十月圍城觀后感()-文庫吧資料
2024-09-28 14:52本頁面
【正文】 月圍城觀后感《十月圍城》觀后感 《十月圍城》講述著一個(gè)沉重的故事。這種懷疑是難能可貴的，試問一直以來我們對西方的舶來品不總是尊為真理嗎。這不是狼子野心又是什么呢。而在這場爭論中，閻孝國的觀點(diǎn)值得讓我們深思，他是電影里唯一一位批判的看待西方觀點(diǎn)的人：“列強(qiáng)愿不愿意看到一個(gè)強(qiáng)大的中國?；蛟S我們還可以說，他們都是為了國家的強(qiáng)大，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)國的夢想，這種夢想也能凝聚千千萬萬的人投身革命，但是我們不禁要反問如果說孫中山、陳少白他們胸懷強(qiáng)國的理想，那么清廷以及閻孝國就不是如此嗎。事實(shí)上，上帝是聰明的，對于那個(gè)他是否能創(chuàng)造出他搬不動(dòng)的石頭，他沒有給出回答，更不會(huì)去實(shí)踐；而革命卻往往是失去理智的，而更加可悲的是，革命的人卻從來沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，它一直到導(dǎo)演著一場自我毀滅的悲劇。同樣的悖論是，革命會(huì)為了它的宗旨而毀滅了自己嗎。暫且不討論這種結(jié)論是否正確，如果革命的目標(biāo)就是要將封建秩序連根拔起，那么辛亥革命后中國長時(shí)間的混亂和痛苦（1911——1949）或許已經(jīng)有了它的必然性。而孫中山的 辛亥革命，目標(biāo)就是用暴力手段推翻清廷，取消帝制，然后建立新政權(quán)之后進(jìn)行西方的政治經(jīng)濟(jì)改革。），這種鄉(xiāng)土情結(jié)，這種傳統(tǒng)觀念，它們并非為了革命而生，然而在革命當(dāng)頭，它們確能夠?yàn)楦锩哿α浚蛘哒f革命黨人利用了這股力量，而不是他們通過政治宣傳而產(chǎn)生的群眾依附，比起后面這股力量，前者不可謂不強(qiáng)大。這些訴求，本質(zhì)上都是帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的，但又都是鄉(xiāng)土的，樸素的?；锓虬⑺?，他的訴求就是——老板滿意我就開心了，是一種很簡單有很純真的主仆之間的效忠紐帶。小販王復(fù)明，是一個(gè)很有正義感的人，但是他的正義感除了來自自己的感性判斷之外，還有他對俠義人士的崇拜，愿意惟命是從。讓我們來看看《十月圍城》里面涉及的人的訴求吧，通過訴求，我們往往能知道他們究竟為了什么。一個(gè)讀不懂書的女子，你叫她又如何能去理解納粹事業(yè)對自己正確性的宣傳呢。單單是政治上的動(dòng)員，是無法發(fā)動(dòng)一場運(yùn)動(dòng)的，因而僅僅是政治上的正確性是無法成為革命的主體?！妒聡恰分?，沈重陽、伙夫阿 四、小販王復(fù)明、流浪 浪漢劉郁白、被通緝的軍人方天和他的女兒方紅等人，他們都是因?yàn)槔斫饬送藭?huì)革命黨人才選擇了義舉嗎。但是這個(gè)世界并非只是簡單的按照政治標(biāo)準(zhǔn)而劃分善惡，而把人民單一的歸納為某一群體也只是探討問題上的偷懶，無助于我們更好的去理解這個(gè)現(xiàn)象。那么究竟是什么讓他們做出了這樣的選擇呢。他們?yōu)榱藢O中山不惜犧牲自己，辛亥革命是向著民心，是進(jìn)步的。 《十月圍城》視角的轉(zhuǎn)變提高了電影的可解讀空間，革命主角從偉人到平民的轉(zhuǎn)變，使我們能夠更深的去了解什么是革命。傾聽和理解就會(huì)慢慢的產(chǎn)生認(rèn)同，當(dāng)然未必是完全的認(rèn)同了，但是我們不禁會(huì)想：“革命真的對了嗎。具體就閻孝國這個(gè)人物說來，第一，他認(rèn)為革命推翻王朝是不能拯救這個(gè)垂危的國家；第二，他接受西學(xué)，但是他也用懷疑的眼光去看待西方的觀念，無論他批判的過程是否科學(xué)，至少他沒有盲從；第三，他采用暴力手段鎮(zhèn)壓革命，但別忘了，當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，革命黨同樣宣傳使用暴力推翻王朝，從手段而言，以暴制暴，沒有誰比誰更加正義。這樣的安排的必要性在歌頌革命的主流劇情中是不言而喻的，因?yàn)閮H僅是立場上的反動(dòng)不足 以讓觀眾感覺反感，作為觀眾我們都是感性直觀的，只有后兩點(diǎn)上做足文章，反派才會(huì)符合我們心中“壞蛋” 的形象，總結(jié)一下就是，立場和人格掛鉤，立場決定人格。生命的價(jià)值與革命是天平的兩端，《十月圍城》就是這部衡量的天平。但是在《十月圍城》這部片子中，孫中山被罕見的屏蔽了如此之久，幾乎是到了最后一刻我才見到了他的尊榮，《十月革命》的焦點(diǎn)是屬于底層的平民，不是偉人們的英明神武，底層民眾的選擇和代價(jià)才是電影所關(guān)注的?？梢哉f以往的任何講述革命的影視作品，都離不開上面的主題，從而一直都充斥著強(qiáng)烈的正反對立，主旋律式的劇情，影視作品和政治教化和政治宣傳合為一體。一直以來，孫中山的革命黨人發(fā)動(dòng)的辛亥革命總得到強(qiáng)烈的認(rèn)可，無論是我們的教科書，我們的官方意識(shí)形態(tài)，抑或是社會(huì)上的普遍觀點(diǎn)，我們認(rèn)
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