【正文】 梁山，但更多的是統(tǒng)治者貪贓枉法、萬(wàn)惡的金錢驅(qū)使他們，所以金錢比美色的魔力更大。我們都說(shuō)紅顏禍水，并且有人認(rèn)為當(dāng)年吳三桂是為了陳圓圓才放清軍入關(guān)。
　　古往今來(lái)，我們對(duì)大多數(shù)罪犯進(jìn)行分析，構(gòu)成他們犯罪的因素基本上可以歸納為：女人、金錢?！端疂G傳》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開(kāi)一件事——反貪污、反腐敗。農(nóng)民起來(lái)反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。
　　貪贓枉法 萬(wàn)惡的金錢
　　最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：”《水滸》是中國(guó)第一反腐名著“。這只能說(shuō)”江山輩有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年“，在新一屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)同樣取得了喜人的成就。想他答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：準(zhǔn)備100口棺材，99口裝貪官，1口裝自己，那是多么的讓人為之振奮啊。這讓我想起了前國(guó)務(wù)院總理朱镕基，他同樣是人民的好總理。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我腦中沉積很久的問(wèn)題又閃了出來(lái)。想那些常年在外守護(hù)自己祖國(guó)的英雄沒(méi)有死在敵人的劍下卻死與同僚的迫害，那是多么的凄涼啊。再說(shuō)以他們這樣一個(gè)報(bào)國(guó)的赤子之心怎么與那些奸詐的小人斗啊。就拿抗金將領(lǐng)岳飛來(lái)說(shuō)吧，他同樣是被奸佞陷害。在這樣的歷史背景下，就是由天大的本事也沒(méi)有施展的空間啊。此外還有像秦明、呼延灼、大刀關(guān)勝等人都是因?yàn)樽约阂簧肀臼?，想忠心?bào)國(guó)卻被奸臣排擠不得重用。由于林沖性格中存在著軟弱性，導(dǎo)致自己被逼絕境。若不如此，已定送了衙內(nèi)性命……“
　　林沖的愛(ài)人被高衙內(nèi)看中，以致到了不能自拔的地步。在《水滸傳》中有這樣的記載：
　　《水滸傳》 第七回 花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂。但是在這樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)社會(huì)里，下級(jí)只有服從。其中大部分人都做過(guò)朝廷命官如花和尚魯智深、豹子頭林沖、病關(guān)索楊雄、霹靂火秦明等等，有的甚至是將門之后如青面獸楊志、雙鞭呼延灼、小旋風(fēng)柴進(jìn)等等。當(dāng)然我們的政府在不斷的改善民生問(wèn)題，但”路曼曼其修遠(yuǎn)兮“，面對(duì)十三億人口的大國(guó)，政府還得努力啊。最近幾年物價(jià)不斷上漲，農(nóng)民工的就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越緊張，教育及醫(yī)療衛(wèi)生的費(fèi)用高的驚人，住房不是用來(lái)住卻用來(lái)炒，普通百姓的生命在權(quán)勢(shì)面前顯得卑微等等，這些因素直接沖擊著我國(guó)社會(huì)的和諧。隨著社會(huì)主義制度的確立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)行，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了巨大的成效。這一些列的運(yùn)動(dòng)都失敗了，其失敗的原因一定程度上沒(méi)有滿足農(nóng)民對(duì)土地的需求，所以說(shuō)農(nóng)民的力量是巨大的。為此，一些覺(jué)醒的中國(guó)人為了挽救民族危亡進(jìn)行了一系列救國(guó)救民的運(yùn)動(dòng)。
