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人教新課標(biāo)版語文必修四38拿來主義同步練習(xí)-文庫吧資料

2024-12-07 03:06本頁面
  

【正文】 _____________________ ___ __________________________。(不得改變原意,可以刪改個別詞語) 美國會眾議院近日通過了《 2021 財年國防授權(quán)法》文本,該文本中含有要求進行美臺高級軍事教育交流等涉華條款,這些涉華條款,嚴(yán)重違反中美三 個聯(lián)合公報原則和美國政府多次重申的一個中國政策。 情景 二:(社會影響方面)___________________________。結(jié)合全文,談?wù)勛?者為什么認(rèn)為我們要強調(diào)“拿去主義”?( 6分) 14.本文與魯迅先生的《拿來主義》在語言風(fēng)格上 有何不同?( 6分) 四、語言表達( 12分,每小題 4分) 15.根據(jù)以下規(guī)定的情景,以“紅眼病”為中心,分別擴展成一段話,每段 40字左右。 (選自《文學(xué)報》 1986年 8月 21日) 11.本文中作者所提出的“拿來主義”與魯迅先生所提出的“拿來主義”含義是否一樣?為什么?( 4分) 12.文章第四段中說“要在國際上占一席之地”,最后又說“貢獻于全人類”,請簡要分析這兩種說法之間的關(guān)系?!? “拿來主義”是我們所要提倡的;“拿去主義”也是我們所要強調(diào)的。正如一位來自美國的漢學(xué)家所說:“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品味,要完全為中國讀者而寫,寫出中國自己民族的特色,寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格。所以對熱衷于“拿來”的同志來說,切忌以照搬為能事,以模仿為時髦。 推出中國當(dāng)代的文化產(chǎn)品,當(dāng)然必須顧及 時代特色和民族特色。我們非常高興地看到,近幾年來,西方學(xué)者對中國當(dāng)代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注,就以文學(xué)方面來說,王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本,被介紹到西方,有的還有專著論述,成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。對西方讀者來說,他們既想了解中國的昨天,當(dāng)然也想了解中國的今天和明天。 但是,歷史在發(fā)展,時代在前進。許多科學(xué)家對目前科學(xué)技術(shù)的巨大進步無法進行概括, 他們找來找去,終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語 言,并給以很高的評價。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”,西方人的評價也常常出乎意外。須知東西方文化各有所長,各有所短,互為補充,不可代替 ,從而構(gòu)成世界文化整體。”中國人是禮義之邦,總不能光拿人家的啊! 有些同志認(rèn)為我國的民族文化落后、陳舊,對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。這實際上是單向流程,而不是雙向流程。 在“文化熱”中,加強對外文化交流的呼聲越來越高。( 3分) 10.根據(jù)文意,談?wù)勛髡咝闹械摹按笸澜纭笔莻€怎樣的世界?( 3分) 三、遷移閱讀( 20分) 閱讀下面的文章,完成后面的題目。這座大廈的柱石就是相互間的諒解。我們現(xiàn)在是生活在一種新的大同世界的黎明時期。全世界人民必須共同生活在這個由于飛機和無線電的發(fā)明而日益縮小的世界內(nèi)。中國的發(fā)現(xiàn) 和發(fā)明在這一方
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