應(yīng)有格物致知的精神-文庫吧資料
2024-10-06 01:15本頁面
【正文】 用功〞埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證〔正面〕。 屬于舉例論證〔反面〕 第十五頁，共二十三頁。 討論第 4段舉王陽明 “ 格物〞失敗的例子證明了什么？ 歸納：王陽明的“格物〞實是“格已〞，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。 以王陽明“格〞院子里的竹子為例。 “格物致知〞在 ?大學(xué) ?里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么 ? 傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自然科學(xué)的實驗精神?！? 格物致知真正的意義是什么？〔用課文原話答復(fù)。 這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有方案的探索。 第十二頁，共二十三頁。 自我檢討 (或：哲理的清談 ) ① 大都偏向于理論而輕視實驗。 第十一頁，共二十三頁。 傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？ 可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。 格物致知精神 :即實驗精神。〞 古今區(qū)別： 古代： 目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。大學(xué) ?原文： “古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。 第九頁，共二十三頁。 課文論述的話題是什么？ 談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。 第三層〔 11～ 12段〕：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述 “格物致知精神〞在科學(xué)上的重要性。 第七頁，共二十三頁。 第六頁，共二十三頁。 不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。 獲得知識。第五頁，共二十三頁。 l p225。 丁肇中〔 〕 不知所措〔 〕 彷徨 〔 〕
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