20xx秋岳麓版歷史高二上學(xué)期10月月考試題-文庫吧資料
2024-12-07 06:41本頁面
【正文】 （共 30分，答案請?zhí)顚懺诖痤}卡上） 3 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。 ”材料說明 A. 宗教成為推動資本主義發(fā)展的工具 B. 宗教取代科學(xué)成為社會發(fā)展的動力 C. 科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了宗教職能的變革 D. 宗教成為推動社會發(fā)展的直接動力 3 “一個人怎樣才是義的，那就是惟獨(dú)因信 ”。文藝復(fù)興時期，人文主義的核心是 A．開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心 B．反對宗教神權(quán)對人性的束縛 C．主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治 D．以理性否定一切外在的權(quán)威 意大利文藝復(fù)興時期美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)是 A．以宗教題材弘揚(yáng)人性 之美 B．以抨擊教會的腐敗為創(chuàng)作主題 C．注重鮮明的色彩和夸張的形式 D．以浪漫主義為其創(chuàng)作風(fēng)格 3 斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說： “?宗教改革 ?一詞 像 ?文藝復(fù)興 ?一詞一樣容易使人產(chǎn)生誤解 …… 表面上看，宗教改革可以解釋 為對教會某些弊病做出的反應(yīng) …… 這些弊病很容易激怒人們，但它們只是新教徒進(jìn)行宗教改革的借口，而不是根源。與此現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是希臘 A. 民主政治發(fā)達(dá) B. 人文思想盛行 C. 受東方文化影響 D. 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 2 柏拉圖在其著作《理想國》中指出：在理想的社會中，就像在一個好的靈魂中一樣，每一部分都要遵循正確的等級，他把社會中的人劃分為三個等級，最上面的是有正義感和理性的 “賢人 ”，第 2 等級是御國御侮的戰(zhàn)士，第 3 等級是勞動者。鄭 聲不倦雅樂睡，人情所好圣不阿。”下列敘述能證明這一觀點(diǎn)的是：①以二程一朱為代表的新儒學(xué)形成 ②指南針、火藥和印刷術(shù)取得重大進(jìn)步 ③詞成為文學(xué)的主流形式 ④風(fēng)俗畫成為畫壇的亮點(diǎn) A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③ 2 自明清以來，小說就在中國老百姓之中廣為流傳。 ”以上材料反映了 A．隸書是秦代八大篆書字體之一 B．隸書是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來 C．隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng) D．隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān) 2中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講究 “意境 ”，意境既是藝術(shù)家個人情感的流露，又是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。《漢書 他得到士大夫好感的主要原因是 A．帶來了西方自然科學(xué)知識 B．符合了士大夫經(jīng)世致用之學(xué) C．天主教有利于新儒學(xué)發(fā)展 D． 借天事教沖擊儒學(xué)統(tǒng)治地位 2《說文解字 以水、火、土、氣為四大元行，則與佛經(jīng)同。以七政恒星天為九 重，與《楚辭 是以《御制數(shù)理精蘊(yùn)》多采其說而用之。有明三百年，人物多憔悴。這反映出明代出現(xiàn) A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想 B．注重氣節(jié)、自我節(jié)制、奮發(fā)立志思想 C．追求民主自由，反對君主專制的思想 D．追求金錢、海外冒險的拜金主義思想 1黃宗羲在一首詩歌中感嘆： “近來學(xué)人少，誰何識真?zhèn)?…… 括帖上下文，原無真實(shí)義。對這里“離經(jīng)叛道”的準(zhǔn)確理解應(yīng)該是 A．徹底否定孔孟之道 B．倡導(dǎo)君民共主 C．大力批判道家學(xué)說 D．挑戰(zhàn)正統(tǒng)儒學(xué)權(quán)威 1 梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》一文中說過： 梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費(fèi)精神。禮者，天理之節(jié)文也。己，謂身之私欲也。 ”有人對這段話的解釋是： “仁者，本心之全德。而況其未及孔子者乎？ ”（《答羅整庵少宰書》）這一言論 ① 受南宋陸九淵的思想影響 ② 主張通過內(nèi)心反省獲得新知 ③ 否定孔子儒家思想的地位 ④ 體現(xiàn)出一定的獨(dú)立自由精神 A． ①②③ B． ①②④ C． ②③④ D． ①③④ 1《論語 有學(xué)者稱 “唐代批判南朝梁陳、北朝齊隋的提倡佛教，而極力提倡經(jīng)世之術(shù)。對這一言論最準(zhǔn)確的理解是 A．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “天人合一 ”思想 B．在孟子人性論
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1