山東省淄博市高青縣20xx-20xx學年高二1月月考歷史試題-文庫吧資料
2024-12-07 09:41本頁面
【正文】 價值 B．宣揚神本主義的宗教思想 C．批判當時希臘人的愚昧 D．否定人類對神的宗教信仰 37．世界近代史上第一個自然科學的學術(shù)組織“自然秘密協(xié)會”于 1560年在意大利那不勒斯創(chuàng) 立。 陰陽人體力和精力都非常強壯，因此圖謀向諸神造反。以下能佐證這一觀點的是 （ ） A．進化論成為馬克思暴力革命主張的思想淵源 B．進化論為啟蒙思想提供了科學依據(jù) C．進化論為西方的殖民擴張?zhí)峁?了理論武器 D．進化論為生命科學的研究奠定了基礎(chǔ) 35．公元前 399年蘇格拉底被控訴不敬城邦認可的神靈而判處死刑；哲學家普羅泰格 拉因在《論神》中說“不能斷定神是否存在”，其著作被公焚；悲劇家歐里庇得斯 也因“不敬神”被起訴，被迫離開雅典，客死異鄉(xiāng)。 ” 這表明他 （ ） A．反對專制提倡民主 B．尊重科學反對迷信 C．主張共和倡導自由 D．崇尚理性否定權(quán)威 33．一位詩人曾為牛頓寫下這段墓志銘： “ 自然與自然的定律，都隱藏在黑暗之中；而牛頓讓 一切變?yōu)楣饷鳌?” 這一觀點所蘊含的理念是 （ ） A．君權(quán)民授 B．天賦人權(quán) C．社會契約 D．主權(quán)在民 32．伏爾泰盛贊牛頓是真正偉大的人物。這一 ‘ 自然狀態(tài) ’ 因為人們丑陋的本性變得混亂不堪，充滿恐懼。這里的 “ 個體的自由 ” 主要是指 （ ） A．信仰上帝的自由 B．信仰不同宗教的自由 C．不信宗教的自由 D．在法律范圍內(nèi)的自由 30．陳樂民在《歐洲文明十五講》中寫道： “ 文藝復興的影響側(cè)重于知識分子 ?? 宗教改革的 影響是社會性的。為此，蘇格拉底 （ ） A．強烈反對在雅典實行民主政治 B．強調(diào)人類在自然界中的地位 C．倡導有思想力的人是萬物的尺度 D．反對古希臘人個人意識覺醒 28．達芬奇的《蒙娜麗莎》以一個商人的妻子為原型．（最后的晚餐）中基督與其十二弟子的頭 上都沒有神的光環(huán)，米開朗琪羅不同意教皇給裸體人物穿上衣服的建議。于是公孫龍就開 始他的論證 ―“ 白馬非馬 ” ，最后他說服了守城官， 于是就騎著他的（不是馬的）白馬進城了。據(jù)此可知 （ ） A．文學創(chuàng)作是虛構(gòu)，不足為信 B．文學作品作為史料使用需 慎 重 C．任何史料之中都有文學成分 D．文學作品可以直接用于歷史研究 25．走一個圓場就代表著 “ 人行千里路 ” ，來一個趟馬就象征著 ” 馬過萬重山 ” ，手持一把扇 子就象征閑散之人，握著馬鞭就代表馬存在，穿紅綠蟒就是在宮廷或富貴人家。該類繪畫在清代大 量出 現(xiàn)主要是由于 （ ） A．文人山水畫的興盛 B．繪畫理論的成熟 C．城市經(jīng)濟的繁榮 D．繪畫題材的廣泛 24．《三國演義》中有一個故事情節(jié) “ 關(guān)羽溫酒斬華雄 ” ，而正史《三國志》中記載華雄為孫堅 所殺。這反映 了明代文學 ( ) A．出現(xiàn)了對傳統(tǒng)倫理思想的反思 B．追求浪漫主義的藝術(shù)風格 C．開始宣傳民主自由的啟蒙思想 D．男尊女卑的思想基礎(chǔ)動搖 22．據(jù)《書林藻鑒》卷九記載： “ （宋四家）蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿。這反映了宋朝 ( ) A．國家力量推動科研項目實施 B．科研機構(gòu)設(shè)置日漸完備 C．發(fā)展科技服務(wù)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn) D．注重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才 21． “公安三袁”和“臨川四夢”是明代文學流變中的突出現(xiàn)象。明朝 時眼鏡傳入中國并很快流行，但人們除了用來讀四書五經(jīng)外，對其本身研究仍毫無進展?！辟M密說：“欲不可縱，亦不可禁。 ” 這段描述體現(xiàn)出中國古代科技 （ ） A．缺乏理論的概括 B．發(fā)展具有偶然性 C．形成了完整體系 D．只注重生產(chǎn)經(jīng)驗 18． 清初，思想家唐甄說：“人之情，孰無所欲！得其正而安之，不得其正而棄之，是為君子。上述言論說明李 （ ） A．倡導經(jīng)世致用 B．主張民主法治 C．認同個人主義 D．反傳統(tǒng)反教條 16．顧炎武談到： “ 君子之為學也，非利己而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天 下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以救之。葛兆光先生也說： “ 正是這種將儒學原則世俗化、生活化的努力，保證了理學所確立 的原則，真正深入了社會。譴之而不知，乃畏以威。災常先至而異乃隨之。然而一次一次的“更始”，使上帝的意志也慌忙得不亦樂乎。道德說》 中則公開 用《老子》的宇宙觀作為其儒家道德論的依據(jù)。經(jīng)學習考核，一般可任郡國文學職務(wù)，優(yōu)異者可授中央或地方行政官。 據(jù)此可知，先秦儒家“五倫”思想的提出 (
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