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讀伏櫪集有感-文庫(kù)吧資料

2024-10-01 03:30本頁(yè)面
  

【正文】 ,引領(lǐng)著人們的思考。如果說(shuō)讀李敖有恩仇快意之感,那么讀龍應(yīng)臺(tái)便是有些許踏實(shí)中肯的意味。同是啟蒙,有人說(shuō)魯迅和李敖都有些孤獨(dú)得偏執(zhí),猶如刺客般箭矢狠準(zhǔn),且得著準(zhǔn)射射準(zhǔn),刻薄至極,毫不留情。 第四篇:讀野火集有感讀《野火集》有感 在眾多書(shū)籍中,提及寫(xiě)觀感,我偏挑出了這一我不擅長(zhǎng)之說(shuō),原因有二,其一是懷著一種初生牛犢無(wú)懼失敗的精神,再者就是這股“野火”于心、于體,確是無(wú)比通透的享受。還有,其實(shí)我們也常常做像這樣“喊口號(hào)”的事吧,例如你常常知道自己有問(wèn)題,卻只是說(shuō)這只是什么什么,然后并不去做什么,這和龍應(yīng)臺(tái)所批評(píng)的行為是不是也有一些相像呢。就像這個(gè)文化問(wèn)題,你說(shuō)要復(fù)興中華文化,這能是建個(gè)雕塑類的東西就能復(fù)興了嗎。我想這些“打腫臉冒充胖子”的行為,其實(shí)在社會(huì)上,還是有很多的吧。走過(guò)陰暗狹窄的小巷,我又看見(jiàn)駝著背的老頭坐在板凳上,用枯干的手一針一針縫著一只破舊的皮鞋——他知不知道某個(gè)衣著光鮮的市府官員要從他口袋里拿出錢(qián)去造一個(gè)巨無(wú)霸的雕像去‘復(fù)興中華文化’。 “人瘦并不可恥,可恥的是把自己的連打腫了來(lái)冒充胖子。這一點(diǎn),是我們不會(huì)去發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,就算發(fā)現(xiàn)了,也不會(huì)去說(shuō)什么,因?yàn)檫@些標(biāo)語(yǔ)和也許只是表面上的一些形式一樣,是有益而永遠(yuǎn)不會(huì)有害的,而龍應(yīng)臺(tái)可以看出它的無(wú)用和要耗掉很多人民的錢(qián),并且寫(xiě)出文章發(fā)在一個(gè)會(huì)有蠻多人看的報(bào)紙上,也顯出了她的觀察能力和我們這些公民不會(huì)去關(guān)注自己所繳上的稅款的去向是否是真正為自己服務(wù),也就是對(duì)自己所應(yīng)得的權(quán)利不能維護(hù)的問(wèn)題吧?!蔽蚁?,這樣的標(biāo)語(yǔ),在我們的身邊也有很多吧。又有多少人因?yàn)榭匆?jiàn)‘消除臟亂、人人有責(zé)’的大字墻,回家就打掃庭院。她寫(xiě)道:“這些標(biāo)語(yǔ)有用嗎。 這本書(shū)中,我印象最深刻的是《不要遮住我的陽(yáng)光》這篇文章。 想行善的人,在外面敲著門(mén);有愛(ài)心的人,看見(jiàn)門(mén)已敞開(kāi)了。”是泰戈?duì)柦o我的一個(gè)美麗而又飽含希望的忠告。而是平靜地在桌前潛心創(chuàng)作讓好奇的后人受到啟發(fā)。同學(xué)的贊揚(yáng)聲,父母的叫好聲,一時(shí)讓我興奮的坐立難安。 當(dāng)我們最為謙卑的時(shí)候,我們就最接近偉大。那就先把自己變成一塊能提供智慧和友誼生長(zhǎng)的“土壤”吧。它恰似一位出色的心理醫(yī)生,把我這只正鉆牛角尖的耗子拉了出來(lái)。無(wú)數(shù)次的詰責(zé)與哭泣,最終使我筋疲力盡——我像一只擱淺的船,失去了前進(jìn)的動(dòng)力。我曾如此強(qiáng)烈地盼望滿分與掌聲的到來(lái),可傾盡睡眠、健康,換來(lái)的卻是更大的失望。泰戈?duì)柎_是神人,怎么我的心跡,了解的這樣透徹。你如此渴盼我的愛(ài),但卻不曾想到要為能久駐而開(kāi)辟一塊潤(rùn)濕的土壤。 ——摘自《飛鳥(niǎo)集》 曾經(jīng)有一個(gè)人為我解釋這句話的含義,沙漠面對(duì)他單調(diào)的色彩與無(wú)邊的空曠覺(jué)得寂寞了,于是他呼喚綠草,于是它呼喚綠草:“我只要一葉,一葉,我不奢求。 廣袤的沙漠正狂熱地追求著一葉綠草的愛(ài)。在此,希冀更多的老師能讀到葉老的成果,并運(yùn)用到自己的教學(xué)教育中,為東莞這片熱土培養(yǎng)出更多的人才,為家鄉(xiāng)的建設(shè)服務(wù)?!袄象K伏櫪,志在千里。 以上是我學(xué)習(xí)過(guò)程中最深刻的的地方,書(shū)中還有很多地方值得我學(xué)習(xí),我希 望通過(guò)學(xué)習(xí),結(jié)合自己的教學(xué)加以運(yùn)用,從而提高自己教學(xué)水平和理論認(rèn)識(shí)。一言蔽之,教師最重要的工作是“授之以漁”。語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要課題,是從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)習(xí)”。“未來(lái)的文盲是沒(méi) 有掌握學(xué)習(xí)方法的人?!? ,培養(yǎng)自學(xué)能力。因此:
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