“匠人精神”：天下大事必作于細(xì)-文庫吧資料
2024-10-06 02:19本頁面
【正文】 （程序）主義“標(biāo)準(zhǔn)主義”的時間維度表現(xiàn)是“程序主義”，其空間表現(xiàn)則是“秩序主義”。這與前述海爾楊綿綿總裁所提到的那個“眼光里充滿欣賞的工人”，都是在“美學(xué)地工作”。我起先以為是藝術(shù)系學(xué)生在作畫?！保ǎ?007.）我認(rèn)為，在以古典音樂為主要藝術(shù)形式的審美熏陶中，德國不僅像霍爾德林所言“詩一般地棲息”；還“美學(xué)地生活和工作”。必須指出的是，德式認(rèn)真，比起日式認(rèn)真，其背后蘊(yùn)含著深刻的美學(xué)情懷。我想我們也應(yīng)該這么做，要想改善自己，先從認(rèn)真做事開始。我一下子看到，原來世界上還有這么認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。欣賞之后，他就在這個機(jī)器周圍一通忙活，讓下一個干得更好。她曾回憶了德國工人認(rèn)真的工作表現(xiàn)：“我在利勃海爾看到德國一個普通的做果菜盒的操作工人，注塑出來一個果菜盒，他就欣賞一下?！钡聡俗鍪裁炊家獜氐椎轿?，不論是否有人監(jiān)督，也不論是職業(yè)工作還是做家務(wù)，做不完美、有瑕疵就深感不安。哲學(xué)家費(fèi)希特在“至德意志民族”演講中強(qiáng)調(diào)了這個民族性格——“我們必須嚴(yán)肅認(rèn)真地對待一切事物，切切不可容忍半點輕率和漫不經(jīng)心的態(tài)度。 追求完美（Gruendlichkeit）的工作行為表現(xiàn)是“一絲不茍、做事徹底”，也就是“認(rèn)真”。這四個文化要素具有明顯的遞進(jìn)包含邏輯關(guān)聯(lián)。中國制造普遍精度不高的文化原因，就包括這個“差不多”文化。精確主義直接給德國制造帶來了精密的特性。德國人的精確主義，必然會帶入其制造業(yè)。他要求每個音符必須精確無誤，容不得半點含糊。作家劉震云親自經(jīng)歷了德國式的精確：“我問他們，萊茵河有多深，這讓德國人很犯難——春夏秋冬四季，河水深度都不一樣，他們不知道如何回答才最精確。德國人不精確的話不說，不精確的事情不做。德國人做事講究精確，無論是工作還是生活上，都很突出。而對于精確的追求，必然反過來提高標(biāo)準(zhǔn)的精度。這種能力體現(xiàn)在體育項目上，越小的球以及越是具備不確定性的項目，如：乒乓球以及跳水、體操等，是中國隊的壓倒優(yōu)勢。德國人無法面對和處理“不確定性”的性格，必然演變出其對于“標(biāo)準(zhǔn)化”的依賴。在智能文明主導(dǎo)的時代，難以發(fā)揮優(yōu)勢。中國人學(xué)習(xí)德語的困難，與學(xué)習(xí)“德國制造”的困難如出一轍。德語是世界語言中標(biāo)準(zhǔn)最多的，如名詞“性數(shù)格”、動詞變位等嚴(yán)格規(guī)定。語言是思維的工具、是文化的第一載體。其有效途徑就是盡可能詳細(xì)地完善每個環(huán)節(jié)和部件的標(biāo)準(zhǔn)。其次是“標(biāo)準(zhǔn)為先”，亦即在具體的生產(chǎn)制造之前，先立標(biāo)準(zhǔn)。在德國制造的過程中，“標(biāo)準(zhǔn)”就是法律。DIN標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了機(jī)械、化工、汽車、服務(wù)業(yè)等所有產(chǎn)業(yè)門類，超過3萬項，是“德國制造”的基礎(chǔ)。全球三分之二的國際機(jī)械制造標(biāo)準(zhǔn)來自“德國標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)”——DIN（DeutschesInstitutfuer Normung）。這種標(biāo)準(zhǔn)化性格也必然被帶入其制造業(yè)。德國人生活中的標(biāo)準(zhǔn)比比皆是，如：烹飪佐料添加量、垃圾分類規(guī)范、什么時間段居民不可出噪音、列車幾點幾分停在站臺的哪條線。而華為、萬科等個別專注型企業(yè)則代表了中國企業(yè)的希望和方向。其產(chǎn)品包括餐具、鍋具、刀具、廚房器具、餐桌用品、咖啡機(jī)等?！?853年由DanielStraub先生在德國小鎮(zhèn)蓋斯林根創(chuàng)建的小型金屬制品加工廠，WMF（即符騰堡金屬制品廠WuerttembergischeMetallwarenfabrik），100多年來專注于廚房用具，今天則成長為一個大企業(yè)。“大”并不是目的，而是“強(qiáng)”的自然結(jié)果。這些大業(yè)者，有些今天仍是中小企業(yè)，例如
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