大學(xué)精神與大學(xué)發(fā)展關(guān)系研究-文庫(kù)吧資料
2024-10-04 00:04本頁(yè)面
【正文】 規(guī)范功能，又要注意增加制度的彈性。世界一流大學(xué)和辦學(xué)成功的大學(xué)，都始終把教師作為學(xué)校發(fā)展最核心的資源，在力求在制度設(shè)計(jì)不保護(hù)、支持、鼓勵(lì)教師的發(fā)展。（六）基于求真育人精神加強(qiáng)大學(xué)制度文化建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)發(fā)展一要突出以人為本的管理。一方面，大學(xué)的制度文化強(qiáng)有力地影響著學(xué)生，制度文化的完善最終目的在于對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)帶來各種積極的、健康的促進(jìn)作用。大學(xué)制度文化為每個(gè)大學(xué)生在評(píng)定各自的道德品質(zhì)、行為方式等方面提供了尺度，并用這種尺度規(guī)定著每一個(gè)大學(xué)人的言行舉止。③行為規(guī)范性。②目標(biāo)激勵(lì)性。大學(xué)制度文化的育人要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①價(jià)值導(dǎo)向性。大學(xué)走出象牙塔的過程，正是高等教育走向民主化的過程，也正是高等教育由精英化走向大眾化的過程。大學(xué)的民主化發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)為大眾化發(fā)展，表現(xiàn)為向少數(shù)民族、身心殘缺的兒童和青少年以及成年伸展。第四個(gè)階段是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，大學(xué)求真育人深受民主化影響。大學(xué)的理性活動(dòng)主要就是追求真理、發(fā)現(xiàn)真知的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)（科學(xué)研究），學(xué)術(shù)研究的開展就是營(yíng)造理智氛圍的過程。直到19世紀(jì)，科學(xué)研究才在德國(guó)大學(xué)確立了地位。首先是科學(xué)研究在大學(xué)得以確立。在人文主義的影響下，大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)從“神”轉(zhuǎn)向了“人”，并且擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。大學(xué)育人也呈現(xiàn)出人文主義傾向。人文主義使歐洲哲學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了重要轉(zhuǎn)折，哲學(xué)研究的對(duì)象從神轉(zhuǎn)向了人。第二個(gè)階段是1500—1800年，大學(xué)求真育人深受人文主義影響。大學(xué)的出現(xiàn)與新知識(shí)的傳入和發(fā)展密不可分。十字軍東征使得西方的基督教文明與東方文明發(fā)生碰撞，加強(qiáng)了文化交流，從而擴(kuò)大了人們的知識(shí)視野。大學(xué)在基督教迷霧中發(fā)現(xiàn)“新知”。大學(xué)的精神在于培育合格的人才，這樣的人才不僅具有健康的人格，良好的道德修養(yǎng)，淵博的學(xué)識(shí)，更應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)全人類社會(huì)歷史的擔(dān)當(dāng)。思想自由不排除思想的獨(dú)立性，堅(jiān)守思想的獨(dú)立性是思想自由的前提。大學(xué)從它的誕生到現(xiàn)今的發(fā)展，始終秉承著求真的精神，追求真理，崇尚真知的精神是各個(gè)大學(xué)得以存在和發(fā)展的內(nèi)在之根。其一，大學(xué)肩負(fù)追求真理的使命。 大學(xué)又被稱之為“象牙塔”、“必須有的烏托邦”、“智慧的神壇”或“真理的天堂”都承載著人們對(duì)一種美好事物的向往和對(duì)世俗愚鈍的超越，這是人性中最美、最善、最真的情懷。在反思現(xiàn)狀，力求精進(jìn)中，一些學(xué)者提出了大學(xué)精神“應(yīng)該如此”的構(gòu)想。歷史積淀是內(nèi)化為學(xué)校的一種流動(dòng)的精神，因?yàn)槊克髮W(xué)都有開一代風(fēng)氣之先河的榜樣人物以及由此積淀的精神傳統(tǒng)。從這個(gè)角度看，校訓(xùn)代表著一所學(xué)校的精神。第二種是校訓(xùn)論。（二）凝練大學(xué)精神有四種方式第一種是經(jīng)典論。一所大學(xué)特有的大學(xué)精神，既要體現(xiàn)作為大學(xué)的總體特性和普遍要求，又要彰顯自己的個(gè)性特點(diǎn)和鮮明特色。三是普適與個(gè)性?，F(xiàn)代大學(xué)精神的堅(jiān)守和揚(yáng)升，還需要依賴一定的大學(xué)制度。隨著現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人文學(xué)科與自然學(xué)科逐漸分離，隨之出現(xiàn)了重科學(xué)輕人文的傾向，反映在大學(xué)教育工作和辦學(xué)活動(dòng)中就出現(xiàn)了技術(shù)化、非教養(yǎng)化和急功近利的傾向。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外大學(xué)進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)的不同做法的分析比較，提煉經(jīng)驗(yàn)，闡發(fā)觀點(diǎn)，深化研究。通過對(duì)大學(xué)發(fā)展歷程的分析，把握不同歷史時(shí)期大學(xué)精神核心內(nèi)涵的演變及其對(duì)大學(xué)發(fā)展的影響。對(duì)中外學(xué)者關(guān)于大學(xué)精神的演進(jìn)軌跡、大學(xué)精神內(nèi)涵等方面的研究成果進(jìn)行梳理，揭示大學(xué)成長(zhǎng)的足跡，探討大學(xué)精神的價(jià)值取向及其功能，以探究大學(xué)精神與大學(xué)發(fā)展的關(guān)系以及大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略。2．文獻(xiàn)法。（二）研究
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