【正文】 分鐘，把所有任務一口氣做完是很有成就感的事。書中提到，我們面對任務和困難時，最核心的最應該提出的問題應該是“我能做什么。再遇到難題，不如把“我怎么這么倒霉”換成“我面臨過許許多多的問題，但大部分我都解決了”。我們都有選擇的權利，并且要為自己的選擇負責。原因是抱怨時提出的問題既沒有正面積極的作用，又缺乏行動的力量。與其抱怨，不如想想自己能做什么。 一、學會克服“小媳婦”心態(tài)。 第四篇：問題背后的問題讀后感篇一：問題背后的問題讀后感 我們經常說，態(tài)度決定一切，讀了這本書后我的感受是觀念決定一切，有時觀念小小的差別，就會整個影響事情的發(fā)展，導致完全不同的結果。學習不只是參與，事實上學習是把“知道的”轉化為“行動”。我得理解是，要讓自己強大到別人挑不出毛病。真正有責任感的人，不但不會責怪別人，也不會責怪自己，只會想辦法解決問題。我們也不應該試圖改變孩子，而是要幫助孩子成為他們原本應該成為的人。我能控制和改變的只有我，所以不要徒勞的管別人，改變自己比較實際。事情早晚都得座，做的晚了，說不定會更麻煩。”遇到任何的情況，先想這個問題。再遇到難題，不如把“我怎么這么倒霉”換成“我面臨過許許多多的問題，但大部分我都解決了”。我們都有選擇的權利，并且要為自己的選擇負責。原因是抱怨時提出的問題既沒有正面積極的作用，又缺乏行動的力量。與其抱怨，不如想想自己能做什么。每一本好書都會給人帶來很多思考，我從以下幾個方便談一談讀這本書的感受。這個故事告訴我們，當我們改變自己的時候，真的可以改變世界。 “不要低估個人的影響力。我們會想到很多辦法來解決問題，但是這些方法的前提應該是“能改變的只有你自己。改變世界嗎。很多人選擇“責怪”，責怪別人沒能力，責怪同事間溝通不好，責怪領導沒有正確指導，責怪社區(qū)的人手太少等等。當我們?yōu)閱栴}而到處尋找客觀原因或尋找借口時，想想這句話，我們是否應該感到羞愧呢?！叭绾翁岣哓熑我庾R是一切問題背后的問題。 在仔細地看完了這本書后，有很多想法在腦袋里轉圈，也有一些東西沉淀在了腦海里，忽然間記起了前國足主教練老米的那句明言——“態(tài)度決定一切?！? 是的，相較于被動地期望環(huán)境向對自己有益的方向發(fā)展，還不如主動地改變自己，實際上，人唯一能改變的只有自己。我們的工作，需要一份默默地堅持，還有一份對工作和生活積極的態(tài)度。我們平時的工作就是從一點一滴的小事做起，很多人都重復著平凡的工作，尤其是我們圖書館人。 不積跬步，無以至千里。為什么一個和尚、兩個和尚都有水喝，三個和尚就沒水喝呢?？墒侨绻囅胍幌?，那些負責拾柴的總是想著拾柴的辛苦，而看火的又不斷的抱怨看火的無聊，這把火還能燒的那么旺嗎。而《問題背后的問題》一書如暮鼓晨鐘，用一種清越敦實的聲音敲醒了我，讓我明白的知道了“提高個人責任意識，是解決所有問題的核心”?！?，這是我們遇到問題之后常會出現的兩種心態(tài)。 第三篇：《問題背后的問題》讀后感《問題背后的問題》讀后感 《問題背后的問題》讀后感 “為什么會這樣。但問題只是個載體，通過這個載體，讓我最終身心獲得自由，超然于事，寧靜于心。這點痛是絕對值得的，可以忍受的。困難在暗示著我要冷靜下來，好好分析一下，再做決策。這樣做是否違反自然規(guī)律呢。 困難太大了，與我的想象出入太大時，是否在提醒我。成功后會有挫敗，失敗后成功自然會到來。 工作是個輪回，有個自然平衡法則。這時再關注問題本身就不同了，它變得容易接受些，我就會積極面對。工作的某一個片段單獨看起來也許不是好事，但放在工作這個大片段或大背景下分析卻是好事，或是以前的所得應付的代價，提醒著我不要急功近利；或是為以后的所得現付的代價，告訴我要有耐心，很多事情需要一定的時間。有個成語叫“斷章取義”。不關注問題本身又如何能解決問題呢。我需要靜下心來面對困難，關注問題本身是令人痛苦的，心情自然不會太好。 但問題總得解決，困難總得面對。結果是最后變得麻木不仁，不再思考了，過一天算一天，反正就那么回事。 更大的問題是。有些問題是本來存在的，有些問題則屬于我個人的不是，我經常會無事找事的搞一些問題出來?！倍鴳B(tài)度決定一切，所以改變要從我做起，從點滴做起，持之以恒，方可有所作為。不是要求別人為你做些什么，而是改變自己，自己能為別人做些什么，現在是一個講究責任的時代，我們每個都應該做個有責任感的人。 此傳說或許荒謬，但從另外一面也揭示了一個道理，為達成目標，必須從改變自己開始，因為你有時可能無法改變客觀環(huán)境，如故事中的盤龍石的長度，監(jiān)察神的利刃，唯一可以改變的就是只有自己。 很小的時候，長輩給我講過了一個故事。既然如此，我們就應該承認現狀，認清自己，積極主動的改變自己，使自己的行為、目標、價值觀符合團隊組織的行為、目標、價值觀。 目前許多公司都在講：團隊建設、團隊精神、大局利益。 前中國足球教練米盧有句話。但在公民自由的概念之外，杜威則更多地把自由理解為一種寬容的態(tài)度，一種對待他人的同情心。 在對自由的態(tài)度上，杜威的觀點頗為接近當今的社群主義思想。但是在具體的社會中，一方面，個人的平等機會是需要社會制度或社會條件加以保障的，另一方面，個人的自由能否得以實現還要取決于他所在的社會的整體利益或自由是否得到了實現。實際具體在機會與行動上的自由，依賴于政治和經濟條件平等化的程度，因為只有在這種平等化的狀態(tài)之下，個人才