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共青團(tuán)文化建設(shè)體系思考-文庫(kù)吧資料

2024-09-28 20:21本頁(yè)面
  

【正文】 以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為行動(dòng)指南,解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族青年,為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度而奮斗。有了正確的理念的指導(dǎo),青年們就知道應(yīng)該遵守什么信念、胸懷什么理想、樹(shù)立什么準(zhǔn)則、肩負(fù)什么重任。 一是共青團(tuán)文化的理念識(shí)別。 特點(diǎn):共青團(tuán)文化的識(shí)別系統(tǒng) 共青團(tuán)要堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo),以培育“四有”新人為目標(biāo),積極組織和引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年,為發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化做出貢獻(xiàn)。青年一代思想活躍,思維開(kāi)放,最少保守、最少束縛,善于接受新思想、新事物,所以他們的文化觀念易于更新、文化思想易于交融。改革開(kāi)放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善,全球化、市場(chǎng)化、信息化、城市化的出現(xiàn),帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織方式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化。青年既承載了蘊(yùn)含民族精神的優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化,又在實(shí)踐中把傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,黨領(lǐng)導(dǎo)下的共青團(tuán)組織帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,以高度責(zé)任感和使命感充當(dāng)著文化急先鋒。馬克思主義,找到了他們崇尚的精神。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史的開(kāi)端是享譽(yù)世界的“五四”運(yùn)動(dòng),它是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為代表的徹底的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng),也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。共青團(tuán)組織作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶,有責(zé)任也有義務(wù)帶領(lǐng)青年成為先進(jìn)文化建設(shè)的主力軍。 主體:青年是先進(jìn)文化的承載者、傳播者和創(chuàng)造者 社會(huì)主義文化是以馬克思主義理論為指導(dǎo),代表著人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo),代表人類社會(huì)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文化。 當(dāng)代青年文化發(fā)展的新趨勢(shì),為共青團(tuán)文化建設(shè)提出新的課題和思考。尤其是青年之間,文化信息的傳遞是隨時(shí)隨地的,文化觀念的融合在潛移默化中完成。當(dāng)代西方人眼里的中國(guó)文化不再是“小腳女人”,東方視之西方文明也不再是“洪水猛獸”。 文化觀念的共融性。在今天的大學(xué)校園、企業(yè)甚至農(nóng)村,我們很難說(shuō)哪一種文化樣式是青年文化生活的主導(dǎo)或主流。這既是由當(dāng)代青年的自身特點(diǎn)決定的,又是文化創(chuàng)新的必然趨勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的文化“風(fēng)”登陸另一個(gè)國(guó)家往往只需要幾天,一個(gè)國(guó)家興起的文化潮流也許在另一個(gè)國(guó)家會(huì)得到更為充分的張揚(yáng),世界開(kāi)始進(jìn)入文化潮流的共同漩渦。外國(guó)文化對(duì)我們而言是陌生而遙遠(yuǎn)的概念,國(guó)外流行什么我們知之甚少,所以青年最大的時(shí)尚是關(guān)注自己身邊“現(xiàn)在流行什么”。 文化潮流的趨同性。全球化的一個(gè)最明顯的特征就是在經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí),政治和文化的融合性趨勢(shì)越來(lái)越明顯,互聯(lián)網(wǎng)使世界文化資源的共時(shí)共享成為可能,我們足不出戶就可以盡
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