讀自強(qiáng)不息厚德載物有感_(2)-文庫吧資料
2024-10-01 03:30本頁面
【正文】 ；人能攀多高，不要問雙手，要問志向?；蛟S我們的確平凡得很，無一技之長，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩作畫。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)?！泵裰V曰：“未立品，先立志。 驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。 （二）大家好，我演講的題目是自立自強(qiáng)，勵(lì)志成才，報(bào)效祖國。但積極的態(tài)度肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，使它充滿生機(jī)?？傊蠓渤晒φ?，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵(lì)，要認(rèn)可自己，鼓勵(lì)自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度。要自立、自強(qiáng)、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。 命運(yùn)就掌握在自己手里。有時(shí)謬論說上一萬遍也成“真理”。 態(tài)度是可以改變的。態(tài)度是成功的密訣。前者一事無成，后者一片輝煌。 在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時(shí)候。這是人生態(tài)度決定的?！痹跉v史和我們的現(xiàn)實(shí)中，由于對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計(jì)其數(shù)。天底下像竹子這樣的人有很多，魯濱遜就是其中的一個(gè)代表。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 清朝的鄭燮寫過這樣一首詩。這是個(gè)平凡人的傳奇故事，他能靠自己的意志和對(duì)困難的態(tài)度，從而獲得了與死亡交戰(zhàn)的勝利。 在我的記憶中，有這樣一個(gè)故事——有個(gè)人由于船翻了，只能靠一塊木板漂浮在水上，每天抓活魚吃、喝海水。 素材 給你找些素材，看能否用得上 （一）馬克思曾經(jīng)說過這樣一句話——成功的路上有許多條歧路，只有勇敢的人才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。 最后我以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與各位興業(yè)同仁共勉，愿我們?yōu)闃s譽(yù)、為國家多做“善事”，積“小善”為“厚德”。從這個(gè)角度說，中華民族的發(fā)展史就是一部追求“善”的歷史。筆者認(rèn)為具有五千年文明歷史的中華民族之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承依然屹立在世界東方，是一代代龍的傳人上下求索揚(yáng)善棄惡的必然結(jié)果?？梢妭鹘y(tǒng)文化的精髓與人們已疏離到何等程度?！备呛f八道。注釋者的無知令人吃驚?！蹦炒髮W(xué)出版社出版之《朱子語類選注》注“贊”字為“稱頌，贊美”，真是大錯(cuò)特錯(cuò)。如此優(yōu)秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議，近來讀到一條注釋尤讓我嘆息不已。這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時(shí)時(shí)感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。《姜齋公行述》說他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時(shí)置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注。他認(rèn)為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”?！本褪羌?lì)他們效法自然，珍惜時(shí)光，努力進(jìn)取。古代不少學(xué)者，能深刻體認(rèn)這種精神并自覺加以踐履，如孔子，自述“發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”。 所以，自強(qiáng)不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學(xué)、行各方面不斷去努力。坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。君子效法天，要像天那樣不斷運(yùn)行，不斷努力。乾象》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。 我曾對(duì)人說，我國學(xué)校校訓(xùn)之最佳者，當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn)，因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精粹。 我曾用清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”為題，要學(xué)生寫文章?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)
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