”時(shí)，蘇東坡曾經(jīng)是最激烈的反對(duì)者。我們欣賞翠竹“未出土?xí)r先有節(jié)，長(zhǎng)到凌霄仍虛心”；贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”；歌頌菊花“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”…并借物喻人，以此表達(dá)對(duì)忠貞之士的敬佩與喜愛(ài)。”西漢蘇武牧羊，南宋岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，明代文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，清朝林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”…這些都是忠誠(chéng)的最好詮釋?！睎|漢經(jīng)學(xué)家馬融在《忠經(jīng)》中認(rèn)為：“天下至德，莫大于忠。”《論語(yǔ)〃學(xué)而》：“子曰：君子…主忠信。忠誠(chéng)，既不拘于時(shí)空，也不拘于地域，推之古今而公行，放之四海而皆然。一、什么是忠誠(chéng)的政治本色忠誠(chéng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的基石，是中華民族精神脊梁的傳承。每名民警都要充分認(rèn)清堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色這一政治要求的極端重要性，自覺(jué)錘煉忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，始終做到忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律。把“忠誠(chéng)”放在政法干警核心價(jià)值觀的首位，充分體現(xiàn)了人民警察核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求，深刻揭示了人民警察必須始終堅(jiān)持的政治信仰、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度。教學(xué)提綱：一、什么是忠誠(chéng)的政治本色二、為什么要堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色三、怎樣堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色教學(xué)內(nèi)容：以“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”為主要內(nèi)容的政法干警核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在政法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是政法干警應(yīng)有的政治本色、宗旨理念、價(jià)值追求和基本操守。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷豐富、凝煉、弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀，對(duì)于打牢民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，永做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。（四）提高公安民警核心價(jià)值觀的意識(shí)公安機(jī)關(guān)作為人民民主專(zhuān)政的重要工具，肩負(fù)著打擊敵人、保護(hù)人民、懲治犯罪、服務(wù)群眾、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要使命。(二)明確指導(dǎo)思想堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落 1實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，緊緊圍繞“三項(xiàng)建設(shè)”等公安中心工作，通過(guò)人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使全體公安民警進(jìn)一步牢固樹(shù)立大局意識(shí)、政治意識(shí)、憂患意識(shí)、群眾意識(shí)和法治意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步提升整個(gè)公安隊(duì)伍的吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為踐行“兩個(gè)最大”理念、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民服務(wù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想和組織保證。廉潔：公安機(jī)關(guān)人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做清正廉潔，不貪不染，廉潔奉公。奉獻(xiàn)：公安機(jī)關(guān)人民警察要具備無(wú)私奉獻(xiàn)精神。五大隊(duì)第三篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)人民警察核心價(jià)值觀和福建警察精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)張文擁為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)我局公安隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)公安工作，省公安廳黨委決定在全省公安機(jī)關(guān)開(kāi)展以“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的“人民警察核心價(jià)值觀”和“福建警察精神”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。做到“非義之財(cái)莫取、非理之事莫為”，我們要正守本心不被金錢(qián)、權(quán)利、美色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人干凈做事，“不以惡小而為之”，真誠(chéng)履行自己的各項(xiàng)職責(zé)，加強(qiáng)自我教育和自我警示。踐行廉潔核心價(jià)值觀的準(zhǔn)則就是要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明，敬畏法律，甘于淡泊。只有做到陽(yáng)光執(zhí)法，接受監(jiān)督，我們的執(zhí)法工作才能真正實(shí)現(xiàn)公平和公正。近年來(lái)，我們勞教所大力推行所務(wù)公開(kāi)工作，使勞教的執(zhí)法工作內(nèi)容和程序向社會(huì)和勞教人員及其親屬進(jìn)行公開(kāi)。對(duì)于我們勞教人民警察來(lái)說(shuō)，要做到公正執(zhí)法，首先要堅(jiān)持“以事實(shí)