　　反觀我國(guó)近現(xiàn)代，農(nóng)民的作用從未減弱。隋煬帝把黎明百姓當(dāng)做供自己娛樂(lè)的工具，最后身首異處。夏桀王將自己比作太陽(yáng)，由于其殘暴導(dǎo)致成千上萬(wàn)個(gè)后羿出來(lái)反他。他們就像彈簧，外界對(duì)它施加多大的力，它一定會(huì)反彈多大的力。
　　像這樣的事例在本書(shū)中還有很多，這些都反映了官逼民反、民不得不反的道理。在這種情況下，他們的表姐綽號(hào)叫母大蟲(chóng)的顧大嫂哪有不救之理啊。
　　第四十九回：解珍解寶雙越獄，孫立孫新大劫牢
　　本節(jié)記載了綽號(hào)叫做雙尾蝎的解寶與綽號(hào)喚做兩頭蛇的解珍共同打得一只老虎，本想拿去官府領(lǐng)賞，但是老虎卻滾進(jìn)了毛太公的莊園中。要知道在北宋這樣一個(gè)積貧積弱的封建專制國(guó)家，普通百姓都是非常貧窮的，而梁中書(shū)卻搜刮了那么多民脂民膏。石碣村中，打魚(yú)船權(quán)為戰(zhàn)艦“說(shuō)起。所以說(shuō)”水，既能載舟、亦能覆舟“這一點(diǎn)唐太宗李世民理解的非常透徹，但幾百年之后的宋徽宗卻置之不理。統(tǒng)治階級(jí)要誓死捍衛(wèi)它們已得的權(quán)和利，它他們不允許任何對(duì)他們構(gòu)成威脅的人或物存在，甚至可以為了謀取利益而不擇手段。即以官府為代表的統(tǒng)治階級(jí)和以農(nóng)民為代表的被統(tǒng)治階級(jí)。
　　官逼民反 民不得不反
　　我們都知道，自古以來(lái)我國(guó)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，農(nóng)民所占的人口比例很大，這在封建社會(huì)時(shí)期表現(xiàn)更為突出。另外，雖然這些故事發(fā)生在九百多年的北宋，但是對(duì)比古今，在本書(shū)中我看到了許多值得我們反思的問(wèn)題。這四部小說(shuō)不管是內(nèi)容、情節(jié)還是對(duì)人物的刻畫都堪稱是中國(guó)小說(shuō)最高的成就?！段饔斡洝肥俏覈?guó)最富盛名的神魔小說(shuō)，《三國(guó)演義》是在廣闊的社會(huì)歷史背景下，展示出了那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越浮躁，我們很有必要靜下心來(lái)讀讀前人留給我們的經(jīng)典。我想對(duì)于今天這樣的法治社會(huì)，我們要做的不只是進(jìn)一步健全法律法規(guī)，而是要健全人們心中的法，要讓社會(huì)公眾懂得法律面前人人平等，即使你爸是李剛，法律也不能給你開(kāi)后門。
　　此間，一篇題為《作為一個(gè)農(nóng)村人我想和藥家鑫談?wù)劇返脑u(píng)論被廣泛轉(zhuǎn)載，文稱：”農(nóng)村人進(jìn)城生活很不易，既要接受別人的歧視，還時(shí)時(shí)擔(dān)心遇到黑心老板，他們有的只是一雙手一條命，他們只想干一份活拿一份錢，養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人。在藥家鑫們的眼中，某類人是等而下之的，不僅他們品質(zhì)不好，”難纏“，他們的生命也是在”敬畏“之外的。這樣的行為不激起民憤也難。農(nóng)民不僅自身的社會(huì)地位低下，在城市人的眼里、心里，連生命權(quán)都可以被輕易剝奪。
　　這樣的一個(gè)對(duì)比，讓網(wǎng)友更加憤慨，并引發(fā)對(duì)農(nóng)村人地位的討論。
　　記者：你為什么會(huì)殺人?
　　藥家鑫：怕撞到農(nóng)村的人，特別難纏?！?br />　　其實(shí)藥家鑫是否為官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判決本身沒(méi)有直接聯(lián)系。貧富懸殊必然埋下沖突的種子?！惫俣啊ⅰ备欢帮j車撞人構(gòu)成當(dāng)代奇觀?！?br />　　但是，并不是所有網(wǎng)友都這樣想。在一個(gè)富二代官二代為人詬病的時(shí)代，藥家鑫被貼上這個(gè)標(biāo)簽，成為批判的一個(gè)標(biāo)靶。網(wǎng)友在問(wèn)：為什么一個(gè)大學(xué)生會(huì)開(kāi)著車