【正文】 手。吉田篇三：七田真超右腦學(xué)習(xí)法2 讀《超右腦學(xué)習(xí)法》，尋眾法之源 一直以來對各種學(xué)習(xí)法都非常關(guān)注，而且有獨立專研過相關(guān)學(xué)習(xí)法的應(yīng)用。但是麥克亞瑟自己親自和日本軍官們一接觸，發(fā)現(xiàn)並非如父親所講的那樣。麥克亞瑟的父親也是將軍，曾在20世紀(jì)初來過日本。《論語》的確是有這樣的力量。 西有《聖經(jīng)》，東有《論語》。 為什麼必須要讀《論語》呢?因為《論語》是最好的古代經(jīng)典，它講述了為人的基本準(zhǔn)則。明治維新以後，隨著西洋音樂開始流行，漢字?素讀?幾乎完全被遺忘，學(xué)生們唯讀攙雜著假名的課本，學(xué)習(xí)變成以意義理解為主。因為一直練習(xí)?素讀?的緣故，記起英語來特別輕鬆。10歲就能夠參加這種考試是昌平學(xué)院(東京大學(xué)前身)自成立以來從來有過的事情，一時被傳為美談。讀完四書後又讀五經(jīng)，還開始學(xué)習(xí)唐詩選。此時〃他在東京學(xué)士院雜誌發(fā)表過3篇論文，其中一篇題為《四書?素讀?論》。 學(xué)習(xí)《論語》的理由 學(xué)者中村正直和福澤諭吉一樣，都曾對明治時期的青年產(chǎn)生過巨大影響。這種大腦不僅吸收力特別強，創(chuàng)造力也出類拔萃。2歲、3歲或4歲時練習(xí)過背誦的大腦的吸收力格外強，記憶複雜的詞形變化也相當(dāng)容易。 幼兒時期接受過?素讀?練習(xí)的人，長大後學(xué)習(xí)外語〃比如學(xué)德語時記憶複雜的倒形變化表沒有一點困難。這5個男孩從小就接受了外祖父小川駒橘每天晚上的?素讀?訓(xùn)練——先是四書，然後是五經(jīng)、唐宋八大家、《十八史略》，一直讀到《資治通鑒》的開頭部分。 我前面講到過，獲得諾貝爾獎的湯川秀樹博土從3歲時就開始習(xí)讀四書五經(jīng)了。從幼兒期就開始習(xí)讀四書五經(jīng)的人正是從那個時候開始，從父母那裏獲得了成為文豪的基本素質(zhì)。不明白意思也沒關(guān)係。正是由於這個原因。然而大腦能夠理解的所謂?含義?其實很模糊，難以應(yīng)付突發(fā)情況。 日本現(xiàn)在的國語教育以解釋和欣賞為中心。福澤諭吉、森鷗外和夏目漱石等人即是如此。同樣也是儒家的5種經(jīng)書。?五經(jīng)?是指《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》，它們出現(xiàn)在四書之前。就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地?讀?。很多人說，現(xiàn)在已經(jīng)是電腦時代了，記憶可以交給電腦來完成，人類只要知道如何思考就行了。?這其實是左腦型思維的想法。真是不可思議。周圍昕著的孩子們喊著說：?我也行!我也行!?都自己練習(xí)了以後再在大家面前背。就讓他在課間休息時背一下看看——老師認(rèn)為這根本是不可能的。這股風(fēng)潮始於山口縣小學(xué)老師們的實驗〃而其契機|說起來還有些不尋常： 有一個叫A的孩子，平常毫不起眼。後來這一習(xí)慣逐漸消失了，真是遺憾。猶太人也讓孩子背誦《舊約》。法國的小學(xué)讓低年級學(xué)生背誦民族性文學(xué)作品《塞根先生的羊》和《最後一課》，讓高年級學(xué)生背誦難度更高的莫泊桑的作品。 猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強調(diào)反復(fù)朗讀。實際上，兒童擅長記複雜的東西，擅長不加理解地死記硬背。就是因為讀了老莊。這也是為什麼後來量子力學(xué)出現(xiàn)時他一下子就理解了。那時候他學(xué)習(xí)的有《論語》、《孟子》等，除了老莊不教，因為不適合兒童學(xué)習(xí)。戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎的日本科學(xué)家有10個人〃他們?nèi)甲鬟^這種‘素讀’練習(xí)。我向他請教?使腦子變聰明的方法?〃他回答說：?就是要大量的死記硬背啊。 相信大家能夠理解：通過右腦記憶訓(xùn)練開啟了右腦的大門之後，能夠引發(fā)出屬於右腦屬性的靈感、直覺、創(chuàng)造性和獨創(chuàng)性。他們具有獨立自主的性格、自信和不屈不撓的精神，富於預(yù)見性和洞察力。 湯川秀樹所著的《天才的世界》一書中說。如果右腦記憶力得到開發(fā)，事情就完全不同了。 記憶分為左腦記憶和右腦記憶。這種輕視記憶的想法是錯誤的。為了?給予?，要不斷地學(xué)習(xí)，一生不斷地學(xué)習(xí)——這一教育宗旨和日本的教育相去甚遠(yuǎn)。猶太教育的另一個特點就是教育孩子：知識不是為了自己而學(xué)〃而是為了?給予?：?給予?才是人應(yīng)有的生活方式。《舊約》是一本大部頭經(jīng)典，能全部記住，水準(zhǔn)就是非常高的了。與此同時，記憶訓(xùn)練也在繼續(xù)。 猶太人認(rèn)為教育開始得越早越好〃所以孩子4歲時就要開始完全的思考行為。到了三四歲時〃他們開始在私塾裏面學(xué)習(xí)。 為了在孩子身上種下好種子〃猶太人讓小孩子學(xué)習(xí)記憶。 猶太人在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》?？梢哉f，日本教育的目的是為現(xiàn)在所用，而猶太教育的目的是為未來所用，因此兩種教育對兒童的期望不同。 猶太人對兒童教育的主張和其他國家完全不同。 猶太人的教育：從一歲半開始讓孩子背誦《舊約》 猶太人是非常優(yōu)秀的民族，諾貝爾獎獲得者中約有30％都是猶太人。目前日本有超過300所幼兒教育機構(gòu)採用七田真教學(xué)法。練習(xí) ——七田真 《超右腦照相記憶法》第五章 七田真，1929年出生於日本島根縣，美國紐波特大學(xué)日本分校教育部教授，教育學(xué)博士，國際著名右腦開發(fā)專家，國際學(xué)士院會員，日本數(shù)學(xué)檢定協(xié)會顧問，七田兒童學(xué)校校長，七田教育研究會會長。素讀amp。使腦電波從β波變成α波 第九章 新時代要求具有的能力 運用潛意識的超學(xué)習(xí)法 開發(fā)直覺力,獲得發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的線索 可以自由獲得知識的教育 極橋法 從制造適合學(xué)習(xí)的α波開始 冥想訓(xùn)練給學(xué)生們帶來巨大改變 崩潰的教學(xué)現(xiàn)場發(fā)生戲劇性的改變 孩子們的成績都變好了 右腦教育改變